Miksi tehdä vahvistus?
Todellisuudessa vahvistusta ei ole Uudessa testamentissa, josta löydämme vain kasteen. Konfirmointia harjoitetaan, sekä katolisessa kirkossa, jopa historiallisissa protestanttisissa kirkoissa, jotka tunnustavat pikkulasten kasteen päteväksi. Tämän takia, jos henkilö on kastettu vastasyntyneenä ja hän haluaa vahvistaa jäsenyytensä kristilliseen kirkkoon kasvaessaan, on välttämättä vahvistettava, mitä muuta se on kuin julkisen todistuksen riitti, joka vahvistaa vastaanotetun kasteen. Jos tämä henkilö ei käy konfirmaatiossa, se tarkoittaa, että vanhempien hänelle toivoma kaste ei ole pätevä.
Tiesin, että sitä kutsutaan konfirmaatioksi pikemminkin kuin konfirmaatioksi, ja tiesin myös, kuinka se tapahtuu eri tavalla kuin katolinen konfirmointi. itse asiassa konfirmaatio vaikuttaa minusta liian katoliselta termiltä. Sikäli kuin tiedän, konfirmointi on enemmän kuin valaa seurata Kristusta kuin seremoniaa, joka määrätään tietyn iän saavuttamisen vuoksi.. Italiassa katolisia konfirmaatioita ja häitä pidetään, kun ihmiset näiden seremonioiden ulkopuolella käyttäytyvät kuin täydellisiä ateisteja ja agnostikkoja. ei näytä siltä, että he vahvistavat ollenkaan, että he haluavat elää kristittyinä
Mitä tulee evankelisiin kirkkoihin, konfirmaatiosta ei koskaan puhuta (termi, jota ei myöskään käytetä katolilaisuudessa), vaan vahvistukseksi. Hyvä selitys konfirmaatiosta evankelisissa seurakunnissa on esitetty Wikipediassa, josta raportoin.
Konfirmaatiota harjoitetaan edelleen reformoiduissa ja presbyteerikirkoissa ja, yleensä, ne, jotka harjoittavat pikkulasten kastetta. Sen raamatullinen legitiimiys, Mutta, ja siitä tehty käytäntö, kyseenalaistetaan yhä enemmän. He väittävät sen:
– Konfirmaatio ei ole sakramentti, vaan muinainen kirkon riitti, joka juontaa juurensa apostoleista, kun he panivat kätensä kastettujen päälle;
– siinä ehdokkaat vahvistavat ja vahvistavat heidän nimelleen antamansa lupaukset, jotka ne, jotka toivat heidät kasteeseen lapsuudessaan;
se antaa lapsuudessaan kastetuille mahdollisuuden uudistaa ja vahvistaa itse kasteen yhteydessä antamansa lupaukset;
– siinä olevat ihmiset, avoimella tunnustuksella miesten edessä, he tunnistavat Jeesuksen Kristuksen, Jumalan Poika, heidän Herranaan ja Vapahtajanaan [“Siksi kuka tahansa tunnistaa minut, miesten edessä, Minäkin tunnustan hänet Isäni edessä, joka on taivaassa. Mutta kuka tahansa kieltää minut ihmisten edessä, Minä myös kiellän hänet Isäni edessä, joka on taivaassa” (Matteo 10:32,33); ...sillä jos sinä tunnustat suullasi Herran Jeesuksen, ja usko sydämessäsi, että Jumala herätti hänet kuolleista, sinä pelastut. Itse asiassa sydämellä uskotaan saavansa oikeutta ja suulla tunnustetaan, saadakseen pelastuksen” (romani 10:9,10).
– Kaikilla kristityillä, jotka ovat saavuttaneet harkinnan tai vastuun iän, on velvollisuus tehdä tämä uskontunnustus, jotka ymmärtävät olevansa syntisiä ja jotka eivät katu Jumalaa ja uskoo Herraamme Jeesukseen Kristukseen, ne ovat hukassa.
Anglikaanisessa kirkossa konfirmointi saa riitin luonteen “sakramentaalinen”, eli ei varsinaisesta sakramentista, vaan käytännöstä, joka antaa uskoville hengellisen hyödyn. Haara “katolinen” anglikanismin ansioksi tämän instituutin, Mutta, todellinen sakramentaalinen arvo.
Vahvistuksen oikeutus kyseenalaistetaan usein, evankelisissa seurakunnissa, monessa suhteessa:
– sen kyseenalainen raamatullinen perustelu;
– se tosiasia, että siitä tulee usein vain perinne, jota harjoitetaan vain tavan mukaan ilman todellista vakaumusta ehdokkaan uskosta ja siksi sille annetaan arvo vain “siirtymäriitti” riippumaton aidosta sitoutumisesta kristilliseen elämään (monien vahvistettujen ihmisten tilanne on tyypillinen, tämän seremonian jälkeen “niitä ei enää nähdä kirkossa”);
tarve viedä sitä eteenpäin ajoissa, niille seurakunnille “he vahvistavat” teini-ikäiset ovat liian nuoria ymmärtämään sen arvoa.
Ilmoitin vain kysymyksestä, joka oli lähetetty minulle sivustolomakkeessa, missä hän ihmetteli “Miksi vahvistaa?”. Jopa katolilaisuudessa “vahvistus” tarkoittaa “vahvistus”, mutta ilmeisesti sakramentin merkitys, jonka he sille antavat, on erilainen kuin protestanttinen. Joka tapauksessa, kiitos yksityiskohtaisesta selityksestä, viime aikoina minusta on tullut erittäin synteettinen ajan puutteen vuoksi, ja myös kärsimättömyydestä samojen kysymysten kanssa yhä uudelleen ja uudelleen, Valitettavasti.
Pyhä Raamattu ei puhu konfirmaatiosta. Uskovat, siis ne, jotka ovat hyväksyneet Jeesuksen henkilökohtaiseksi Vapahtajakseen. He syntyvät uudesti, he eivät tarvitse vahvistusta.
Kyllä, mutta on normaalia, että ne, jotka on kastettu lapsena, haluavat konfirmoida uudelleen.