Perguntas sobre Maria para católicos
- Se a Mariologia é tão fundamental para a fé, como nunca depois da morte de Cristo, Maria é mencionada explicitamente apenas em Atti 1:14?
- Como é que Paulo, em Gálata 4:4, falando sobre a encarnação de Jesus, ele diz simplesmente “nascido de uma mulher”, sem nem mencionar o nome dela e sem falar mais uma palavra sobre Maria?
- Por que há um silêncio quase total por parte dos mais antigos escritores cristãos sobre Maria? (particularmente em “maria” de hoje)?
- Por quê, no Novo Testamento, de tudo “verdade da fé” sobre Maria enunciada ao longo dos séculos pela Tradição e pelo Magistério – virgindade perpétua, Concepção imaculada (dogma de 1854!), suposição para o céu (dogma de 1950), impecabilidade, co-resgate, destinatário de uma redenção mais sublime do que qualquer outra pessoa, realeza celestial, mediação, veneração, capacidade de fazer milagres na terra -, não há o menor indício?
- Sobre a Imaculada Conceição, por exemplo (e isso se aplica a todos os outros aspectos), o Conselho diz: «Na Tradição da Igreja, o senso comum da fé … aos poucos ele também adquiriu a certeza de sua isenção do pecado original. Finalmente em 1854 O Papa Pio IX definiu-o solenemente…». É possível que quanto mais o tempo passa e nos afastamos da primeira fonte histórica (testemunhas oculares, etc.), mais você pode descobrir, das coisas terrenas e celestiais? E “sobre” até mesmo que Maria milagrosamente permaneceu virgem durante o parto: como acreditar em um milagre que as Escrituras não relatam, e que ninguém nunca disse que viu?
- Do “sequestro” no céu de Enoque e Elias, a Bíblia fala sobre isso (Gênese 5,24; 2 Ré 2,11); se Maria é stata assumiu o céu, porque a Bíblia não fala sobre isso?
Enquanto Maria estava viva e nas décadas após sua morte (Período do Novo Testamento), ele nunca fez milagres, nem nunca foi venerado; os escritores sagrados não se preocuparam em dizer onde e quando ela morreu, nem como ela viveu, nem desenvolveram qualquer teologia a respeito.
Então qual é a explicação?
Analisando os acontecimentos milagrosos que acompanham as aparições marianas, é claro que eles parecem ser de um molde muito diferente daqueles vistos na palavra de Deus. Isto é verdade para todos os milagres bíblicos e para os do próprio Jesus. Em qualquer momento, por exemplo, Jesus fez o sol pulsar ou fez uma cruz girar sobre si mesma (duas das maravilhas de Medjugorje)?
Todos os milagres de Jesus foram feitos no contexto do Seu ministério. E os milagres bíblicos têm um forte aspecto prático. Muitos dos milagres
associados às aparições marianas são, em contraste, dramático e sensacional; rostos, praticamente, para atrair atenção – ter
o tipo de milagres que Jesus se recusou terminantemente a fazer! (você vê Matteo 12:38-39). Este é um bom motivo para suspeitar da origem desses milagres..
Devemos então lembrar que a palavra de Deus condena severamente conversando com o falecido. Qualquer contato ou revelação deles,seja Maria ou outra pessoa, é uma comunicação com demônios. O apóstolo Paulo nos alerta que o diabo “sabe se disfarçar de anjo de luz” (2 Corinthians 11:14-15), é capaz de realizar “obras poderosas, sinais e maravilhas mentirosos” (2 Tess. 2:9-10), e nos últimos tempos levantará falsos cristos e falsos profetas que “eles realizarão grandes sinais e maravilhas para seduzir, se fosse possível, até os eleitos” (Matteo 24:24). Ele também é capaz de prever o futuro (às vezes até com precisão) e declarar um caminho para a salvação diferente do Evangelho de Jesus Cristo. Seu objetivo é sempre distanciar o homem de Jesus Cristo, precisamente através da religião, desviando-se da fé Nele como o único Salvador e único Mediador.
Como tudo isso se aplica a Medjugorje e outras aparições marianas populares??
O propósito do Adversário por trás deste fenômeno é talvez descentralizar a fé dos católicos de Cristo e dos elementos bíblicos do catolicismo, colocando ênfase nos aspectos menos bíblicos e mais sectários do catolicismo. (Mariologia em geral, penitências, purgatório, a veneração dos santos falecidos). Enquanto a ênfase permanecer nessas coisas, Satanás pode dar-se ao luxo de adoçar os seus enganos com um pouco de’ da teologia cristã – por exemplo, dizendo aos seguidores das aparições para orarem, trabalhar pela paz, e assim por diante.
“Não acredite em todo espírito, mas provai os espíritos para saber se são de Deus” (1 Giovanni 4:1).
O facto de as entidades que apareceram em Lourdes e Fátima inicialmente se terem recusado a revelar as suas identidades levanta muitas suspeitas sobre quem realmente eram.. E borrife água benta misturada com sal, como foi feito no caso de Medjudorje, isso não significa nada “experimente os espíritos”, mas é apenas uma tradição inútil criada por homens.
Qualquer que seja a causa, o efeito deste fenômeno é afastar as pessoas da verdade de Deus. De fato, se quisermos defendê-lo deste tipo de aberrações espirituais, a Palavra do Senhor deve ser o nosso ponto de referência.
A popularidade das aparições mostra-nos que milhões de católicos estão sinceramente famintos pela verdade espiritual. Mas a verdade, aquele que torna os homens livres, é encontrado apenas naquele Cristo Jesus de quem falam os escritos apostólicos, em nosso Senhor Jesus. Então, é precisamente por respeito a Cristo e à sua Palavra – e por genuína honra para com sua mãe – que rejeitamos o culto e as aparições marianas.
