事实上,新约中并不存在确认, 在那里我们只找到洗礼. 练习确认, 以及天主教堂, 即使在历史悠久的新教教堂也承认婴儿洗礼有效. 因为这, 如果一个人在新生儿时接受了洗礼,并想在长大后确认自己在基督教会的成员资格, 必须经过确认, 除了确认接受洗礼的公开见证仪式之外,还有什么其他的呢?. 如果此人没有经过确认,则意味着父母为他/她所希望的洗礼无效.
事实上,新约中并不存在确认, 在那里我们只找到洗礼. 练习确认, 以及天主教堂, 即使在历史悠久的新教教堂也承认婴儿洗礼有效. 因为这, 如果一个人在新生儿时接受了洗礼,并想在长大后确认自己在基督教会的成员资格, 必须经过确认, 除了确认接受洗礼的公开见证仪式之外,还有什么其他的呢?. 如果此人没有经过确认,则意味着父母为他/她所希望的洗礼无效.
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我知道这被称为坚信礼而不是坚信礼,我也知道如何与天主教坚信礼不同地进行. 事实上,对我来说,确认这个词似乎太天主教徒了. 据我所知,坚振更像是跟随基督的誓言,而不是因为一个人到了一定年龄而强加的仪式。. 在意大利,天主教会举行坚信礼和婚礼,而这些仪式之外的人则表现得像完美的无神论者和不可知论者. 他们似乎根本没有确认自己想要作为基督徒生活
就福音派教会而言,从来没有提到坚振坚信礼 (天主教中也不再使用的术语), 但确认. 维基百科对福音派教会的确认有一个很好的解释, 我报告的.
改革宗和长老会继续实行坚信礼, 一般来说, 那些实行婴儿洗礼的人. 其圣经合法性, 但, 以及由此而来的实践, 越来越受到质疑. 他们指出:
– 坚振圣事不是圣礼, 而是一种古老的教会仪式,源自使徒们按手在受洗者身上时的仪式;
– 在其中,候选人批准并确认了那些在童年时带他们接受洗礼的人以他们的名义许下的誓言;
它为那些在童年时期受洗的人提供了更新和确认洗礼时所发誓的机会;
– 里面的人, 在男人面前公开表白, 他们认识耶稣基督, 神的儿子, 作为他们的主和救主 [“因此任何人都会认出我, 在男人面前, 我也要在我天上的父面前承认他. 但谁若在人面前否认我, 我也要在我天上的父面前否认他” (马泰奥 10:32,33); ......因为如果你口里承认主耶稣, 并心里相信神使他从死里复活, 你会得救的. 其实心里相信就能伸张正义,口里认罪, 获得救赎” (罗马尼人 10:9,10).
– 所有达到有判断力或责任年龄的基督徒都有责任做出这样的信仰告白, 他们认识到自己是罪人,并且没有向神悔改,也没有相信我们的主耶稣基督, 他们迷路了.
在英国圣公会教堂中,坚信礼具有仪式的性质 “圣礼的”, 也就是说,不是真正的圣礼, 而是一种将精神上的美好赋予信徒的实践. 分行 “天主教” 英国国教的归属归功于该学院, 但, 真正的圣礼价值.
确认的合法性经常受到质疑, 在福音派教会, 在几个方面:
– 其圣经依据值得怀疑;
– 事实上,它往往只是一种传统,只是按照惯例实践,而没有真正说服候选人的信仰,因此它的价值仅被赋予 “通过仪式” 独立于对基督徒生活的真实承诺 (不少确诊者的情况很典型, 在这个仪式之后 “他们不再出现在教堂里”);
需要及时推进, 对于那些教会 “他们确认” 青少年还太小,无法真正理解其价值.
我只是报告了网站表单中发送给我的问题, 他想知道的地方 “为什么要进行确认?”. 即使在天主教中 “确认” 方法 “确认”, 但显然他们赋予圣礼的意义与新教的不同. 不管怎样,谢谢你的详细解释, 最近由于缺乏时间我变得非常综合, 也出于对一遍又一遍相同问题的不耐烦, 唉.
圣经没有提到坚信礼. 信徒,即那些接受耶稣为个人救主的人. 他们重生了,不需要再确认.
是的,但对于那些小时候受洗的人来说,想要再次确认是很正常的.