Zelfs vandaag de dag ontkennen veel mensen het bestaan van een historische figuur genaamd Jezus Christus. Naar hun mening, Hij zou niets meer zijn dan één van de vele mythologische figuren. De filosoof Bertrand Russell verklaarde: «Ik moet zeggen dat de historische kwestie mij niet interesseert. Historisch gezien is het in feite zeer onwaarschijnlijk dat Christus ooit heeft bestaan, als hij überhaupt bestond, wij mogen er niets van weten Zijn».
Het eerste wat we moeten zeggen is dat mensen die dergelijke beweringen doen, negeren enkele basisfeiten.
Il Nieuwe Testament bevat zevenentwintig documentaireboeken (geschreven in de eerste eeuw na Christus) die een periode bestrijken variërend van 4 a.C al 9O d.C. circa; en beschrijf het verhaal van Jezus' leven en het begin van de kerk. De daarin gerapporteerde gebeurtenissen worden grotendeels beschreven door ooggetuigen, die een directe getuigenis gaven van wat ze hadden gezien en gehoord. «Wij hebben het Woord van leven gehoord dat vanaf het begin bestond. Wij hebben het met onze eigen ogen gezien, we dachten erover na en onze handen raakten het aan!» (1 Giovanni 1:1).
Dat is niet alles. Het bestaan van Jezus blijkt ook uit de geschriften van de joodse historicus Flavius Josephus, geboren in 37 gelijkstroom, die hij stelt: «Op dat moment kwam Jezus, een wijze man, als het juist is om hem een man te noemen, want hij deed vele wonderbaarlijke werken en onderwees iedereen die de waarheid wenste te ontvangen. Hij trok veel Joden en ook veel heidenen na hem aan. Hij was de Christus. En hoewel Pilatus, op voorstel van enkele van onze notabelen, veroordeelde hem tot de dood aan het kruis, zijn volgelingen lieten hem niet in de steek, want op de derde dag verscheen hij levend aan hen, evenals de profeten, samen met tienduizend andere prachtige dingen, ze hadden over hem voorspeld. Zelfs vandaag, de stam van christenen, die hun naam aan Hem hebben ontleend, het is niet uitgestorven».
Sommige critici, gezien de verwijzing naar de opstanding en het gebruik van de titel “Cristo” (aan Jezus gegeven door een niet-christelijke Jood), betwist de authenticiteit van deze passage. Zelfs als dit woord later is toegevoegd, dat staat buiten kijf, in dit lied, Josephus erkent dat hij echt heeft bestaan.
Andere niet-christelijke historici getuigen ook van het bestaan van Jezus. Cornelis Tacitus (112 gelijkstroom), een Romeinse historicus, het schrijven van de geschiedenis van Nero's regering, verwijst naar Jezus Christus en het bestaan van christenen in Rome (Annalen XV, 44).
In zijn verhalen, Tacitus noemt het christendom als hij spreekt over de verwoesting van de tempel in Jeruzalem 70 D. C.; dit is nieuws, ook gemeld door Sulpicio Severus (Kroniek 30:6). Andere verwijzingen naar Jezus en zijn volgelingen worden gerapporteerd door de Romeinse historicus Suetonius (120 gelijkstroom) in zijn leven van Claudio (112 gelijkstroom) en in de brieven (X, 96).
Deze getuigenissen, Christelijk en anderszins, ze zijn meer dan genoeg om te bewijzen dat Jezus echt heeft bestaan; iets anders beweren is eigenlijk absurd.
In feite hebben we meer historische gegevens en details over het leven van Jezus dan over dat van enig ander personage in de oude geschiedenis, hoewel vreemd genoeg nooit aan het bestaan van dit laatste is getwijfeld.
Theorieën die het begin van het christendom als een mythe beschouwen, zijn moderne speculatieve hypothesen, gemotiveerd door irrationele vooroordelen.- «Niemand zou ooit twijfelen aan het historische bestaan van Jezus», deze Merezovski, «tenzij, nog voordat hij enige twijfel heeft, de geest van dat individu is nog niet vertroebeld door het verlangen te beweren dat Hij in feite nooit heeft bestaan».
Accepteren dat Napoleon heeft bestaan vereist geen enkele verplichting van onze kant; maar accepteer de’ Het bestaan van Christus impliceert de noodzaak om een beslissing te nemen over de relatie die we met Hem moeten aangaan.

