Om Gud är god, för det finns lidande?

Alla, en eller annan dag, de finner sig själva behöva ta itu med sitt eget lidande eller de som står dem nära. Här är sedan rivningen: allt kollapsar. Och frågan uppstår: "Varför?» och framför allt "Varför jag? Vad gjorde jag för fel?». Vi upplever en stark känsla av förnedring eller en stor önskan om uppror som kan distansera oss från Gud.

Helt mänsklig och normal reaktion, eftersom människan inte är gjord för lidande. Att, avbryta vårt livs fredliga framsteg och göra ett brott i vårt hjärta, kommer för att avslöja den inre törst efter lycka som bebor var och en av oss. Avslutningsvis, lidande berör det djupaste mysteriet i vårt väsen, och kommer för att påminna oss om det goda som vi alla är skapade för (lycka) och som vi är berövade. Det visar sig, Verkligen, som en brist.

Det är därför vi inte kan acceptera det spontant, eftersom det i sig är oacceptabelt. Det skrämmer oss och vi avvisar det eftersom vi är gjorda för livet. Samtidigt, vi är tagna bortom rädsla, i ett slags blyghet och respekt och, ännu djupare, av medkänsla. Ändå, trots vad vi faktiskt kan göra, vi förblir avväpnade. Eftersom lidandet, mitt och andras, den berör det där mysteriet som är så nära mig eftersom det finns inom mig och samtidigt bortom mig: människans mysterium, ondskans mysterium och dess rötter som sjunker in i historien och den mänskliga själen…

Vid den tiden, faktiskt, det är till Gud vi bereller frågan om varför, till Gud som världens skapare och herre. Och frestelsen att misstänka att Gud är ondskans upphovsman är stark: "Om Gud var god, inte skulle tillåta, han skulle inte bete sig så…». Avslutningsvis, dessa problem, dessa osäkerheter uttrycker vad som händer efter arvsynd: Gud har inte förändrats, det är vi som har förändrats.

Men vi kanske kan hitta något, ser till honom som räddade oss från det onda:

"Vänta mig, ni alla, att du är trött och förtryckt, och jag ska fräscha upp dig… lär av mig… och ni kommer att finna vila för era själar" (Mt 11,28-29).

E’ ett av Jesu ord, och det står skrivet om honom i Bibeln: «Han tog på sig vårt lidande, han tog på sig våra smärtor" (Är 53, 4). Han som orättvist dödades, så att "genom hans sår blev vi helade" (Är 53, 5).

Vad lär oss hans liv och hur mycket av honom finns i evangeliet? Han är inte en rättvis Gud den som kommer oss nära, men en ödmjuk Gud, "lidande tjänare", som kommer att helt förena människans tillstånd med hennes lidande, att trösta oss och hjälpa oss att bära vårt.
«Gud kom inte för att undertrycka lidande, han kom inte för att förklara det, men han kom för att fylla den med sin närvaro", säger författaren Paul Claudel.

Och detta ner till sina djupaste rötter.

Kristus går längre: han erbjuder sitt lidande för att rädda oss, och med sitt erbjuder han allt vårt, öppnar därmed upp en livsväg för oss. Och han uppmanar oss att lära av honom. Det gjorde den här tjejen också 18 år, diabetiker: «Jesus älskar oss och låter oss inte belastas med alltför tungt lidande. Han litar på oss och får oss att dela hans uppdrag, som ska leda alla tillbaka till Fadern. E’ en enorm glädje att delta i ett uppdrag vars chef är Gud! ».

www.1000questions.net

0

0