Один из наиболее спорных вопросов в религиозных кругах – вопрос о том, можно ли Марко 16:9-20 на самом деле является частью Священного Писания. Во многих переводах Библии, эта часть отображается в квадратных скобках, как более позднее дополнение.
На самом деле, эта последняя часть Евангелия от Марка очень часто цитируется в истории Церкви и самыми первыми Отцами Церкви.. Марко 16:19 упоминается как часть истории Марка и Ириней в Против ересей (iii.10.6) между 182 е 188 Округ Колумбия. Ссылки на эти спорные стихи встречаются в сочинениях еще до Иринея., даже если это не реальные цитаты. Ириней не только принял это как часть Евангелия от Марка., когда он спорил со своим “еретики”, мама, кости Гастингс:
Ни один писатель раньше Эусебио никогда не отвергал эти стихи, и их присутствие во всех последующих рукописях показывает, что они были преемниками Евсевия., благодаря его большому авторитету, они не сомневались в этом.
Эусебио (с. 260-340 Округ Колумбия) он был фаворитом при дворе и церковным историком во времена римского императора Константина..
Если бы эти последние стихи Евангелия от Марка были вырезаны, книга не достигнет четкого и логичного завершения, как и любая другая книга Библии. На самом деле это закончилось бы страхом и неудачей., в то время как каждая книга Библии заканчивается надеждой и спасением. Человеческие сочинения полны ошибок., но Библия полная, вдохновленный, и полностью сохранен силой Божией.
Так, здесь вступает в игру значение Отцов Церкви, благодаря кому сформировался канон и сегодня у нас есть Библия, которую мы читаем.
В заключение можно сказать, что эти стихи являются вдохновенной частью Слова Божьего..


В названии есть ошибка.
🙂
Спасибо за отчет, Сандро.. У меня номер был перевернут 🙂