Lakia ei ole poistettu

Jos Jeesus ei olisi tullut kumoamaan Vanhan testamentin lakia, vaan saattaa se loppuun" (Matta. 5:17), niin miksi kuulet sen joiltakin (mainos on. katolilaiset) että jotkut käskyt eivät ole enää voimassa? Varsinkin toinen, joka olisi suunnattu yksinomaan juutalaisille? Silti he eivät koskaan uneksineet sanovansa, että käsky "älä tapa" tai "älä sano väärää todistusta" ei ole enää voimassa tai koskee vain juutalaisia... mutta he sanovat sen toiseksi, se, jossa kielletään veistettyjen kuvien rakentaminen ja polvistuminen niiden eteen. Tämä on epäjumalanpalvelusta ja pätee edelleenkin, kuten kaikki muutkin käskyt.

Epäjumalanpalveluksella on varmasti tuhat puolta, se tekee jostakin epäjumalan ja tekee Jumalan varjoon, eikä tämä ole vain rakkautta rahaan tai himoa, mutta myös kunnioittaa tai palvoa muita kuin Häntä. Katoliset puolustavat itseään sanomalla, että yksi asia on palvonta ja yksi on kunnioittaa. Bene, mutta Jumala ei tee sanallisia eroja, Hän ei ole kiinnostunut näistä kielellisistä hienouksista, Hän käskee meitä olemaan kumartumatta epäjumalien eteen, myös häntä edustavat veistokset. Tämä on toinen käsky sellaisena kuin Jumala sen Moosekselle antoi, mutta se jätettiin pois katolisesta katekismuksesta:

Älä tee itsellesi epäjumalia tai kuvaa mistään, mikä on ylhäällä taivaassa, äläkä mistään, mikä on alhaalla maan päällä., eikä siitä, mikä on vesissä maan alla. Et kumarra heitä etkä palvele heitä. Koska minä, herra, Olen sinun Jumalasi, mustasukkainen Jumala, joka rankaisee isien syyllisyyttä lapsissa kolmanteen ja neljänteen polveen asti, niille, jotka vihaavat minua, mutta joka todistaa suosionsa tuhannelle sukupolvelle, niille, jotka rakastavat minua ja pitävät minun käskyni. (E -. 20:4-6)

Jeesus Kristus ei tullut maailmaan kumoamaan lakia ja profeettoja, vaan saattamaan sen valmiiksi.

"Älkää luulko, että minä olen tullut kumoamaan lakia tai profeettoja; En ole tullut kumoamaan, vaan täyttämään. Totisesti minä sanon teille niin kauan kuin taivas ja maa pysyvät, ei hiventäkään tai otsikkoa laista mene läpi, anna kaiken toteutua. Chi, niin, hän on rikkonut yhtä näistä vähimmistä käskyistä ja on opettanut ihmisiä näin, häntä kutsutaan vähimmäksi taivasten valtakunnassa; mutta kuka on toteuttanut ne käytännössä ja opettanut niitä, sitä kutsutaan suureksi taivasten valtakunnassa" (Matta. 5: 17-20; Luca 16 :17; Giacomo 2:8-11).

Jeesus Kristus loi täydellisen sopimuksen lain välille (Vanha testamentti) ja evankeliumi (Uusi testamentti).

Kumotaan siis laki uskon kautta? Älkää antako olla niin, pikemminkin me luomme lain (romani 3:31) "...synnintunto annetaan lain kautta" 3:20). "En olisi tuntenut syntiä, paitsi lain mukaan; sillä en olisi tuntenut himoa, jos laki ei olisi sanonut: "Älä himoitse" (Rom. 77). «… missä ei ole lakia, ei ole edes rikkomusta… syntiä ei lueta, kun lakia ei ole" (Rom. 4:15; 5:13; 1 Giovanni 3:4). Siksi Laki, joka on "pyhä, oikein ja hyvää" (kun taas ihminen on "lihallinen" ja "myyty synnin orjaksi") hän on "pedagogimme johdattamaan meidät Kristuksen luo" (Rom. 7:12-14; Gal. 3:21-24: 1 Tim. 1:8-10).

"Nyt laki puuttui asiaan, jotta rike lisääntyisi" (Rom. 5 : 20; 7 : 13), ja tuo armo vuodatti yli kaiken täyteydessään ja että me olimme, uskon puolesta, vapautettu synnin vallasta ja "vanhurskautettu", ruokkimalla itseämme jokaisella sanalla, joka lähtee Jumalan suusta (Rom. 5:17; Matta. 4:4).

Koko lain tarkoitus on siis luoda oikea tieto synnistä, katumusta ja syvää välittäjän tarvetta (E -. 20:18-21).

Jo muinaisen liiton aikana, tietyt Jumalan miehet, jotka sallivat itsensä tuomita koko lain mukaan, he saattoivat nähdä tulevaisuuden lunastuksen ja armon ja, uskon puolesta, voittaa perinnölliset synnit lihassa.

Mooses, Jumalan ystävä, joilla oli käsky välittää laki kansalle ja jotka tiesivät alistua siihen, hän näki Jumalan kirkkauden ja pani kaiken luottamuksensa armoon, johon hän jatkuvasti turvautui itsensä ja ihmisten vuoksi (E -. 33:12-17; 34:6-9; Deuteronomy 9:5; 26-27; 33 :16; Salmi 90:8, 14, 17).

Davide, jotka olivat löytäneet "lain ihmeet", joka oli tuominnut hänet ankarasti - jopa vakavissa "synneissä, jotka olivat häneltä salassa" - ja hänen perinnöllisen syntisen luonteensa vuoksi - "julkaisi hyvyyttään joka aamu" ja ylisti Häntä, joka kruunaa ystävällisyyden ja myötätunnon (Salmi 19:9-13; 40 :9; 51:6-8; 89 : 2-3; 92:3; 103 :4,8-13; 119:18).

lsaia, WHO, hän myös, hän oli tunnistanut luontonsa epäpuhtauden ja antanut itsensä puhdistua, todisti "Jumalan ikuisesta armosta ja laupeudesta" (lunastuksessa), (Isaiah 1:4; 6-18; 6:5-7; 43:24-27; 53:5; 54:7-8-10; 55:3).

Vain hän, joka tunnustaa rikkomuksensa kaikkea lakia ja profeettoja vastaan, ja tunnustaa hänelle, hänet voidaan vapauttaa täysin kaikista laissa kuvatuista synneistä, samoin kuin perintölain mukaan (Salmi 51:7; Rom. 7:14-25) ja nauti, jokapäiväisen elämän kaikissa olosuhteissa, armon täyteydestä ja jatkuvasta voitosta Kristuksessa.

Jos emme ota jokaista Jumalan Sanaa vakavasti, josta Kristus eli ja jos emme tottele käskyä, jonka Jumala ehdotti lunastussuunnitelmassa, jonka Hän tarjosi jokaiselle yksilölle sekä koko ihmiskunnalle, ei siellä. suuria asioita uskotaan. On oleellista, että lain oikeudenmukaisuus voi toteutua meissä, Hengen lain ja Kristuksen todellisen asumisen kautta meissä (romani 8:2-4; efesolaisille 3:15-19). Sillä kaiken Jumalan Sanan totuus todella vapauttaa meidät; se puhdistaa ja pyhittää uskovan ja tekee hänestä nuhteettoman ja korkean kaikessa hyvässä työssä (Giovanni 8:31-34; 17:17; 16:13; Ef. 5:26-27; 2 Tim. 3:16-17).

Siksi se on välttämätöntä niille, jotka haluavat saavuttaa täyden tuntemuksen totuudesta ja pelastuksesta ja saavuttaa Kristuksen täydellisen ikään, johdattakoon hänet ensin laki ja profeetat synnin täydelliseen tuntemiseen ja sitten Vapahtajan luo. Sitten hän voi, uskon kuuliaisuudesta Jumalan sanalle, tunkeutua Jumalan täydelliseen vapauteen. Se on vain silloin, kun tunnustamme syntimme, että voimme kutsua heitä heidän nimellä ja tunnustaa heidät, olla sydämellisesti nöyrä Jumalan edessä, joka on uskollinen ja oikeudenmukainen antamaan meille anteeksi, vuodatetun veren ansiosta, ja puhdista meidät kaikesta vääryydestä (1 Giovanni 1:7).
Jos joku haluaa välttää parannuksen pelastuksen edellytyksenä, hän pettää itseään ja voi vain nauttia väärän ja pinnallisen rauhan tunteesta; samalla Saatanan pitää oikeutensa (jopa tajuton tai unohdettu) Sanan mukaan, ja voi siten syyttää veljiään yötä päivää, armon aikakauden loppuun asti (Luca 12:47-48; 58-59; Matta. 5:25; Luca 22:31; Apokalypsi 12:10).

Toisin sanoen: hengen ehdoton lunastus, sielusta ja ruumiista, että Jeesus osti enemmän kuin 2000 Vuosia sitten, Hänen sovituskuolemansa kautta kaikkien ihmisten puolesta, se ei voi olla todellisuutta uskovien elämässä, ellei hänelle paljasteta ristin salaisuutta, jossa kaikki ruhtinaskunnat ja voimat on ryöstetty ja jokainen synti on paljastettu Jumalan sanan ja Pyhän Hengen vaikutuksen kautta ja myös, kun tämä synti on sellaiseksi tunnustettu ja tunnustettu (Ef. 5:13).

Jeesus oli koko lain alainen, Hänestä tehtiin kirous ristillä, pystyäkseen vapauttamaan uskovat lain kirouksesta, jotta he eläisivät Jumalan lasten vapaudessa eivätkä joutuisi enää orjuuden ikeen alaisiksi (Gal. 3:10, 13; 5:1). Se, joka ei tunnusta itseään syylliseksi lain alle, on syntisen luonteensa vuoksi täysin syntinen, antaa kunnia Jumalalle kaikessa, hän joutuu väistämättä takaisin kuolleisiin töihin yrittäessään turhaan parantaa itseään ja pyhittää itseään. Sellainen ihminen pysyy lihan teoissa ja erilaisissa synneissä, kuten korinttilaiset tekivät, tai hän joutuu lain ikeen alle, kuten galatalaiset tekivät; hän ei voi elää pelkästään armosta ja täysin uskosta.

Jokainen synti on lain rikkomus, se on olennaisen tärkeää tunnistaa, kaiken Raamatun valossa, jokainen ensimmäisen käskyn rikkomus: "Älä pidä muita jumalia minun rinnallani". "Älä kumarru sellaisten asioiden edessä äläkä palvele niitä" (E -. 20:3-5). Täällä on ehdoton kielto kaikenlaiselle epäjumalanpalvelukselle, joka on kaiken synnin ja kaiken pahan juuri (Rom. 1:21-31), pystyä rakastamaan ainoaa tosi Jumalaa, koko sydämestäni, koko sielustani ja kaikesta voimastani, pelkäämään Häntä yksin ja luottamaan yksin Häneen (Deuteronomy 6:5; 13-15). Kun epäusko, monilla juurillaan, epäjumalanpalveluksen aiheuttamia (joka on ankkuroitu syvälle ihmisen sydämeen), se paljastetaan ja sensuroidaan Jumalan Sanalla ja puhdistetaan Kristuksen verellä, vasta sitten Jumalan pelko (Hänen pyhyytensä tuntemuksen ja Jumalan tosi uskon tuottamana, joka oli Jeesuksessa), se tulee ilmi sydämessä.

0

0