Raamatun arkeologia: Löytöjä Egyptissä
Egyptin kaivausten aikakausi vihittiin käyttöön vuonna 1798 Napoleonin kampanjan kanssa. Ranskan johtaja oli johtanut armeijaa, joka seurasi häntä suunnilleen 120 tiedemiehet, joka tutki ja kuvasi muinaisia raunioita ensimmäistä kertaa. Heidän työnsä julkaistiin vuonna 36 suuria määriä, ja sen ajan maailmalle se oli sensaatiomainen ilmestys, koska Egyptistä ei tiedetty käytännössä mitään muuta kuin mitä he olivat kertoneet siitä Herodotos ja Raamattu.
Myös Napoleonin kampanjan aikana upseeri löysi sen, Deltan alueella, kuuluisa Rosetta kivi, säilytetään nyt Lontoossa. Se on yksi tunnetuimmista Egyptissä tehdyistä löydöistä, ei niinkään sen tarjoaman historiallisen tiedon vuoksi, yhtä paljon kuin siksi, että se oli avain tulkintaan “hieroglyfit” egyptiläiset. Egyptin kieltä oli pidetty kuolleena vuosisatojen ajan ja lähes kaksituhatta vuotta sen kirjoitukset olivat vaikuttaneet täysin selittämättömiltä. Ei, Rosettan kivi sisälsi asetuksen Ptolemaios V:n kunniaksi, -lta 196 a.C., kirjoitettu kolmella kielellä, tai pikemminkin kahdessa eri egyptinkielisessä kirjoituksessa, hieroglyfi ja demoottinen, ja kreikaksi. Mutta kreikkalainen kirjoitus oli luettavissa! Kreikan tekstin vertaaminen hieroglyfiin, ranskalaiset Champollion hän onnistui löytämään avaimen salakirjoitukseen. Se oli 1822. Se oli alku’Egyptologia, ja historiallista tutkimusta varten avattiin laaja kenttä.
Muinaiset egyptiläiset kirjoittivat paljon ja kaikkialla. Historialliset asiakirjat ilmestyivät vähitellen, helpompaa, uskonnollisia tekstejä, kirjallisia teoksia, päivittäisen elämän uutisia. Egyptiläinen hieroglyfikirjoitus, määritelty maailman kauneimmaksi, koostuu konsonanttiarvoisista hahmoista, toiset, joilla on biteraalinen tai triliteraalinen arvo, ja monet muut merkit, joilla on määräävä arvo (kaikessa sen ulkopuolella 760 merkkejä). Jokaisessa egyptiläisessä monumentissa on kirjoituksia; temppelien ja hautojen seinät ovat käytännössä täynnä niitä, papyruksesta puhumattakaan. Lisäksi kuninkaiden ja virkamiesten haudat ovat tarjonneet runsaasti esineitä, joista voimme saada käsityksen siitä, millaista arki oli.. Se ei välttämättä eronnut paljon Kanaanin maan maasta, missä valitettavasti lähes mikään ei ole selvinnyt ihmisen ja ajan tuhoisista voimista. Siksi faaraoiden maasta löydetyillä esineillä on myös valtava arvo, sillä ne saavat meidät ymmärtämään, kuinka ihmiset asuivat Pyhässä maassa..
Egyptiläiset piirsivät silloin paljon, ja he veistoivat erittäin herkkiä bareljeefejä. Hautojen seinillä ja papyruksilla on kohtauksia maatilan töistä, metsästyksestä ja kalastuksesta, kutomisesta, pakkaus maljakoita, korujen ja metallin työstö, tiilen valmistus, veistos, temppelien rakentaminen, sotatoimia aseistettujen panssarivaunujen ja ratsuväen kanssa, ja sitten kotielämän kohtauksia, musiikkiviihdettä muusikoiden ja tanssijoiden kanssa, sairauden ja kuoleman kohtauksia, ecc. Ehkä edes nykyaikainen valokuvareportaasi ei olisi voinut tarjota meille näin lukuisia ja teräviä yksityiskohtia.
Todisteet ilmenivät välittömästi Raamatun kuvauksista. Uskovaiset, varsinkin Isossa-Britanniassa, he olivat siitä kiehtovia. Pieni volyymi, painettu Lontoossa vuonna 1838, sitä kutsutaan “Raamatun kuvat Egyptin monumenteista”, ja sisältää enemmän 280 Vanhan testamentin säkeet. kuvitettu n 100 Egyptiläiset hahmot. (Kun tämä kirja julkaistiin, egyptiläisten tekstien lukeminen oli vielä lapsenkengissään. Joten kirjoittaja, hänen vertailunsa vuoksi, hän käytti vain maalauksia ja bareljeefejä). Teoksen lopusta löydämme nämä sanat: “Kuvituksia Raamatun historiasta, joista olemme raportoineet aiemmilla sivuilla, näytä meille, että kaksi vanhinta todistusta maailmassa, toinen kuviollinen ja toinen kirjoitettu, ne havainnollistavat ja vahvistavat toisiaan, olosuhteissa, jotka tekevät tahallisen yhteensattuman täysin mahdottomaksi”.
Egyptologia oli vielä lapsenkengissään, mutta ne uskovat, hyvä Raamatun tuntemus, he olivat jo alkaneet ymmärtää kivien kieltä!
