Если Бог хороший, потому что есть страдание?

Каждый, тот или иной день, им приходится иметь дело со своими собственными страданиями или со страданиями своих близких. Вот и разрыв: все рушится. И возникает вопрос: "Почему?» и прежде всего «Почему я? Что я сделал не так?». Мы испытываем сильное чувство унижения или сильное желание бунта, которое может отдалить нас от Бога..

Совершенно человечная и нормальная реакция, потому что человек не создан для страданий. Что, прерывая мирный ход нашей жизни и проделывая брешь в нашем сердце, приходит к раскрытию внутренней жажды счастья, которая обитает в каждом из нас. В заключение, страдание затрагивает глубочайшую тайну нашего существа, и приходит напомнить нам о благе, для которого мы все созданы (счастье) и чего мы лишены. Это проявляется, Действительно, как недостаток.

Вот почему мы не можем принять это спонтанно., потому что само по себе это неприемлемо. Это пугает нас, и мы отвергаем это, потому что мы созданы для жизни.. В то же время, мы выходим за пределы страха, в своего рода застенчивости и уважении и, еще глубже, сострадания. Тем не менее, несмотря на то, что мы на самом деле можем сделать, мы остаемся разоруженными. Потому что страдания, мое и чужое, оно затрагивает ту тайну, которая мне так близка, потому что она внутри меня и в то же время вне меня.: тайна человека, тайна зла и его корни, проникающие в историю и человеческую душу…

В это время, фактически, мы просим Богаили вопрос, почему, Богу как Творцу и Господу мира. И велик соблазн заподозрить, что Бог — творец зла.: «Если бы Бог был добр, не позволил бы, он бы не стал так себя вести…». В заключение, эти проблемы, эти неопределенности выражают то, что происходит после первородный грех: Бог не изменился, мы те, кто изменился.

Но, возможно, мы сможем что-нибудь узнать, взирая на Того, Кто спас нас от зла:

«Приходите ко мне, вы все, что ты устал и подавлен, и я освежу тебя… учись у меня… и найдете покой душам вашим» (Мт 11,28-29).

Е’ одно из слов Иисуса, и о Нем написано в Библии: «Он взял на себя наши страдания, он взял на себя наши заботы" (Является 53, 4). Тот, кого несправедливо казнили, так что «его ранами мы исцелились» (Является 53, 5).

Чему учит нас его жизнь и сколько его в Евангелии? Он не Бог справедливости тот, кто приближается к нам, но смиренный Бог, «страдающий слуга», который полностью сочетает состояние человека с его страданиями, чтобы утешить нас и помочь нам нести наши.
«Бог пришел не для того, чтобы подавлять страдания, он пришел не для того, чтобы объяснить это, но он пришел, чтобы наполнить его своим присутствием», говорит писатель Поль Клодель.

И это вплоть до самых глубоких корней.

Христос идет дальше: он предлагает свои страдания, чтобы спасти нас, и вместе со своим он предлагает все наши, тем самым открывая нам путь жизни. И Он приглашает нас учиться у Него. И эта девушка тоже 18 годы, диабетический: «Иисус любит нас и не позволяет обременять нас слишком тяжелыми страданиями. Он доверяет нам и заставляет нас разделить его миссию, который должен привести всех обратно к Отцу. Е’ огромная радость участвовать в миссии, руководителем которой является Бог! ».

www.1000questions.net

0

0