Os cinco pontos do calvinismo

Não há palavras, no campo teológico, como a palavra calvinismo que desperta mais ceticismo e controvérsia. No entanto, é apenas uma questão de preconceito contra a teologia calvinista., muitos não abordam e criticam sem saber o seu significado, sem saber o que diz o calvinismo, com base na qual encontramos a doutrina da eleição ou predestinação, está amplamente presente na Bíblia e na história da humanidade e nada mais faz do que exaltar a soberania de Deus, como é.

Para entender o calvinismo, devemos voltar o nosso olhar para os Países Baixos 1610, quando um professor, Tiago Armínio, que chamamos em italiano Armínio, antes de sua morte ele espalhou suas doutrinas, que foram então retrabalhados por seus seguidores, chamados arminianos, em cinco pontos. Naquela época, a Igreja Protestante Holandesa havia aderido às Confissões de Fé Belga e de Heidelberg., ambos baseados em doutrinas reformadas. Os arminianos queriam mudar a sua posição e apresentaram os seus cinco pontos ao parlamento holandês como um protesto contra o calvinismo..

Os cinco pontos do Arminianismo podem ser resumidos da seguinte forma:

1. livre arbítrio ou capacidade humana. Ensina que o homem, após a queda, ele não é totalmente incapaz de escolher o bem espiritual e é capaz de exercer a fé em Deus e receber o Evangelho por conta própria, sem ajuda divina, e conduzir-se à salvação sozinho.
2. Eleição Condicional. Ensina que Deus coloca suas mãos sobre indivíduos que respondem ao evangelho. Deus originalmente escolheu aqueles que Ele sabia que acreditariam Nele.
3. Redenção Universal. Ensina que Cristo morreu por todos os homens sem distinção. A morte de Cristo deu a Deus a oportunidade de perdoar pecadores, mas apenas com a condição de que eles acreditem.
4. A obra do Espírito Santo é limitada pela capacidade humana. Ensina que o Espírito Santo, a partir do momento em que começa a atuar na pessoa para levá-la à salvação e abrir seu coração à fé, pode ser rejeitado pelo homem. Não pode levar à salvação se o homem, com livre arbítrio, não responde positivamente.
5. A queda da graça. Ensina que a pessoa salva pode perder a salvação. Depende de como ele opera na vida, se ele continuar a ter fé. Se ele tem potencial para se salvar, ele, portanto, também tem a responsabilidade final por sua salvação.

Os cinco pontos do Arminanismo foram apresentados no Sínodo Nacional da igreja que foi convocado em Dort em 1618 examinar os ensinamentos de Armínio à luz das Escrituras. O Sínodo de Dort estendeu-se por 154 sessões durante um período de sete meses, mas no final não foi encontrada nenhuma base bíblica para as descobertas de Armínio. Assim as posições da Reforma foram reafirmadas e os Cinco Pontos do Calvinismo formulados, sobre os ensinamentos do teólogo francês João Calvino.

Eles podem ser resumidos com a sigla TULIPA.

• T Depravação Total (Depravação total)
• você Eleição Incondicional (Eleição incondicional)
• eu Expiação Limitada (Resgate Limitado)
• EU Chamada irresistível (Chamada irresistível)
• P Perseverança dos Santos (Perseverança dos Santos ou Preservação da Salvação)

Como pode ser visto, estes cinco pontos do TULIP estão em completo contraste com os cinco pontos de Arminio. O homem é totalmente incapaz de se salvar devido à sua Queda no Jardim do Éden. Se ele é incapaz de se salvar, é necessariamente Deus quem deve salvá-lo. Se é Deus quem salva, então não há livre arbítrio. Se Deus decretou salvar aqueles que Ele escolheu, então foi somente por eles que Cristo morreu. Se Cristo morreu por eles, o Espírito Santo fará o chamado à salvação. Se a salvação de alguns foi prevista por Deus desde o início, aqueles que foram chamados e salvos não perderão a salvação.

Estes são, então, os Cinco Pontos do Calvinismo. Passaremos agora a analisá-los mais detalhadamente, relatando também as passagens bíblicas que os sustentam.

Depravação total

O pecado afetou todas as partes do homem. O coração, as emoções, a vontade, a mente e o corpo, todos eles são afetados pelo pecado. Estamos completamente em pecado. Não somos pecadores como poderíamos pensar, isto é, de forma limitada, contanto que tentemos nos comportar bem, mas estamos completamente imersos e afetados pelo pecado. É por isso que temos isso em nosso DNA. Estamos sempre inclinados a agir mal, pensar mal, e isso é por causa da Queda de Adão. Então a situação é muito mais séria do que você pensa. Quem entre nós nunca cometeu um pecado? Embora inofensivo em nossa opinião? Não somos puros e nenhum ser humano que já pisou nesta terra jamais foi.

A doutrina da depravação total vem das Escrituras que revelam o caráter humano.

O coração do homem é mau:

Porque é de dentro, dos corações dos homens, que pensamentos ruins saem, fornicações, roubos, assassinatos, adultério, Cupidigie, mal, florescer, luxúria, olhar invejoso, calúnia, orgulho, loucura. Todas essas coisas ruins vêm de dentro e contaminam o homem”.. Marco 7:21-23

Ele está doente por causa do pecado:

O coração é enganoso acima de tudo, e incuravelmente maligno; quem o conhecerá? Jeremias 17:9

O homem é escravo do pecado:

Porque quando você era escravo do pecado, você estava livre em relação à justiça. Romani 6:20

Ele não busca a Deus:

Como está escrito: «Não há ninguém certo, nem mesmo um. Não há ninguém que entenda, não há ninguém que busque a Deus. Todo mundo se perdeu, todo mundo se tornou corrupto. Não há ninguém que pratique o bem, não, nem mesmo um". Romani 3:10-12

Ele não consegue entender as coisas espirituais:

Mas o homem natural não aceita as coisas do Espírito de Deus, porque eles são uma loucura por ele; e não posso conhecê-los, porque eles devem ser julgados espiritualmente. 1Corinthians 2:14

Ele está em inimizade com Deus:

A lei composta de mandamentos em forma de preceitos, criar em si, dos dois, um novo homem fazendo a paz. Efésios 2:15

E, por sua natureza, um filho da ira:

Em cujo número todos nós também já vivemos, de acordo com os desejos da nossa carne, obedecendo aos desejos da carne e dos nossos pensamentos; e éramos por natureza filhos da ira, como os outros. Efésios 2:3

O calvinista faz a pergunta: “À luz das Escrituras que declaram a verdadeira natureza do homem como completamente perdida e incapaz, como é possível ao homem escolher ou desejar um relacionamento com Deus?” A resposta é: “Não é possível. Portanto, Deus deve predestinar”.

O calvinismo também afirma que, por causa da nossa natureza decaída, não nascemos de novo por nossa própria vontade, mas a vontade de Deus:

Mas a todos os que o receberam ele deu o direito de se tornarem filhos de Deus: para aqueles, significando o que, que acreditam em seu nome; que não nascem de sangue, nem pela vontade da carne, nem pela vontade do homem, mas eles nasceram de Deus. Giovanni 1:12-13

Deus nos concede fé, qual é o presente dele:

Porque a graça foi concedida a você, comparado a Cristo, não apenas acreditar Nele, mas também sofrer por ele filipenses 1:29

Na verdade, é pela graça que você foi salvo, através da fé; e isso não vem de você; é dom de Deus. Efésios 2:8

A fé é obra de Deus:

Então eles disseram a ele: «O que devemos fazer para realizar as obras de Deus?» Jesus respondeu-lhes: «Esta é a obra de Deus: que você acredite naquele que ele enviou". Giovanni 6:28-29

O povo de Deus foi designado para acreditar:

Estrangeiros, ouvindo essas coisas, eles se alegraram e glorificaram a Palavra de Deus; e todos os que foram ordenados para a vida eterna, eles acreditaram. Atti 13:48

E é predestinado por Deus:

Nele também fomos constituídos herdeiros, tendo sido predestinado de acordo com o propósito daquele que faz todas as coisas de acordo com a decisão de sua própria vontade. Efésios 1:11

Agora sabemos que todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus, que são chamados segundo o seu desígnio. Porque aqueles que ele conheceu de antemão, também os predestinou para serem conformes à imagem de seu Filho, para que seja o primogênito entre muitos irmãos; e aos que predestinou também chamou; e aos que chamou também justificou; e aos que justificou também glorificou. Romani 8:28-30

Eleição incondicional

Deus não baseia a sua eleição naquilo que prevê nas escolhas dos indivíduos. Ele escolhe os eleitos de acordo com sua vontade e seu plano:

Nele nos escolheu antes da criação do mundo para sermos santos e irrepreensíveis diante dele, tendo-nos predestinado em seu amor para sermos adotados por meio de Jesus Cristo como seus filhos, de acordo com o desígnio benevolente de sua vontade, para louvar a glória de sua graça, que ele nos concedeu em seu Filho amado. Nele temos a redenção através do seu sangue, o perdão dos pecados segundo as riquezas da sua graça, que ele derramou abundantemente sobre nós, dando-nos todo tipo de sabedoria e inteligência (Efésios 1:4-8)

contanto que, antes que os gêmeos nascessem e eles fizessem bem ou mal (para que o propósito de Deus permaneça firme, segunda eleição, que não depende de obras, mas por aquele que chama (Romani 9:11-12)

Para aqueles que ele conheceu, ele também os predestinou para serem conformes à imagem de seu Filho, para que ele fosse o primogênito entre muitos irmãos. E aqueles que ele predestinou, ele até ligou para eles, aqueles que ele chamou, ele também justificou a eles e aos que justificou, li ha puramente glorificado. (Romani 8:29,30)

Deus te escolheu desde o começo para te salvar, através da santificação do Espírito e da fé na verdade. (2 tessalonicenses 2:13)

Quando agradou a Deus, que me separou desde o ventre de minha mãe e me chamou por sua graça, para revelar seu Filho em mim, para que eu o anuncie entre os gentios (Gálata 1:15,16).

Sem qualquer consideração dos méritos dos indivíduos. Nem Deus, ele olha para o futuro para ver quem o escolheria. Além disso, como alguns são escolhidos para a salvação, outros não são:

Porque ele diz a Moisés: «Terei misericórdia de quem tiver misericórdia e terei compaixão de quem tiver compaixão». Portanto, não depende nem de quem quer nem de quem dirige, mas de Deus que mostra misericórdia.

A Escritura de fato diz ao Faraó: «Foi precisamente por isso que te despertei: para mostrar meu poder em você e para que meu nome seja proclamado em toda a terra". Portanto, ele mostra misericórdia a quem quer e endurece a quem quer. Então você vai me dizer: «Porque ele repreende novamente? Para quem pode resistir à sua vontade?»
Em vez de, ou homem, quem é você para responder a Deus? A coisa moldada talvez diga a quem a moldou: "Porque você me fez assim?» Não é o oleiro porventura o mestre do barro para fazer da mesma pasta um vaso para uso nobre e outro para uso ignóbil? (Romani 9:15-21)

A palavra eleito recorre, nas Escrituras, 10 volte, a palavra eleito 28 volte, a palavra eleição 4 volte.

Deus escolhe e elege, como sempre fez desde o início, quando ele escolheu Abel em vez de Caim, Noé; ele então escolheu, e Jafé e Cão, Sem, de cujos descendentes nasceria o Messias, ele escolheu o povo de Israel revelando-se a Abraão, então Moisés, Jacó e assim por diante até o Novo Testamento, que ensina que Ele escolheu os salvos desde o início e os trouxe a Cristo pelo Espírito Santo. Não há razão para acreditar no contrário, para que seja lógico, tanto na história, e no Novo Testamento encontramos ensinamentos sobre a eleição dos crentes.

Venha escrever Charles H. Spurgeon: “Se há pessoas nas Escrituras chamadas de 'os eleitos', deve haver uma eleição” (Eleição, Vol.. II, Memória. Biblioteca).

Quem acusará os eleitos de Deus? Deus é quem os justifica (Romani 8:33)

Deus não vingará seus eleitos que clamam a ele dia e noite. Talvez ele demore a intervir em nome deles? (Luca 18:7)

paulo, servo de Deus e apóstolo de Jesus Cristo, segundo a fé dos eleitos de Deus e o conhecimento da verdade que é segundo a piedade (Tt. 1:1)

sabendo, irmãos amados por Deus, sua eleição… (1 tessalonicenses 1:4).

Expiação limitada

Jesus morreu apenas pelos eleitos. Embora o sacrifício de Jesus tenha sido suficiente para todos, Não foi eficaz para todos. Somente Jesus levou os pecados dos eleitos. O apoio para esta posição é extraído das escrituras, venha Matt. 26:28 onde Jesus morreu por muitos:

porque este é o meu sangue, o sangue da aliança, que é derramado por muitos para perdão dos pecados. Matteo 26:28

Eu sou o bom pastor; o bom pastor dá a vida pelas ovelhas. O mercenário, quem não é pastor, ao qual as ovelhas não pertencem, vê o lobo chegando, ele abandona as ovelhas e foge, e o lobo os sequestra e os espalha. O mercenário [ele foge porque é um mercenário e] ele não se importa com as ovelhas. Eu sou o bom pastor, e eu sei o meu, e os meus me conhecem, como o Pai me conhece e eu conheço o Pai, e eu dou minha vida pelas ovelhas. Giovanni 10:11-15

que diz que Jesus morreu pelas suas ovelhas (não para cabras!):

E todo o povo se reunirá diante dele, e ele separará uns dos outros, como o pastor separa as ovelhas dos cabritos; e porá as ovelhas à sua direita e os cabritos à sua esquerda. Matteo 25:32-33

Jesus em oração intercede por aqueles que lhe foram dados pelo Pai, não para aqueles do mundo inteiro:

Eu oro por eles; Eu não rezo pelo mundo, mas para aqueles que você me deu, porque eles são seus; Giovanni 17:9

A Igreja foi comprada por Cristo, nem todas as pessoas:

Cuidem de vocês mesmos e de todo o rebanho, no meio do qual o Espírito Santo vos constituiu bispos, pastorear a igreja de Deus, que ele comprou com seu próprio sangue. Atti 20:28

Maridos, ame suas esposas, assim como Cristo também amou a igreja e se entregou por ela, santificá-lo depois de purificá-lo, lavando-o com a água da palavra, para fazer aparecer na frente dele, glorioso, sem mancha, sem rugas ou outros defeitos semelhantes, mas santo e irrepreensível. Efésios 5:25-27

Jesus levou os pecados de muitos (nem todos):

Portanto, darei a ele a sua parte entre os grandes, ele dividirá os despojos com os poderosos, porque se entregou à morte e foi contado entre os malfeitores; porque ele levou os pecados de muitos e intercedeu pelos culpados. Isaías 53:12

Graça irresistível

Quando Deus chama seus eleitos para a salvação, ele não pode ser resistido, porque é sua decisão final. Deus oferece a mensagem do Evangelho a todos, certo, a mensagem externa através da pregação à qual estamos expostos. Isso é chamado chamada externa e pode ser resistido. Mas para os eleitos, Deus vai além e chega chamada interior que não pode ser resistido. Se Deus decidiu nos dar fé e abrir nossos olhos, Depois de saber a verdade, como você pode rejeitá-la? É um caminho sem volta, e é graça. Este chamado vem do Espírito Santo que opera nos corações e mentes dos eleitos para levá-los ao arrependimento e à regeneração para chegarem a Deus..
Alguns dos versículos usados ​​para apoiar este ensino:

Portanto, não depende nem de quem quer nem de quem dirige, mas de Deus que mostra misericórdia. Romani 9:16

Como, meu querido, você que sempre foi obediente, não apenas como quando eu estava presente, mas muito mais agora que estou longe, trabalhe pela sua salvação com temor e tremor; De fato é Deus quem produz vontade e ação em você, de acordo com seu plano benevolente. filipenses 2:12-13

A fé é obra do Espírito Santo:

Então eles disseram a ele: «O que devemos fazer para realizar as obras de Deus?» Jesus respondeu-lhes: «Esta é a obra de Deus: que você acredite naquele que ele enviou". Giovanni 6:28-29
O povo de Deus é chamado a acreditar:

Estrangeiros, ouvindo essas coisas, eles se alegraram e glorificaram a Palavra de Deus; e todos os que foram ordenados para a vida eterna, eles acreditaram. Atti 13:48

Quem nasce de novo não é pela vontade do homem, mas de Deus:

mas a todos os que o receberam ele deu o direito de se tornarem filhos de Deus: para aqueles, significando o que, que acreditam em seu nome; que não nascem de sangue, nem pela vontade da carne, nem pela vontade do homem, mas eles nasceram de Deus. Giovanni 1:12-13

 

Perseverança dos santos

Você não pode perder sua salvação. Porque o Pai elegeu, o Filho redimiu, e o Espírito Santo pediu a salvação, portanto, aqueles que são salvos estão eternamente seguros de sua salvação.
Eles estão eternamente seguros em Cristo:

Minhas ovelhas ouvem minha voz e eu as conheço e elas me seguem; e eu lhes dou a vida eterna, e eles nunca perecerão, e ninguém os arrebatará da minha mão. Giovanni 10:27-28

Jesus disse que suas ovelhas não perecerão:

Na verdade, verdadeiramente eu te digo: quem crê em mim tem a vida eterna. Giovanni 6:47

Eles não irão a julgamento:

Portanto, não há mais condenação para aqueles que estão em Cristo Jesus. Romani 8:1

Na verdade, verdadeiramente eu te digo: quem ouve a minha palavra e crê naquele que me enviou, tem vida eterna; e não vem no tribunal, mas ele passou da morte para a vida. Giovanni 5:24

Deus promete não deixar suas ovelhas caírem em tentação:

Nenhuma tentação tomou conta de você, que ela não era humana; No entanto, Deus é fiel e não permitirá que você seja tentado além de suas forças; mas com a tentação ele também lhe dará uma saída, para que você possa suportar. 1Corinthians 10:13

Deus é fiel um ser perfeito para nós até o dia em que Jesus voltar:

E eu tenho essa confiança: que aquele que começou uma boa obra em você, ele o completará até o dia de Cristo Jesus. filipenses 1:6