Kielillä puhuminen on todiste Pyhän Hengen asumisesta?

On monia esimerkkejä siitä, että uskovat saavat Pyhän Hengen puhumatta kielillä. E’ mielenkiintoista huomata, että Raamatussa sekä Sakarjaa että Johannesta kutsutaan nimellä “täynnä Pyhää Henkeä”, mutta he eivät koskaan puhuneet kielillä.

Heti kun Elizabeth kuuli Marian tervehdyksen, vauva hyppäsi hänen kohtuunsa; ja Elisabet täyttyi Pyhällä Hengellä (Luca 1:41)

Sakariah, hänen isänsä, hän täyttyi Pyhällä Hengellä ja ennusti (Luca 1:67)

Jos niin olisi ollut ja jos kielet olisivat olleet niin tärkeitä pelastukselle, apostoli Paavali, joka kirjoitti yli puolet Uudesta testamentista, hän ei olisi maininnut sitä jossain kirjoituksissaan? Koska ei ole pelastusta ilman kielillä puhumista? Hän kirjoitti kielistä yhtenä lahjoista, mutta hän EI KOSKAAN sanonut niiden olevan ehdoton todiste siitä, että henkilöllä on Pyhä Henki. Jos kielet olisivat pelastuksen edellytys, kielillä puhumisen odotetaan sitten noudattavan Apostolien teoissa annettua mallia.

sillä välin, erittäin tärkeä asia, se on sanottava Raamatussa puhutut kielet ovat todellisia kieliä (juutalainen, kreetalainen, kreikkalais, aramea, arabia, ecc.), tunnetut kielet, joilla on kieliopillinen rakenne eikä pelkkä joukko merkityksettömiä ääniä, seurausta itsensä aiheuttamasta emotionaalisesta kiihotuksesta, jota usein kuullaan monissa helluntailaisissa seurakunnissa.

sekä juutalaisia ​​että käännynnäisiä, kreetalaiset ja arabit, kuulemme heidän puhuvan Jumalan suurista asioista meidän kielillämme» (Atti 2:11)

Aina täytyy olla joku, joka tulkitsee kieltä, muuten meidän on pysyttävä hiljaa:

Jos on niitä, jotka puhuvat toisella kielellä, korkeintaan kahden tai kolmen tehdä se, ja yksi toisensa jälkeen, ja joku tulkitsee. Jos ei ole ketään tulkittavaa, olkoot hiljaa seurakunnassa ja puhukoot itselleen ja Jumalalle. 1korinttilaisille 14:27-28

… ja helluntailaiskokouksissa on harvoin ketään, joka tulkitsee, kaikki puhuvat “kielissä” (tuntematon tai äänijoukko ilman logiikkaa) itselleen ja kaikille yhdessä.

Paavali pani kätensä heidän päälleen, Pyhä Henki tuli heidän päällensä ja he puhuivat kielillä ja profetoivat (Atti 19:6)

Hänessä myös sinä, kuultuaan totuuden sanaa, pelastuksesi evankeliumi, ja uskonut häneen, olette saaneet luvatun Pyhän Hengen sinetin (efesolaisille 1: 13)

Hän on myös merkinnyt meidät omalla sinetillä ja asettanut Hengen vakavuuden sydämiimme.(2 Cor 1:22)

Tämä on kaikki, mitä haluan tietää sinusta: olette saaneet Hengen lain tekojen tai uskon saarnaamisen kautta? (Galata 3:2)

Ota sitten kaste Pyhällä Hengellä, se ei tarkoita lahjojen saamista, vaan saada Pyhä Henki sillä hetkellä, kun käännymme. Me kaikki uskovat olemme jo kastetut Pyhällä Hengellä, kun annoimme elämämme Vapahtajallemme.

Todellakin, meidät kaikki kastettiin yhdellä Hengellä muodostamaan yksi ruumis, juutalaiset ja kreikkalaiset, orjia ja vapaita; ja meidät kaikki juotettiin yhdestä Hengestä. (1 Kor.12: 13)

Kaikki uskovat saavat Hengen kasteen ollakseen Kristuksessa. Tämä tapahtuu muunnoshetkellä, kun uskot Kristukseen. Emme siis saa etsiä Pyhän Hengen kastetta sellaisena, jota emme ole saaneet, vaikka meillä on se.

Joissakin tapauksissa, joissa “kieliä” ne eivät ole itse aiheutettuja, Olen yksin henkien vaikutuksen ilmentymä. Ei ole sattumaa, että tämä ilmiö tunnetaan monissa pakanallisissa uskonnoissa, samoin kuin buddhalaisuudessa, okkultismissa, uuden aikakauden uskonnoissa ja afrikkalaisissa uskomuksissa. Älkäämme siis ihmetelkö, jos paholainen voi tehdä tämän jopa kristillisessä kontekstissa (koska pyydämme toistuvasti ja itsepäisesti Hengeltä jotain, mitä meillä jo on).

Kieli ei ole se, joka todistaa pelastuksestamme, vaan Pyhä Henki, joka tuottaa Hengen hedelmää.

Hengen hedelmä sen sijaan on rakkaus, gioia, vauhti, kärsivällisyyttä, hyväntahtoisuus, hyvyyttä, uskollisuus, lempeys, Itse hillintä; näitä asioita vastaan ​​ei ole lakia. Ne, jotka kuuluvat Kristukselle, ovat ristiinnaulinneet lihansa himoineen ja haluineen. Jos elämme Hengen mukaan, me myös vaellamme Hengen ohjaamana. (Gal. 5:22-25)

Kuten, jokainen hyvä puu kantaa hyviä hedelmiä, mutta huono puu kantaa huonoja hedelmiä. Hyvä puu ei voi kantaa huonoja hedelmiä, eikä huono puu tee hyvää hedelmää. (Mt.7 :17-18)

Tai tee puu hyväksi ja myös sen hedelmät hyväksi, tai tee puu pahaksi ja myös sen hedelmä huonoksi; sillä hedelmistä puu tunnetaan. (Mt. 12:33)

Meidän ei pitäisi pystyä kertomaan, onko ihmisellä Kristuksen Henki hedelmistään eikä kielillä?

Mutta se, joka sai siemenen hyvässä maassa, hän on se, joka kuulee sanan ja ymmärtää sen; hän kantaa hedelmää ja, Kuten tämä, yksi tekee sata, muut kuusikymmentä ja muut kolmekymmentä". (Mt.13: 23)

Ole täynnä Pyhää Henkeä se tarkoittaa, että joku ylhäältä on suorittanut henkisen teon, antaa meille uskoa ja vetää meidät itseensä, jotta voimme saada Hengen hedelmiä (mitkä ovat kohdassa mainitut Galata 5).

Sisään Luca 4, Lopussa, Jeesus täyttyi Pyhällä Hengellä ja vietiin erämaahan valmistautumaan. Kun hän läpäisi kokeen, hän palasi, ja Hengen voimassa, hän alkoi tehdä ihmeitä. Samalla tavalla meitä koetetaan kuuliaisuudestamme ja kun olemme selvinneet voittajina, voimme mennä maailmaan palvelemaan Herraa hänen voimassaan.

0

0