Bibelsk arkeologi: Funn i Egypt
Tiden med utgravninger i Egypt ble innviet i 1798 med Napoleon -landskapet. Den franske lederen hadde ledet hæren etter ham omtrent 120 forskere, som utforsket og beskrev de gamle ruinene for første gang. Arbeidene deres ble publisert i 36 store volumer, og for datidens verden var det en oppsiktsvekkende åpenbaring, fordi praktisk talt ingenting var kjent om Egypt utenom det de hadde fortalt om det Herodot og Bibelen.
Også under Napoleon-kampanjen fant en offiser det, i deltaområdet, den kjente Rosetta stein, nå holdt i London. Det er en av de mest kjente funnene gjort i Egypt, ikke så mye for den historiske informasjonen den gir, like mye som fordi det var nøkkelen til å tyde “hieroglyfer” egyptere. Språket i Egypt hadde blitt ansett som dødt i århundrer, og i nesten to tusen år hadde skriftene virket helt uforklarlige. Ikke, Rosetta-steinen inneholdt et dekret som hedret Ptolemaios V, av 196 a.C., skrevet på tre språk, eller rettere sagt i to forskjellige skrifter av det egyptiske språket, hieroglyfisk og demotisk, og på gresk. Men den greske skriften var leselig! Sammenligner den greske teksten med hieroglyfene, franskmennene Champollion han klarte å finne nøkkelen til dechiffreringen. Det var 1822. Det var begynnelsen på’Egyptologi, og et stort felt ble åpnet for historisk undersøkelse.
De gamle egypterne skrev mye og overalt. Historiske dokumenter kom etter hvert frem, lettere, religiøse tekster, litterære verk, dagliglivets nyheter. Egyptisk hieroglyfisk skrift, definert som den vakreste i verden, består av noen figurer med konsonantverdi, andre med en biliteral eller triliteral verdi, og mange andre skilt med bestemmende verdi (i alt hinsides 760 tegn). Hvert egyptisk monument inneholder inskripsjoner; veggene til templer og graver er praktisk talt strødd med dem, for ikke å snakke om papyrusen. Videre har gravene til konger og embetsmenn gitt et vell av gjenstander som vi kan få en ide om hvordan hverdagen var.. Det må ikke ha skilt seg mye fra landet Kanaan, hvor dessverre nesten ingenting har overlevd menneskets og tidens destruktive krefter. Derfor har gjenstandene som finnes i faraoenes land også en enorm verdi i å få oss til å forstå hvordan folk levde i Det hellige land..
Egypterne tegnet da mye, og de skulpturerte veldig delikate basrelieffer. På veggene til gravene og på papyriene er det scener med gårdsarbeid, av jakt og fiske, av veving, pakke med vaser, smykker og metallbearbeiding, mursteinproduksjon, skulptur, bygging av templer, krigsaksjoner med væpnede stridsvogner og kavaleri, og deretter scener fra hjemmelivet, musikalsk underholdning med musikere og dansere, scener med sykdom og død, ecc. Kanskje ikke engang en moderne fotografisk reportasje kunne ha gitt oss så mange og skarpe detaljer.
Bevisene dukket umiddelbart opp med beskrivelsene som er rapportert i Bibelen. De troende, spesielt i Storbritannia, de ble fascinert av det. Et lite volum, trykt i London i 1838, heter det “Illustrasjoner av Bibelen hentet fra monumentene i Egypt”, og inneholder mer 280 vers fra Det gamle testamente. illustrert av ca 100 egyptiske figurer. (Da denne boken ble utgitt, lesingen av egyptiske tekster var fortsatt i sin spede begynnelse. Så forfatteren, for hans sammenligninger, han brukte kun malerier og basrelieffer). På slutten av bindet finner vi disse ordene: “Illustrasjoner av bibelhistorie, som vi har rapportert på de foregående sidene, vis oss at de to eldste vitnesbyrdene i verden, den ene figurativ og den andre skrevet, de gjensidig illustrerer og bekrefter hverandre, under omstendigheter som gjør en tilsiktet tilfeldighet fullstendig umulig”.
Egyptologi var fortsatt i sin spede begynnelse, men de troende, god kjennskap til Bibelen, de hadde allerede begynt å forstå språket til steiner!
