10人の処女のたとえとキリストの帰還

マテオ 25:1-13

1 «その後、天国は10人の処女に似ています, 彼らのランプを取りました, 彼らは花roomに会うために出てきました.

2 彼らのうち5人は愚かで、5人は賢明だった;

3 誇らしげに笑う, 彼らのランプを奪う際に, 彼らは油を一切持ち込んでいなかった;

4 一方、賢い人たちは, 彼らのランプと一緒に, 彼らは瓶の中に油を少し入れていました.

5 新郎が遅刻したので, 彼らは皆眠くなって眠ってしまった.

6 真夜中頃、叫び声が上がった: “こちらが新郎様, 彼に会いに出かける!”

7 それから処女たちはみな目を覚まし、ランプの調整をしました.

8 そして愚かな者たちは賢い者たちに言った: “あなたの油を少しください, 私たちのランプが消えるから”.

9 しかし賢い人たちは答えた: “いいえ, それは私たちにとってもあなたにとっても十分ではないからです; 代わりに売り手に行って自分用に買ってください!”

10 マ, 彼らが何かを買いに行っている間, 新郎が到着した; そして準備ができた人々は彼と一緒に結婚式場に入った, そしてドアは閉まりました.

11 その後、他の処女たちもやって来ました, 言って: “紳士, 紳士, 晴れた!”

12 しかし彼は答えた: “本当のことを言います: 私はあなたを知りません”.

13 だから見守っててね, あなたはその日も時間も知らないから.

 

解説

目的は、信者に報い、悪人を罰するキリストの再臨の時です。.

天国は10人の処女のようになるでしょう

東洋では結婚式が祝われました, そして今でも祝われています, 夜 このたとえ話の起源は、行列に同行する習慣にあります。, 明るい顔で配偶者, 彼らの家へ. しかし、これは新郎が花嫁の家に行った先頭のグループであると信じている人もいます。, 結婚祝いの前に. パーティーは通常新郎の家で行われるため、, そして主は明らかにここで、ご自分の民を導くために来られることについて語っておられるので、 “彼の父の家, そこで彼は彼らのために家を用意しました”, ジョバンニ 14:2, 最初の解釈が私たちにとって好ましいと思われます, そして一般的に採用されている. いかなる場合でも, 行列, 新郎の家に行くとき, 彼女は処女のグループに出会った, 新郎の親戚や友人. ユダヤ人の間で代表される数字の10は、 完全
練習する, 数字の7のように、それは理想的な完璧さを表していました. したがって、復活祭を祝うためには 10 人の人数が最低限必要でした。; そして常に介入できる少なくとも10人がいないところでは個人崇拝は成立しない。.

どれの, 彼らのランプを取りました

ランプまたは照らされた顔は結婚式の行列のメンバーのバッジでした: これがなければ誰も参加できません. 狂った乙女たちはランプが消えると撤退を余儀なくされた. イエスはこのたとえ話で目に見える教会について説明しています, 世界ではない; したがって、言葉 “彼らのランプを取りました”, 彼らは一つを意味します, 知的, キリストへの率直で気高い信仰告白. ヤルチ, タルムードより 引用された
と ギル, 彼はランプについてこう説明しています: “ポールの頂上にはぼろ布が入った銅板がありました, オイルとピッチ, 火をつけられたのは, そしてこれは通常、道を照らすために花嫁の前に持ち込まれました”. 別の著者が書いています: “これらのランプは古いリネンの布切れで作られています, 強くねじれた, そして銅皿に入れました; 片手で運ぶ人, もう一方には、油が満たされた同じ金属のフラスコがあります。, そして彼らは時々それらのぼろ布の上に気をつけて注ぎます, そうでなければ光を与えられないでしょう”.

彼らは外に出て新郎に会いました

主の再臨, そしてそれを待つ者にふさわしい態度, このたとえ話の主題です.

誇らしげに微笑む, 彼らのランプを奪う際に, 彼らは油を一切持ち込んでいなかった;

詩はで始まります 限り ああ、一つ それはそう これはイエスが名前を付けた理由を示しています。 “誇りに思う” これらの処女のグループに.

一方、賢い人たちは, 彼らのランプと一緒に, 彼らは油を少し摂取していた’ 村.

十分な量の油を供給することが賢明です, できるように, 時々, ランプを点灯します. の
ランプ
オンになった それらは福音の外的な職業を示しています, それは一時的に尊大に行われることが多い’ 偽善者たちからの時間の, ある種の宗教的興奮に駆られて, 愚かな乙女たちのやり方で, ランプを持って婚礼の行列に会いに行く人たち, オイル補給の必要性を考えずに. オイルが示すのは、 “聖霊の油注ぎ” 1ジョバンニ 11:27, つまり、神の恵みと影響力です。, それは新たな心で継続的に行使されます. イエスは、クリスチャンの心に聖霊が宿ることを例える。, 広告 “永遠の命へと湧き出る水の源” ジョバンニ 4:14, そして、必要なあらゆる瞬間に恵みを永遠に供給できるということは、真の信者を賢明な乙女に似せるものである.

いいえ, 新郎を遅らせる,

これは新たな手がかりだ, イエスによって与えられた, 彼の再臨は弟子たちが考えていたよりずっと遅く起こる可能性がある. もう一つのより明白な手がかりは、次のたとえ話にあります。 マテオ 25:19; そしてピーター, キリストの昇天について語る, サイコロ: “空がその時まで彼を歓迎してくれますように 万物の修復の” アッティ 3:21. 私たちの救い主の栄光の出現に関しては、最も反対の意見が優勢になっています. 完全に忘れ去ったままにする人もいます; その他, 彼が差し迫って来るという期待から, 彼らはそれをします スキブ 彼らの宗派の. しかし、テサロニケの人たちが, 20世紀前, 彼らはすでにキリストの直接の到来を待っていました 2テサロニケ人 2:1-5, その時間を私たちに教えてくれる, 私たちにはどう見えるか 長さ, それはエホバの無限の御心にとっては短いものである; それを明確にしたいということ “時間と季節” それは私たちの本当の思い込みです, そして私たちの義務は無駄な予言的な憶測を避けることである, 常に謙虚さと警戒心を持って生きること. キリストが要求する準備は内なる性質にある, 彼の出現を待ちわびるわけではありません.

彼らは皆眠くなった, そして彼らは眠りに落ちた.

長期にわたる渇望と疲労のせいで. しかし、これにはどんな精神的な意味があるのでしょうか “ソネッキアーレ “そしてこれの “寝る?”. 動詞は進行を表すので、, 前者の意味なので 頭を振ってください, そして二番目 横になって寝る 睡眠の影響に負けてしまう, イエスがこのことをほのめかしている可能性はある, 多くの出展者が想定しているように, 教会の精神的な退廃へ, それは彼の出現の直前に起こります 分かりますか ルカ 18:8. しかし、カルヴィーノの解釈は私たちにとって満足のいくものであるように思われます, それによると、この居眠りは “それは単に信者たちが従事している地上の事柄を示しているだけです, 彼らが体の中に住んでいる間”. キリストの再臨は延期されなければならなかったので、, 教会の期待にもかかわらず, 信者がこの世の煩悩や事柄に対処することは許されており、必要でさえあった, そして、これらの職業によって引き起こされる気晴らしは、ここでは見事に比較されています 寝る. しかし、偽クリスチャンたちがランプを消している間、, つまり、彼らは自分の職業の義務を無視します, 真のクリスチャンは全く逆のことをします. 神聖な真実の神聖な油は常に彼らの心の中にあります, そしてそれは彼らの行動にも表れます, となることによって, 彼らが主の前に出るように召されたとき, 彼らは世俗的な心配事を心から追い出し、信仰と愛を回復するだけで十分です。, ふさわしい方法で主にお会いできるようにするために.

そして真夜中に叫び声が上がった: こちらが新郎様, 彼に会いに出かける!

処女たちは結婚式の行列の到着を知らせるために見張りを置いたり、目立つ場所に立ち止まったりしたようです. “キリストはここで暗示しています”, サイコロステア, “キリスト教徒の主な睡眠状態にもかかわらず、, 彼は親切にもエルサレムの城壁に見張りの番兵を配置させてくれるだろう” イザヤ書 62:6.

それから処女たちはみな目を覚まし、ランプの調整をしました.

この叫びが聞こえるとき, どちらも死亡時, どちらも再臨の日, 彼は必ず霊的な無気力と世俗的な懸念を消し去ってくれるでしょう. 愚かな処女たちと同じ, 多くの人は、人生の最後の日に初めて自分の希望の根拠を検討し始めます。; しかし、信仰を得るには手遅れになることがよくあります. 最も優れたクリスチャンでもランプを準備する必要がある, 彼らの希望を吟味し、キリストへの信仰を再び活性化する. したがって、今のところ、このたとえ話は、愚かなおとめと賢いおとめとの間に目に見える違いを示していません。, つまり、クリスチャンの間では、愚かな処女と賢い者との間に、つまり、名ばかりのクリスチャンとキリストにあって新たに創造された者との間に、目に見える違いはありません。. 死が近づくにつれて, 誰もが自分の希望の基礎と自分の魂の状態を調べます.

そして愚かな者たちは賢い者たちに言った: あなたの油を少しください; 私たちのランプが消えるから.

ここに本当の違いが現れます, 今まで知られていなかった, 処女の2つのグループの間で. 愚かな人は自分の狂気だけではないことに気づく, それは賢者の知恵でもある, そして彼らはそれに敬意を表します: あなたの油を少しください. この言葉が毎日の出来事をいかに忠実に表現しているか! 多くの場合、悪者は, 不敬な, 偽善者たちは確信している, 彼らのキャリアの終わりに, 彼らは生涯自分の魂を無視してきたということ, そして彼らは自分たちに近い信者たちに懇願します。, 彼らに援助を提供するために, 言って: “私たちのために祈ってください; 快適, 私たちに信じることを教えてくれた!”. 信仰のない人はしばしばどれほど熱心に身を寄せるのか, 最後の危機で, 恵みを得た人々に対して!

しかし賢い人たちは答えた: いいえ, それは私たちにとってもあなたにとっても十分ではない場合があります;

この返答には失礼も利己主義もありません. 必要以上のものだけを持っている, たとえその一部を与えても、賢明な人は同じ困難に陥るだろう, 仲間に何のメリットももたらさない. 心の中に神の恵みの油を持つ男, それは一つではない ソース 恵みの; 彼はキリストの小さな器にすぎません, 恵みの真の源, 彼は満たした. 彼は救われた罪人です, しかし彼は他人の救世主にはなれない: 彼は自分のものを必要としている, そして彼には譲れる余分なものは何もない. 主はここで、超越的な行為、つまり功績があり、死者に代わって免罪符や祈りの宝を形成する行為を除外されます。! 人は自分の信念に従って生きなければならない, それが彼をキリストに結びつける; そして天と地にいるすべての聖徒たちさえも, 死の床で泣いた, 彼らは彼を救うことができなかった, もし彼が信仰によってキリストと結ばれていないなら.

代わりに売り手に行って自分用に買ってください.

これら, 彼らはそうではありません, 一部の人が信じているように, 皮肉や非難の言葉, むしろ恋愛アドバイスです. 賢い乙女たち, 貸すものが何も残っていない, 彼らは愚かな者たちに、幸運にもまだ時間があれば、すぐに商人のところへ行くようアドバイスすることしかできなかった。! そして牧師や敬虔な友人たちは瀕死の罪人に何ができるだろうか, 彼にキリストを指摘しないなら, 命と恵みの源, 神の売り手, 彼は貧しい人や不幸な人たちにこう言います。: “おお、喉が渇いている皆さん。, 水域に来てください; そしてお金のないあなたは, 来て, 買って食べる!” イザヤ書 55:1. 分かりますか そのような招待状 黙示録 3:18. 瀕死の人の舌に聖別されたホストを置く, 油を塗っておきます, 彼の足にストールを広げた, 彼に促す代わりに, 信仰を通してキリストを把握する, それは彼を墓に送ることにほかならない, 詐欺 “彼の右手には偽りのもの” イザヤ書 44:20.

しかし、彼らが何かを買いに行っている間、,

この時点で、愚かな乙女たちは結婚式のパーティーから撤退します. 彼らはもうそれに加わることはできない, 彼らのランプが消えている; しかし彼らは何を見つけるために必死に走ります, 時間を見つけて再び彼らの場所に就くことを望んでいます. ああ、なんと。, もう手遅れです! 同じように, 死と裁きに直面して, 偽善者はよくマスクを外します; 良心は彼らに恵みの油が欠けていることを告白させます; 目の前に現れる恐ろしい現実により、彼らは周囲の人々に質問をせざるを得なくなる: 裁判官の前に出廷するにはどうすればよいですか? しかし、死の瞬間に自分の健康を後悔する人にとっては、, 何千人もの人々がそれなしで悔い改めます, フルーツ, 彼らが主を求め始めたのが遅すぎたからです!

新郎が到着した; そして準備ができた人々は彼と一緒に結婚式場に入った;

つまり彼らは結婚披露宴に参加した. 賢明な乙女たちは、行列が近づいたときにランプの飾りを整える熱狂的な活動のおかげで自分たちが救われたわけではないので、, むしろ、彼らが前日から石油を備蓄していた慎重さと先見の明に感謝するものである。, したがって、魂の救いは死の瞬間の苦しみの悔い改めに依存しない。, しかし、継続的な住居から、, 人生において私たちの心の中に聖なる精神が宿る. ランプに新しい燃料を与えるオイルの供給に似ています, 彼は信者の信仰をますます明るく輝かせます, 終わりが近づくにつれて.

そしてドアは閉まりました.

“閉店” 入場される方々の安全と幸せを確保するために, まるで外に残った者たちを排除するかのように. 喜ぶ, 信者! あなたが主とともに天の都に入ったら, ドアは施錠されます; “あなたは二度と外出しないでしょう”, e “何も汚れていない, あるいは忌まわしい行為をする者, または虚偽, 彼女の中に入ります”. 煉獄の刑罰の有効性を信頼する人々, 聖人たちやローマ教会の大衆のとりなしがどれくらい後に到着するかは誰にも分からない! 空に, 厳粛な言葉に注目してください: “ドアは閉まっていた”. 彼らはそのような希望は絶対に空しいと宣言します, そして彼らを奨励する人々の欺瞞. 新郎と一緒に入場しない者は永久に排除される. この男の描写はなんと生々しく恐ろしいことでしょう。, された後 疑似
保存されました, それにもかかわらずです 失った!

最後には他の処女たちもやって来てこう言いました: 紳士, 紳士, 晴れた!

チャプターで. マテオ 7:22 言葉の繰り返し 紳士 それは驚きと驚きによるものです; ここに悲痛な絶望の叫びがある. 今、彼らの目はついに開かれた, そして彼らは自分たちの狂気がもたらすすべての致命的な結果をはっきりと見ています.

しかし彼は, 答える, これらは: 本当のことを言います: 私はあなたを知りません.

これは、主が彼らの民や彼らの性格を知らないという意味ではありません, むしろ、彼らを自分の追随者として認めたくないのです。. Alcuni espositori hanno creduto di trovare una differenza tra le parole qui usate: “私はあなたを知りません”, e quelle: “Non vi ho mai conosciuti” del cap. マテオ 7:23; quasi che le prime sieno più miti e implichino per le vergini stolte della parabola un trattamento meno severo. Cotesto modo di interpretazione deve essere rigettato; non solo perché è contrario al tenore di questo passo e delle precedenti parabole, ma ancora perché tende a togliere importanza ad alcuni dei più solenni avvertimenti relativi al castigo dei malvagi.

だから見守っててね; perché non sapete né il giorno, né l’ora.

Queste parole contengono l’insegnamento pratico della parabola, cioè la necessità della quale consiste non solo nell’avere accesa la lampada della esterna professione, しかしまた、ヨハネが呼ぶ御霊の恵みを心の中に持つことにおいても、 “聖者からの油注ぎ” 1若者 2:20. それらの, 誰の心にキリストの御霊が宿るのか, 彼らは主の到来に絶対に驚くことはできない, それは死亡時または最後の日に発生します.

反射

1. キリストの再臨への期待はキリスト教徒の特徴的な事実である, 新約聖書によれば, 彼の真の弟子たちも、見かけ上の弟子たちも, それらはここでは次のように説明されています “それに会いに来てください”. どこでもこんな感じだよ ルカ 19:13; 1コリント人への手紙 11:26; 1テサロニケ人 1:9-10; 2ティモシー 4:8; ユダヤ人 9:28. キリストの出現を愛する, 他のあらゆる聖書の希望が含まれます, そして魂を真の尊厳に引き上げます.

2. 狂った処女の狂気は、花婿の到着を待たないことではないことに注意してください。, しかし、遅れた場合に備えて必要なものを準備することを怠ったことにより、; 一方、賢明な者の知恵は、必要なものをすべて備えていることに表れます. 千年紀の前後にキリストの再臨を期待する; 大事なことはそれを大切にすることだ, 心の中で, キリストの到来に対する真の備えであるその恵みについて.

3. このたとえ話は、死の際に絶望的な悔い改めをもたらす目的で語られたものではありません。, しかし、私たちが日々の初めから健康に対して賢くなるために.