Loven er ikke avskaffet

Hvis Jesus ikke kom for å "avskaffe loven i Det gamle testamente, men å gjennomføre det " (Matt. 5:17), da fordi det høres fra noen (AD er. katolikkene) at noen bud ikke lenger gjelder? Spesielt den andre som utelukkende ville være rettet mot jøder? Likevel ville de aldri drømme om å si at budet "du skal ikke drepe" eller "du skal ikke bære falsk vitnesbyrd" ikke lenger er gyldig eller bare gjelder jøder... men de sier det for det andre, den om forbud mot å bygge utskårne bilder og knele foran dem. Dette er avgudsdyrkelse og er fortsatt gyldig i dag, som alle andre bud.

Avgudsdyrkelse har absolutt tusen fasetter, det er å gjøre noe til et avgud og få Gud til å overskygge, og dette er ikke bare kjærlighet til penger eller begjær, men også å ære eller tilbe andre enn ham. Katolikker forsvarer seg ved å si at én ting er tilbedelse og en er ære. Bene, men Gud gjør ingen leksikalske forskjeller, Han er ikke interessert i disse språklige finessene, Han befaler oss å ikke bøye oss for avgudene, også skulpturene som representerer ham. Dette er det andre budet slik Gud ga det til Moses, men utelatt i den katolske katekisme:

Du skal ikke lage deg et avgud eller noe bilde av noe som er oppe i himmelen eller av noe som er nede på jorden., heller ikke om det som er i vannet under jorden. Du skal ikke bøye deg for dem eller tjene dem. Fordi meg, Sir, Jeg er din Gud, en sjalu Gud, som straffer fedrenes skyld hos barna opp til tredje og fjerde generasjon, for de som hater meg, men som beviser sin gunst til tusen generasjoner, for dem som elsker meg og holder mine bud. (Es. 20:4-6)

Jesus Kristus kom ikke til verden for å oppheve loven og profetene, men for å fullføre det.

«Tro ikke at jeg er kommet for å oppheve loven eller profetene; Jeg er ikke kommet for å avskaffe, men for å oppfylle. Sannelig sier jeg dere så lenge himmel og jord består, ikke en tøddel eller en tittel av Loven vil passere, la alt bli oppfylt. Chi, så, han vil ha brutt ett av disse minste bud og vil ha lært menneskene dette, han skal kalles den minste i himlenes rike; men hvem vil ha satt dem i praksis og lært dem, det skal kalles stort i himlenes rike" (Matt. 5: 17-20; Luca 16 :17; Giacomo 2:8-11).

Jesus Kristus skapte en fullkommen avtale mellom Loven (Det gamle testamente) og evangeliet (Nytt testament).

La oss derfor oppheve loven ved tro? La det ikke være slik, snarere etablerer vi loven (Romani 3:31) "...kunnskap om synd er gitt gjennom loven" 3:20). «Jeg ville ikke ha kjent synd, unntatt ved lov; for jeg ville ikke ha kjent begjær, hvis ikke loven hadde sagt: «Ikke begjær» (Rom. 77). «… der det ikke er noen lov, det er ikke engang overtredelse… synd tilregnes ikke når det ikke finnes noen lov" (Rom. 4:15; 5:13; 1 Giovanni 3:4). Det er derfor loven, som er «hellig, rett og slett godt" (mens mennesket er "kjødelig" og "solgt slave til synden") han er "vår pedagog for å lede oss til Kristus" (Rom. 7:12-14; Gal. 3:21-24: 1 Tim. 1:8-10).

«Nå grep loven inn for at det urene skulle bli overflod» (Rom. 5 : 20; 7 : 13), og at nåden fløt over i all sin fylde og at vi var, for tro, frigjort fra syndens makt og "rettferdiggjort", mater oss med hvert ord som kommer fra Guds munn (Rom. 5:17; Matt. 4:4).

Hensikten med hele loven er derfor å skape sann kunnskap om synd, omvendelse og det dype behovet for en mellommann (Es. 20:18-21).

Allerede under den antikke alliansen, visse Guds menn, som lot seg dømme etter hele loven, de kunne skimte fremtidig forløsning og nåde og, for tro, overvinne arvesynder i kjødet.

Moses, Guds venn, som hadde ordre om å overføre loven til folket og som visste hvordan de skulle underordne seg den, han så Guds herlighet og satte all sin lit til nåden, som han stadig ty til for seg selv og for folket (Es. 33:12-17; 34:6-9; Femte Mosebok 9:5; 26-27; 33 :16; Strede 90:8, 14, 17).

Davide, som hadde oppdaget "lovens under", som hadde dømt ham strengt - selv i de alvorlige "synder som var skjult for ham" - og i hans nedarvede syndige natur - "han offentliggjorde sin godhet hver morgen" og priste Han som kroner med vennlighet og medfølelse (Strede 19:9-13; 40 :9; 51:6-8; 89 : 2-3; 92:3; 103 :4,8-13; 119:18).

lsaia, WHO, han også, han hadde erkjent urenheten i hans natur og latt seg rense, vitnet om "Guds evige nåde og barmhjertighet" (i innløsning), (Jesaja 1:4; 6-18; 6:5-7; 43:24-27; 53:5; 54:7-8-10; 55:3).

Bare ham, som anerkjenner sine overtredelser mot hele loven og profetene, og tilstår for henne, han kan bli fullstendig befridd fra alle synder beskrevet i Loven, samt etter arveloven (Strede 51:7; Rom. 7:14-25) og nyt, i alle omstendigheter i dagliglivet, av nådens fylde og et liv i konstant seier i Kristus.

Hvis vi ikke tar hvert Guds Ord på alvor, som Kristus levde av og hvis vi ikke adlyder ordren, som Gud foreslo i forløsningsplanen, som han tilbød hvert enkelt individ så vel som til hele menneskeheten, ikke der. store ting vil bli betrodd. Det er viktig at lovens rettferdighet kan oppfylles i oss, gjennom Åndens lov og Kristi sanne bolig i oss (Romani 8:2-4; Efeserne 3:15-19). For sannheten i alt Guds Ord gjør oss virkelig frie; den renser og helliggjør den troende og gjør ham ulastelig og høy i all god gjerning (Giovanni 8:31-34; 17:17; 16:13; Ef. 5:26-27; 2 Tim. 3:16-17).

Det er derfor nødvendig for dem som ønsker å oppnå full kunnskap om sannhet og frelse og nå Kristi fullkomne vekst, la ham først bli ledet av loven og profetene til full kunnskap om synd og deretter til Frelseren. Da kan han, for troens lydighet til Guds Ord, trenge gjennom Guds fullstendige frihet. Det er først når vi erkjenner våre synder, at vi kan kalle dem ved navn og bekjenne dem, å være hjertelig ydmyk for Gud, som er trofast og rettferdig til å tilgi oss, takket være blodutgytelsen, og rense oss fra all misgjerning (1 Giovanni 1:7).
Hvis noen vil unngå omvendelse som en betingelse for frelse, han bedrar seg selv og kan bare nyte en følelse av falsk og overfladisk fred; mens han lar Satan beholde sine rettigheter (til og med bevisstløs eller glemt) ifølge Ordet, og kan dermed anklage sine brødre dag og natt, til slutten av nådens æra (Luca 12:47-48; 58-59; Matt. 5:25; Luca 22:31; verdens undergang 12:10).

Med andre ord: åndens absolutte forløsning, av sjel og kropp, at Jesus kjøpte mer enn 2000 År siden, ved hans sonende død for alle mennesker, det kan ikke være en realitet i de troendes liv, med mindre korsets mysterium blir åpenbart for ham, hvor alle fyrstedømmer og makter vil ha blitt plyndret og at enhver synd vil ha blitt avslørt gjennom Guds Ord og gjennom Den Hellige Ånds virke og også, når denne synden er blitt anerkjent og bekjent som sådan (Ef. 5:13).

Jesus var underlagt hele loven, Han ble gjort til en forbannelse på korset, for å kunne frigjøre troende fra lovens forbannelse, slik at de skulle leve i friheten til Guds barn og ikke lenger skulle bli underlagt et servilt åk (Gal. 3:10, 13; 5:1). Den som ikke anerkjenner seg selv som skyldig under loven, er fullstendig synder på grunn av sin syndige natur, å gi Gud ære i alt, han faller uunngåelig tilbake til døde gjerninger og prøver forgjeves å forbedre seg selv og hellige seg. En slik person vedvarer i kjødets gjerninger og i forskjellige synder, som korinterne gjorde, eller han faller under Lovens åk, som galaterne gjorde; han kan ikke leve utelukkende av nåde og helt av tro.

Hver synd er en overtredelse av loven, det er essensielt viktig å gjenkjenne, i lys av hele Skriften, hver overtredelse av det første bud: «Har ingen andre guder før meg». "Bli ikke ned for slike ting og ikke tjen dem" (Es. 20:3-5). Her er det et absolutt forbud mot enhver form for avgudsdyrkelse, som er roten til all synd og alt ondt (Rom. 1:21-31), å kunne elske den eneste sanne Gud, av hele mitt hjerte, av hele min sjel og av all min styrke, å frykte ham alene og stole på ham alene (Femte Mosebok 6:5; 13-15). Når vantro, med sine mange røtter, forårsaket av avgudsdyrkelse (som er dypt forankret i menneskets hjerte), det vil bli åpenbart og sensurert av Guds Ord og renset ved Kristi blod, bare da frykten for Gud (produsert av kunnskapen om hans hellighet og den sanne tro på Gud, som var i Jesus), det vil manifestere seg i hjertet.

0

0