Hva er bibelsk arkeologi?
Arkeologi generelt kan betraktes som en ung vitenskap: kanskje det bare har det 150 år. I de første dagene var det ikke annet enn en skattejakt for å berike museer, og først senere begynte utgravningen med en streng vitenskapelig metode.
Hvorfor det kan være viktig å forholde seg til arkeologi i forhold til Bibelen? Det må du vite, på slutten av 1700-tallet og i første halvdel av 1800-tallet, noen kritikere hadde gjort sitt ytterste med en iver verdig en helt annen sak for å rokke ved millioner av kristnes tillit til boken som er hellig for dem. Men da dette skadelige arbeidet så ut til å være på vei til en viss suksess, fra tusenårsstøvet i de bibelske landene begynte steiner i alle former og størrelser å dukke opp.
Det gjør også Bibelen, som kritikere hadde redusert til de ynkelige proporsjonene til en samling legender, den gjenvant også troverdigheten blant mange lærde innen det sekulære feltet. Dechiffreringen av de arkeologiske funnene spilte en avgjørende rolle for å forstå de arkeologiske funnene “manglende skrifter” (egyptisk og mesopotamisk). Det var dermed mulig å rekonstruere hele perioder av bibeltidens historie. Mange klarte ikke å holde tilbake entusiasmen når de sto overfor”bevis” av funn, og noen skrev til og med at Jesu ord til fariseerne hadde gått i oppfyllelse: “Steinene vil snakke!” (Lu 19:40).
Her må det gjøres en avklaring. Den store oppstandelsen skapte i det evangeliske feltet (og også blant allmennheten) fra arkeologiske funn i bibelske land, han brakte, spesielt de siste årene, til utgivelse av flere bøker om emnet, med åpent unnskyldende formål. Det vil si at flere forfattere har forsøkt å demonstrere, gjennom arkeologiske funn, At “Bibelen er sann”, gir ofte avkall på klokskap og vitenskapelig strenghet. Men det er ikke arkeologien som må demonstrere at Bibelen er sann! Faktisk er mange kristne arkeologer opptatt av å understreke at formålet med arkeologi med hensyn til Bibelen snarere er å kaste lys over miljøet der de bibelske historiene fant sted., fører til konklusjonen at de er det “pålitelige fortellinger”. (André Parrot, som ledet den østlige delen av Louvre i årevis, han skrev: “Vi må ikke få arkeologiske dokumenter til å si det de ikke sier: for å ville prøve alt og for mye, vi ender opp med å bevise ingenting og diskreditere en vitenskap, Arkeologi, hvis funn er tilstrekkelig suggererende til at det kan legges til flaue frynser”).
Denne forsiktighetsholdningen skal hovedsakelig inntas for periodene før det 1. årtusen f.Kr.. Men, for senere perioder, noen arkeologiske funn finner utvilsomt og direkte bekreftelse i skriftsteder og kan styrke deres vitnesbyrd, legge til det.
Det vi har sagt kan virke noe begrensende for noen; men det er ikke sånn, og vi skal prøve å forklare hvorfor. Gitt det, som troende, vi bør først se til Bibelen for åndelig lære (dette er grunnleggende!), Vi må imidlertid huske på at Bibelen ble skrevet av orientalere, på språk i den antikke verden, og beskriver hendelsene i det gamle østen. Derfor kunnskap om historie, av kulturen og religionene til de eldgamle orientalske folkene vil være av stor verdi for oss for å oppnå en mer fullstendig forståelse av de hellige tekstene. Og siden historien og kulturen til folkene i de bibelske landene er åpenbart for oss fremfor alt av arkeologiske funn, Det vil være hensiktsmessig at disse funnene ikke forblir ukjente for oss.
Vi kan derfor kort oppsummere fordelene og hensiktene med bibelsk arkeologi:
-
illustrere og gå dypere inn i den kulturelle konteksten som hendelsene Bibelen snakket om fant sted;
-
verifisere og understreke bevisene og parallellene mellom de bibelske historiene og arkeologiske funn;
-
knytte bibelske historier til kronologiske referanser “sikker” dukket opp fra arkeologien.
Utover det, Bibelsk arkeologi gir den troende mulighet og stimulans til en mer presis og fullstendig lesing av den hellige tekst; dette i seg selv kan noen ganger føre til resultater av betydelig betydning selv på det åndelige området.
