On syntiä suuttua?

Yhdellä sanalla? Ei! On aikoja, jolloin kristityn on hyväksyttävää elää niin kuin me eufemistisesti kutsumme “närkästystä”. Mutta mikä tekee vihamme oikein?

Jopa Jeesus suuttui toisinaan. Sisään Marco 11:15-17 Näemme sen vihan hetkessä, Myyjiä ja kauppiaita vastaan, jotka myivät Jerusalemin temppelissä, kaataa pöydät ja tuolit:

He tulivat Jerusalemiin ja Jeesukseen, Tuli temppeliin, Hän alkoi ajaa pois myynnistä ja osti temppelistä; Hän kumosi Cambiavalutin pöydät ja Kolombin myyjien tuolit; eikä antanut kenenkään tuoda esineitä temppelin läpi. Ja opetettu, kertoa heille: «Sitä ei ole kirjoitettu: “Taloni kutsutaan rukoushuoneeksi kaikkien ihmisten hyväksi?” Mutta teit sen Varas».

Toisen kerran hän nauttii, kun uskonnollisilla hallitsijoilla on ansa ansa, Nähdä, olisiko mies parantunut lauantaina:

Sitten hän tuli uudelleen synagogaan; Oli mies, jonka käsi oli halvaantunut. Ja he katselivat häntä näkemään, parantaako hän hänet lauantaina, Pystyä syyttämään häntä. Hän kertoi miehelle, jolla oli halvaantunut käsi: «Àlzati siellä keskellä!Sitten hän kysyi heiltä: "Se on sallittua, Lauantaina, tehdä hyvää tai loukkaantua? Pelastaa henkilö tai tappaa hänet?»Mutta ne pysyivät hiljaa. Sitten Jeesus, Katso heitä ympäri, heidän sydämensä kovuuden surullinen, Hän sanoi ihmiselle: "Levitä kätesi!Hän levitti sen, Ja hänen kätensä palasi terveeksi. (Marco 3:1-5)

Näissä kahdessa anekdootissa, Katsotaanpa, että Jeesuksen viha ei ollut itsehallinto, Hän ei tehnyt sitä itselleen, mutta puolustaa isän temppelin pyhyyttä ensimmäisessä tapauksessa, ja auttaa sairaana toisessa tapauksessa. Ja oli myös järkyttynyt, että toista kärsimään ihmistä käytettiin paneelina itsekkyyden poliittiseen hyötyyn. Jeesus suuttui, kun lapset laiminlyötiin tai kohdeltiin väärin, Hän suuttui opetuslapsien uskon puutteeseen heidän tyydyttämättömän ylpeyden ja kunnianhimonsa vuoksi.

Ja meidät? Emme ole Jeesus! Mutta vihamme on aina ohjattava mielenosoitukseen pahaa kohtaan, kohti herkkyyden suojaa, Tyranniaa ja väärinkäyttöä vastaan, aborttia vastaan, kaikenlaisen julmuuden vastaisesti, samoin kuin vääriä oppeja ja Oggigiornon liberalismia tai ateismia vastaan. Meidän on myös oltava vihaisia anti -kristittyjen laeihin ja taistelemaan heitä. Meidän on oltava vihaisia, kun Jumalan valtakuntaa hyökätään. Emme saa olla houkuttelevia tarkastella. Sinun on aina saarnattava totuus julkisesti, Maksaa mitä maksaa.

Kaksi lisäpistettä. Jopa silloin, kun vihamme on perusteltu, Sen on oltava väliaikainen ja sen on laskeuduttava välittömästi, Emme saa elää vihassa! Apostoli Paavali on pyhä, joka näyttää olevan luonteen mies, joka usein vihasi, Hän antaa neuvoja Efeson kristillisille veljille:

Älä ole syntiä; aurinko ei laske Vihan yläpuolella eikä tapahdu paholaiselle. (efesolaisille 4:26-27)

Joten on eräänlainen viha, joka ei ole synti. Mutta hänen myöhemmät sanansa ovat kaunopuheisia: “aurinko ei laske Vihan yläpuolella eikä tapahdu paholaiselle”. Kun meillä on suru ja jatkamme sitä sydämessämme, annamme saatanalle helpon tavan sielullemme. Kaiken perusta on uskoa, Kaikki on mahdollista sen kanssa.

Ja tämä on toinen kohta. Jos meillä on voimakas pelastaja, joka voitti maailman, Voit rentoutua. Jos joku elämässämme on todella suunnattu pahaan, Jeesus huolehtii hänestä. Sisään Luca 17, Jeesus käskee opetuslapsilleen anteeksi viholliselle seitsemän kertaa, jos niin monta seitsemän kertaa hän loukkasi meitä päivässä:

Ole varovainen itsellesi! Jos veljesi syntiä, jatkaa; Ja jos parannus, antaa anteeksi. Jos hän on syntiä sinua vastaan seitsemän kertaa päivässä, Ja seitsemän kertaa hän tulee takaisin luoksesi ja kertoo sinulle: “Pahoittelen”, anteeksi ".
(Luca 17:3-4)

Opetuslapset vastasivat heti: “Herrasmies, lisää uskoamme!” Mikä on yhteys uskon ja tunteiden välillä? Yksinkertaisesti tämä: Luottamus Jumalan kaikkivoimaan, jonka avulla hänen lapsensa voivat päästää itsensä menemään heidän nöyryytykseen, mutta saada se heti ohi eikä ole sitä seuraavan kanssa.

+1

0