Jos Jumala on hyvä, koska on kärsimystä?

Kaikki, päivä tai toinen, he huomaavat joutuvansa käsittelemään omaa tai läheisten kärsimystä. Tässä on sitten haava: kaikki romahtaa. Ja kysymys herää: "Miksi?» ja ennen kaikkea "Miksi minä? Mitä tein väärin?». Koemme voimakkaan nöyryytyksen tunteen tai suuren kapinan halun, joka voi erottaa meidät Jumalasta.

Täysin inhimillinen ja normaali reaktio, koska ihmistä ei ole luotu kärsimään. Että, keskeyttää elämämme rauhallisen etenemisen ja murtaa sydämemme, tulee paljastamaan sisäisen onnenjanon, joka asuu meissä jokaisessa. Lopuksi, kärsimys koskettaa olemuksemme syvimpää mysteeriä, ja tulee muistuttamaan meitä siitä hyvästä, jota varten meidät kaikki on luotu (onnellisuus) ja josta olemme jääneet pois. Se ilmenee, Todellakin, kuin puute.

Tästä syystä emme voi hyväksyä sitä spontaanisti, koska se on sinänsä mahdotonta hyväksyä. Se pelottaa meitä ja hylkäämme sen, koska meidät on luotu elämää varten. Samaan aikaan, meidät viedään pelon yli, tavallaan ujoudessa ja kunnioituksessa ja, vielä syvemmin, myötätunnosta. tästä huolimatta, huolimatta siitä, mitä voimme tehdä, pysymme aseistariisumattomina. Koska kärsimys, minun ja muiden, se koskettaa sitä mysteeriä, joka on niin lähellä minua, koska se on sisälläni ja samalla ulkopuolellani: ihmisen mysteeri, pahuuden mysteeri ja sen juuret, jotka uppoavat historiaan ja ihmissieluun…

Siihen aikaan, itse asiassa, sitä me pyydämme Jumalaltatai kysymys miksi, Jumalalle maailman Luojana ja Herrana. Ja kiusaus epäillä, että Jumala on pahuuden tekijä, on voimakas: "Jos Jumala olisi hyvä, ei sallisi, hän ei käyttäisi niin…». Lopuksi, näitä ongelmia, nämä epävarmuustekijät ilmaisevat, mitä tapahtuu sen jälkeen perisynti: Jumala ei ole muuttunut, me olemme niitä, jotka ovat muuttuneet.

Mutta ehkä löydämme jotain, katsoen Häneen, joka pelasti meidät pahasta:

"Venite ja minä, te kaikki, että olet väsynyt ja ahdistunut, ja virkistelen sinua… oppia minulta… ja löydät levon sielullesi" (Mt 11,28-29).

E’ yksi Jeesuksen sanoista, ja se on kirjoitettu Hänestä Raamatussa: "Hän otti meidän kärsimyksemme, hän otti meidän kipumme" (On 53, 4). Hän, joka teloitettiin epäoikeudenmukaisesti, jotta "hänen haavoistaan ​​me paranimme" (On 53, 5).

Mitä hänen elämänsä opettaa meille ja kuinka paljon hän on evankeliumissa? Hän ei ole oikeudenmukainen Jumala joka tulee lähellemme, vaan nöyrä Jumala, "kärsivä palvelija", joka yhdistää täydellisesti ihmisen tilan hänen kärsimyksiensä kanssa, lohduttamaan meitä ja auttamaan meitä kantamaan omamme.
"Jumala ei tullut tukahduttamaan kärsimystä, hän ei tullut selittämään sitä, mutta hän tuli täyttämään sen läsnäolollaan", sanoo kirjailija Paul Claudel.

Ja tämä sen syvimpiin juuriin asti.

Kristus menee pidemmälle: hän tarjoaa kärsimyksensä pelastaakseen meidät, ja hänen kanssaan hän tarjoaa kaikki meidän, avaten näin meille elämänpolun. Ja hän kutsuu meitä oppimaan Häneltä. Niin teki tämä tyttö 18 vuotta, diabeetikko: "Jeesus rakastaa meitä, eikä anna meidän rasittaa liian raskasta kärsimystä. Hän luottaa meihin ja saa meidät jakamaan tehtävänsä, joka johdattaa kaikki takaisin Isän luo. E’ valtava ilo osallistua lähetystyöhön, jonka johtaja on Jumala! ».

www.1000questions.net

0

0