Kärlek kan vara en utmaning att definiera i termer av hur en person upplever den. Kärlek kan innebära personlig tillgivenhet, sexuell attraktion, platonisk beundran, broderlig lojalitet, välvilligt intresse eller tillbedjande tillbedjan. För att svara exakt på frågan “vad är kärlek?” vi måste gå till kärlekens ursprung. Bibeln säger att kärlek har sitt ursprung i Gud.
Språken som Bibeln skrevs på, hebreiska och grekiska, är mer exakta eftersom de använder olika ord för i olika typer av kärlek. Forntida språk skiljer mellan sexuell kärlek, broderlig och familjär, och också den typ av kärlek som Gud har till skapelsen och som vi kan ha till honom.
Det hebreiska ordet yada och det grekiska ordet eros är de ord som används för att indikera l’sexuell kärlek. I Genesis 38 Judas älskar med en kvinna som han antar är en prostituerad. På versens ursprungliga hebreiska 26, ordet är yada, vad betyder det “veta” och i detta sammanhang “att veta köttsligt” o “ha samlag med”. I Nya testamentet, det grekiska ordet eros det kan inte hittas eftersom det inte finns något sammanhang där det kan användas.
Den andra typen av kärlek är l’broderlig kärlek som finns mellan nära vänner oavsett kön. Det finns ingen sexuell konnotation; det är kärlek till och från en vän. Det hebreiska ordet är ahahaha , och används för att beskriva kärleken mellan David och Jonathan i 1 Samuel 20:17 . Det grekiska ordet för broderlig kärlek eller tillgivenhet är phileo, brukade hänvisa till vänskap i Giovanni 15:19, Romani 12:10 ed judar 13:1 .
Från familjens kärlek en stam, det hebreiska ordet är återigen ahahaha , vilket tyder på djup tillgivenhet, och det grekiska ordet är storge . Vi hittar ahabah i hela Gamla testamentet på grund av dess breda spektrum av betydelser, men det grekiska ordet storge finns bara i Nya testamentet som ett negativt ord, astorgos , vad betyder det “utan naturlig kärlek” (till exempel, i 2 Timothy 3:3 ) . .
I slutet, där finns det hebreiska ordet chesed och det grekiska ordet agape , som används till uttrycka den typ av kärlek som Gud visar mot sina utvalda. Chesed översätts ofta som “konstant kärlek” o ” snäll kärleksfull." Ett bra exempel på chesed ligger i Tal 14:18
“Herren är sen till vrede och rik på barmhärtighet, förlåt orättfärdighet och överträdelse”
Guds gudomliga kärlek är varför han aldrig ger upp dem han har adopterat som sina barn. Genom hela Gamla testamentet, Guds folk har gång på gång fallit i avgudadyrkan och synd, ändå har han alltid bevarat en kvarleva; Han ger aldrig upp sitt folk. Anledningen är hans kärlek chesed .
En liknande idé finns i Nya testamentet med det grekiska ordet agape. Agape kärlek är Guds goda vilja och välvilja visat sig i självuppoffring och ovillkorligt engagemang för den älskade. Agape liknar chesed eftersom han är resolut, oavsett omständigheterna. Agape kärlek är den typ av kärlek vi måste ha till Gud för att uppfylla det största budet (Matteo 22:37). Jesus vill ingjuta agape i sina efterföljare när vi tjänar andra genom den Helige Andes kraft (Matteo 22:39 ; Giovanni 13:34).
I den mest grundläggande bemärkelsen, Kärlek är känslor och handlingar som tas av någon som är angelägen om en annan persons välbefinnande. Kärlek innebär tillgivenhet, medlidande, omsorg och självuppoffring. Kärlek har sitt ursprung i treenighetens gudomlighet, inom det eviga förhållandet som finns mellan Fadern, Sonen och den Helige Ande (1Giovanni 4:7–8). Att älska är unikt för den mänskliga upplevelsen av att vara en bildbärare av Gud. En husdjursägare kan älska sin hund; hon är mån om hans välmående och tar hand om honom. Å andra sidan, hennes hund älskar henne inte riktigt. Åh, Scodinzola, han sätter sig bredvid henne och kommer när hon ropar, men alla de svaren är baserade på det faktum att hon matar honom och håller honom varm. Djur kan inte älska på samma sätt som människor kan älska, skapad till Guds avbild.
Här är slutsatsen av kärlek:
"Så här visade Gud sin kärlek bland oss: Han sände sin enfödde Son till världen för att vi skulle leva genom honom. Det här är kärlek: inte att vi älskade Gud, men att han älskade oss och sände sin Son som ett försoningsoffer för våra synder. Kära, för att Gud älskade oss så mycket, vi måste också älska varandra… Vi älskar för att han älskade oss först" ( 1 Gv 4,9-11.19 ).

