Omdat God niet tussenbeide komt?
Er gebeuren vreselijke dingen in de wereld!
Ik liep over straat in Essen, Ik geloof in het jaar 1937, toen een jongen van ongeveer 16 jaren kwam hij helemaal overstuur naar me toe. Sinds ik klaar was met mijn werk met jongeren, Ik vroeg het hem: 'Wat is er met je gebeurd?». Hij antwoordde mij: «Ze sleepten me naar het ziekenhuis en steriliseerden me, omdat mijn moeder joods is; toen ik het huis binnenkwam, mijn ouders waren vermist". Hij heeft ze nooit meer gezien: de vader werd gearresteerd, terwijl zijn moeder naar een concentratiekamp in Auschwitz werd gebracht! Ik kon niets anders voor hem doen dan hem helpen ontsnappen naar Nederland, van hieruit vertrok hij vervolgens naar Amerika. Ik zal dat beeld van deze geschokte jongeman nooit vergeten: «Ze sleepten me naar het ziekenhuis en steriliseerden me, omdat mijn moeder joods is; toen ik naar huis terugkeerde, mijn ouders waren vermist!». Miljoenen van deze afleveringen zouden verteld kunnen worden.
Geconfronteerd met deze dingen, het is vanzelfsprekend om te vragen: «En Allah?» – «Waar is God?» – 'Hij heeft hier niets over te zeggen?» – «Omdat God niet tussenbeide komt?».
In de stad Keulen brak een gek met een vlammenwerper een openbare school binnen: 12 kinderen verbrand door vuur!
Ook hier moet de vraag gesteld worden: «En Allah?» – «Omdat God niet tussenbeide komt?».
Ik denk aan een jonge kankerpatiënt. Langzaam, te midden van gruwelijk lijden, ze distantieert zich voor altijd van haar kinderen. Iedereen die merkt dat hij een soortgelijke ervaring deelt, zal zich afvragen: «En Allah?» – «Omdat God niet tussenbeide komt?».
Veel mensen, hun verhaal vertellen, zouden ze zich uiteindelijk kunnen afvragen: «En Allah?» – «Waar was God?» – «Omdat God niet tussenbeide komt?».
Zo komt de moderne mens vaak in de verleiding te denken dat er niet langer een Vader van liefde in de hemel is, geen antwoorden op de vragen vinden: «Waar is God?» – 'Omdat het dit allemaal mogelijk maakt?» – “Omdat het niets doet om alle verschrikkelijke dingen die we vandaag de dag zien te voorkomen?». Zo bereiken we soms het punt waarop dit gevaarlijke idee wordt geboren: «Misschien bestaat God niet! Misschien is de lucht onbewoond! Misschien is atheïsme de waarheid!».
Beste vrienden, degene bij wie zulke gedachten opkomen, zou doodsbang moeten zijn, want als God echt niet bestond, dat zou iets verschrikkelijks zijn: mannen zouden als dieren zijn, aan zichzelf overgelaten!
We zouden allemaal zijn als verloren kinderen die de weg naar huis niet meer kunnen vinden. God bestaat niet? Dat zou eng zijn!
Wanneer iemand mij verklaart: «Ik ben een atheïst!», Ik antwoord hem: 'Je weet niet wat je zegt! Niets boven ons?! Aan onszelf overgelaten?! Alleen tegen elkaar gelaten?». Voor de mens is niets verschrikkelijker dan de mens, vero? Een Latijns spreekwoord luidt: « Man tot man, lupus », wat betekent het: ‘Een man is een wolf voor een andere man’ – vreselijk!
Ik kan niet zeggen hoe vaak, als kerkleider, Ik hoorde deze zin: “Hoe kan God dit allemaal toestaan? Omdat God zwijgt?». Precies deze vragen die mij zo vaak worden gesteld, Ik wil nu proberen te antwoorden.
Maar eerst moet ik een uitgangspunt maken: Ik ben niet Gods privésecretaris, Hij vertrouwde mij zijn plannen niet toe en dicteerde hem ook niet! Begrijpen? Op zichzelf heeft deze vraag niet veel zin, omdat het onmogelijk is God werkelijk te begrijpen. De God die ik kan kennen zou hoogstens mijn meerdere zijn. Ik kan hier een idee van krijgen, maar ik zal de ware God nooit volledig kunnen begrijpen.
In de Bijbel lezen we: «Mijn gedachten zijn niet jouw gedachten, mijn wegen zijn niet jouw wegen" .
Dit is zeer belangrijk.
Ik heb echter enige bijbelkennis en, op basis hiervan, Ik wil nu graag antwoorden, zoveel als ik kan, op de vraag: «Omdat God niet tussenbeide komt?».
1. de verkeerde manier om de vraag te stellen
Eerst wil ik dit zeggen: de vraag «Waarom komt God niet tussenbeide??» is verkeerd ingesteld. Het is geformuleerd, Betekent wat, alsof we in een rechtbank zaten: in plaats van de rechter zit mevrouw Rossi of een van ons en in de beklaagdenbank zit God. Zo spreken wij de beschuldiging uit: « Dio, Hoe kun je dit allemaal toestaan? Waarom kom je niet tussenbeide?».
In alle oprechtheid wil ik het je vertellen: er is geen God die ons op de stoel van de rechter laat zitten en ermee instemt de beklaagdenbank te bezetten!
Ik herinner me een merkwaardig tafereel waarvan ik toeschouwer was, toen ik nog een jonge predikant was. Ik had 27 jaar en ik was net naar Essen gekomen, toen er een grote mijnwerkersstaking uitbrak die de gevoelens van de mensen enorm verhitte. Op een dag, langs een plein passeren, Ik zag een man op een kist staan, die geanimeerd sprak met de mensen om hem heen. Het ging over kinderen die stierven van de honger, van oneerlijke lonen, van de werkloosheid.
Opeens zag hij mij, hij herkende mij en mompelde: "Ah, hier is de priester! Kom een beetje’ die!». Over het algemeen accepteer ik vriendelijke uitnodigingen, dus ging ik naar dat kleine groepje mensen toe. De mannen lieten me passeren zodat ik de spreker kon bereiken, Er moeten honderden mijnwerkers om mij heen zijn geweest. Ik voelde me een beetje’ gegeneerd: Op de universiteit was ik niet voorbereid op soortgelijke situaties!
De spreker sprak mij in deze termen aan: "Luisteren, priester! Als er een God bestaat, waar ik niet zeker van ben, maar het zou waar kunnen zijn, dan zou ik komen, na mijn dood, om naar hem toe te komen en het hem te vertellen – en hier verhief hij zijn stem: “Omdat je toeliet dat mannen hartverscheurend stierven op het slagveld? Omdat je kinderen liet verhongeren, terwijl anderen voedsel verspilden omdat ze er voldoende van hadden? Omdat u toeliet dat veel mannen door kanker stierven? Waarom? Waarom?”. Dan wil ik het hem graag vertellen: “Tu, Dio, Ga weg! Ga weg van mij! Via!”».
Dus schreeuwde de man; toen begon ik ook te schreeuwen: "Je hebt gelijk! Weg met deze god! Weg met deze god!». Plotseling kalmeerde hij, er verscheen een uitdrukking van verbazing op zijn gezicht, zoals hij zei: ‘Een ogenblik! Jij bent een kerkleider, je kunt daarom niet schreeuwen: Weg met deze God!».
Ik antwoordde hem: "Luisteren! Deze god voor wie je jezelf zo presenteert en zulke woorden uitspreekt, deze god die zich zodanig in twijfel laat trekken dat jij jezelf tot rechter laat brengen en hij door jou wordt beschuldigd, deze god bestaat alleen in jouw verbeelding. Ik kan het hem vertellen: Weg met deze god! Weg met deze dwaze god, die de hedendaagse mens voor zichzelf heeft gebouwd, dat we kunnen beschuldigen, negeren of exploiteren volgens de behoeften van het moment! Zo’n god bestaat niet! Ik wil je echter vertellen dat er een andere God is, de echte.
Je zult als beschuldigde voor Hem verschijnen en je zult niet eens in staat zijn je mond open te doen, omdat Hij het je zal vragen: Omdat je mij niet respecteerde? Omdat je mij niet hebt gebeld? Omdat je in onzuiverheid leefde? Omdat je hebt gelogen? Omdat je haatte? Omdat je ruzie maakte? Waarom heb je…? Hij zal je deze vragen stellen en dan zul je niet langer de moed hebben om te spreken! U zult zelfs geen van deze vragen kunnen beantwoorden! Er is geen God tegen wie je dit kunt zeggen: Ga weg van mij!
Nog iets wat ik je wil vertellen: als je mensen God hoort smaden: “Hoe kan God dit allemaal toestaan? Omdat God niet tussenbeide komt?”, Van’ Zij: “Alleen een ellendige en denkbeeldige God zou zich door ons laten beschuldigen! Er is maar één Heilige God, dat beschuldigt ons allebei!”».
Je gehoorzaamde Gods wetten? Wat geloof jij? God neemt zijn wetten serieus: wij zijn de verdachte, niet God!
Dat is het eerste wat dat betreft, in alle oprechtheid, Ik moest het je vertellen: de manier waarop je de vraag stelt is fundamenteel verkeerd. Nu het tweede punt.
2. Gods stilte is zijn oordeel!
In plaats daarvan geloof ik dat de hel de situatie is waarin God de mensen niets meer te zeggen heeft! Je kunt hem bellen, je kunt bidden, je kunt schreeuwen – hij zal je niet meer antwoorden!
De Russische schrijver Dostojevski zei het ooit: «De hel is die plaats waar God geen rekening meer met ons houdt» – en waarin wij voor altijd van Hem gescheiden zijn, waarin we werkelijk door God in de steek worden gelaten. Ja, Gods stilzwijgen is de veroordeling die Hij ons oplegt. Zie je, dit is het allereerste begin van de hel: God antwoordt niet!
Hierover wil ik u nog graag een verhaal uit de Bijbel vertellen: Er waren twee steden, Sodom en Gomorra, zeer geavanceerde steden, met een verfijnde beschaving. God werd niet ontkend (zij waren er ook, waarschijnlijk, een paar priesters), maar Hij werd eenvoudigweg niet serieus genomen. Bij bruiloften of begrafenissen herdachten wij misschien de goede Heer, maar over het algemeen was er niet veel belangstelling voor Hem en werden al Zijn wetten met voeten getreden.
Een vrome man genaamd Lot woonde in Sodom, die dat vaak zei: 'Je kunt God niet zo behandelen! Laat je niet misleiden, God laat zich niet voor de gek houden! Wat de mens zaait, dat zal verzamelen!». "Ah!», mensen reageerden, «praat geen onzin! Je bent niet eens een priester! Hou op met zulke onzin te zeggen: “Wat de mens zaait, dat zal verzamelen!”».
Toen op een dag, all’alba, nadat hij Lot had vrijgelaten, God liet vuur en zwavel op de stad regenen. Hoe dit zou kunnen zijn, we hebben het gezien tijdens de atoomoorlog, maar God kan het zelfs doen zonder dat er vliegtuigen nodig zijn. Ik kan me voorstellen dat de bewoners gillend uit bed moeten springen: «In de kantine!». Ze rennen naar de kelder en vinden die zo heet als een oven. Ze bieden geen weerstand. Hier is nog een schreeuw: ‘We moeten naar buiten!». Ze haasten zich naar buiten, maar vuur en zwavel vallen overal. Ze weten niet meer wat ze moeten doen: ze kunnen niet naar buiten, maar in de kelder stikken ze.
Ik heb toen nog een foto gemaakt, wat niet uit de Schrift is overgenomen. Een groep mensen, waaronder een meisje, die God tot dan toe als een goed mens had beschouwd, en een oudere heer, fijne kenner van alle merken wijn, WHO, om je heen, hij had niets tegen de goede Heer, maar hij stond er volkomen onverschillig tegenover. Dit soort mensen waren daar, Samen, in kantine: eerlijke mannen, gewone mensen, goede burgers; maar ze hadden allemaal hun duistere geheimen, zoals dat vandaag de dag voor iedere man gebeurt.
Het wordt steeds heter in de kelder. Ze willen graag naar buiten, maar dat kunnen ze niet, omdat de plaag hevig toeslaat. Terreur overvalt hen. Plotseling zegt de oudere heer: ‘Lot had gelijk: God leeft werkelijk!», en het meisje zegt: ‘We hebben nog maar één hoop: wij moeten bidden! Die daarom wil bidden?». Ze draaien zich dan naar de hemel met hun handen omhoog - zo baden ze destijds - die handen die dat nog nooit eerder hadden gedaan. En hier begint deze schreeuw: "Heer, heb medelijden met ons! Wij hebben gezondigd! Wij hebben niet naar je geluisterd! Maar hou nu op!
Jij bent altijd de goede God, Ik weet het zeker barmhartig! Heer, heb medelijden met ons!». Daarna stilte! Je kunt het knetteren van het vuur horen. Dan vallen de armen en worden de handen die eerder naar boven waren gestrekt, tot vuisten gespannen: « Dio, waarom antwoord je niet?». Nog meer stilte! Alleen het geluid van het vuur is te horen. Nu kunnen ze bidden of zweren, God reageert niet meer! Er is een limiet, die een mens, een stad of een volk niet kan overwinnen, een grens van onverschilligheid tegenover de levende God. Vanaf dat moment, God luistert niet meer en reageert niet meer!
Begrijp nu dat dit zwijgen over Sodom de verschrikkelijkste veroordeling van God was? God had hen niets meer te zeggen! Vanwege dit, als ik een volk zie dat totaal onverschillig staat tegenover de waarheid van God, richting Zijn wetten en richting Zijn verlossing, Ik ben vervuld van afgrijzen. Misschien hebben ze deze ervaring nu al: ze kunnen bidden of zweren, God heeft niets meer te zeggen!
In de Bijbel zegt God: « Ik heb je gebeld, en je antwoordde niet ». Waarom jij, of mens, je antwoordt niet, als God je roept? Dus: stilte is de meest verschrikkelijke veroordeling van God!
Het derde oordeel is dit.
3. De grote afstand verhindert het luisteren
Als we het gevoel hebben dat God niet reageert, het kan zijn omdat we te ver van Hem verwijderd zijn!
Er was een rijke landeigenaar die twee zonen had, waarvan er één een beetje was’ opstandig en voelde zich niet zo lekker thuis, die omgeving was niet geschikt voor hem. Op een dag stelde hij zichzelf voor aan zijn vader en zei:: “Vecchio, geef mij mijn deel van de goederen, Ik wil weggaan en ver weg gaan!”. De vader schonk het hem en de jongeman vertrok. Er staat over hem geschreven in de Bijbel: “Hij verspreidde zijn substantie”.
Je kunt het je voorstellen, in de grote steden zijn er duizend mogelijkheden om geld uit te geven. Net toen hij alles al had uitgegeven, er ontstond een hongersnood en een werkgelegenheidscrisis. Hij kwam daardoor steeds meer in nood en ging uiteindelijk varkens laten grazen. Omdat varkens in Israël als onreine dieren werden beschouwd, dat een Israëliet dit werk deed, was een van de meest weerzinwekkende dingen. Echter, want de honger woedde, de jongeman was blij dat hij de johannesbroodbomen kon eten die voor de varkens bedoeld waren. Daar kon hij de stem van zijn vader niet meer horen, simpelweg omdat er te veel afstand tussen hen was. De verloren zoon zou dat heel goed kunnen zeggen: “Ik hoor de stem van mijn vader niet”. Het is logisch dat hij haar niet hoorde!
Sta mij toe een haakje te openen en me voor te stellen dat het verhaal niet precies zo is als het in de Bijbel wordt gepresenteerd. De van huis weggelopen jongeman zit tussen de varkens en beschuldigt in zijn ontevredenheid zijn vader: “Hoe kan hij toestaan dat ik in zulke erbarmelijke omstandigheden terechtkom??!”. Zo ziet de wereld er vandaag de dag voor mij uit: hij verliet God en verviel steeds dieper in het kwaad, en nu roept hij: “Hoe kan God dit allemaal toestaan? Omdat God niet tussenbeide komt?”.
Natuurlijk vertelt Jezus de gelijkenis van de verloren zoon op een andere manier: op een bepaald moment in zijn leven, de jongen kwam tot bezinning en dacht na: “Ik ben dom! In het huis van mijn vader is brood in overvloed, en ik sterf hier van de honger. Ik zal opstaan, Ik ga naar mijn vader en vertel het hem: “Aalmoezenier, Ik heb gezondigd”. Toen stond hij op en ging terug!
De vader zag hem al van verre, hij rende naar hem toe, maar de zoon zei: “Aalmoezenier, Ik heb gezondigd!”. Als reactie, zijn vader omhelsde hem en beval de bedienden: “Breng de beste jurk hier en kleed hem aan, doe de ring aan zijn vinger en de schoenen aan zijn voeten!”».
Nu kan hij de stem van zijn vader horen!
«Als je de stem van God niet kunt horen, het betekent dat je te ver van hem verwijderd bent! Je moet je bekeren, jij weet het goed!», zei ik, afmaken, aan die jongeman.
Mensen kunnen heel ver van God verwijderd zijn. Ik was me hiervan terdege bewust toen ik tweede luitenant was in de Eerste Wereldoorlog en geen relatie met God had; maar ik dacht altijd: 'Ik zou me echt moeten bekeren!».
Ik heb nog nooit een man ontmoet die niet diep nadacht, in zichzelf: ‘Ik zou moeten veranderen!». De deugdzame vrouw zegt: "Het gaat goed met me!», maar als ik stop om met haar te praten, mijn zegt: "Ja, Ik weet eigenlijk dat ik moet veranderen! Er zijn veel fouten in mijn leven. Mijn hart is onzuiver!». Ieder van ons weet dat hij zich moet bekeren. Waarom doen we het niet? Verander van koers! Dan zul jij ook de stem van de Vader horen!
Laten we nu verder gaan met een ander punt dat verband houdt met de vraag: «Waarom komt God niet tussenbeide??».
4. Wij moeten luisteren naar het laatste Woord van God!
Wat ik je nu wil vertellen, is het belangrijkste: als het je lijkt dat God niet reageert, je moet naar Zijn laatste Woord luisteren! Ik wil, in dit opzicht, citeer een lange zin uit de Bijbel, staat in de brief aan de Hebreeën: « Dio, Ik heb in de oudheid vele malen en op vele manieren tot de vaderen gesproken door middel van de profeten, in deze laatste dagen heeft hij tot ons gesproken door zijn Zoon”.
Je weet wie de Zoon van God is? Het is Jezus!
Hier keer ik terug naar mijn favoriete thema. Deze Jezus is, zoals het in de Bijbel wordt gedefinieerd, het vleesgeworden Woord van God: « Het Woord is vlees geworden en heeft een tijdlang onder ons gewoond ».
Probeer het te begrijpen: als we een woord uitspreken, het loopt meteen weg, als een adem. God heeft een woord vlees gemaakt, bij Jezus. Jezus is het laatste Woord van God!
Je kent de uitdrukking "mijn laatste woord"? Stel dat ik je een koe wil verkopen. Hoeveel is een koe waard? Ik weet het niet. Laten we zeggen EUR 350.00? Jij zegt: «Voor deze koe zou ik je EUR geven 100.00, niet meer!». Ik antwoord: «In plaats daarvan vraag ik om EUR 500.00!». U biedt dan CHF aan 200.00 en ik, van mij, Ik verzoek het 400.00. Laten we blijven onderhandelen, totdat ik het verklaar: "Dus, 300.00 het is mijn laatste woord!». Als ik een man van mijn woord ben, hiermee zijn de onderhandelingen afgerond: er valt niets meer aan toe te voegen!
Jezus is het laatste Woord van God! Als u deze niet ontvangt, God heeft je niets meer te zeggen. Begrijpen? Als mannen klagen: «God spreekt niet! Omdat God niet antwoordt?», Ik antwoord: “God heeft je niets meer te zeggen, als je zijn laatste Woord niet wilt aanvaarden!» Je kunt Jezus ontvangen! Je moet Jezus ontvangen! Er is niets anders te doen!
Ik ontmoet vaak mensen die het mij vertellen: «Ik geloof ook in de goede God. Maar Jezus?». Luisteren: Jezus is het laatste Woord van God dat voor ons vlees is geworden! Ik zal de betekenis van deze zin beter uitleggen door een beetje met je te praten’ van Jezus, iets wat ik altijd heel graag doe!
Jezus staat midden in een menigte, en hij praat. Plotseling, achter Hem is een vreemde beweging te horen. Mensen beginnen te praten en te rennen. Jezus onderbreekt zijn toespraak en vraagt: “Wat gebeurt er?». Er gebeurde iets vreselijks: er was een melaatse gearriveerd. Lepra is een ziekte die de progressieve verrotting van een levend lichaam veroorzaakt. Het is verschrikkelijk: de infectie valt aan en vreet de oren weg, de neus, de lippen. Deze ziekte, Verder, het is zo besmettelijk dat het zelfs via de ademhaling wordt overgedragen. Om deze reden moesten melaatsen in afzondering leven, ze konden zich niet bij de andere mannen voegen.
En nu arriveert een van deze melaatsen tussen de menigte! Hij hoorde over Jezus, en werd gedreven door een groot verlangen om hem te zien. Daarom kwam hij tussen de mensen terecht die zich schreeuwend terugtrokken: "Ga weg! Ga hier weg!». Ze gooien stenen naar hem, maar hij laat zich niet ontmoedigen. Ik kan het bijna zien, terwijl hij zich een weg baant door de bange menigte en verder gaat totdat hij Jezus bereikt. Voor hem aankomen, valt op zijn knieën en, huilen, openbaart hem al zijn ellende: «Mijn leven is vernietigd, kwijt! Jezus, Als je wilt, jij kunt mij genezen. Help me!».
Zie je, de misvormde menselijke persoonlijkheid moet in contact komen met de Verlosser, de zoon van God! Dit is hoe het moet zijn: onze ellende moet voor Jezus worden geplaatst! Ik hoop met heel mijn hart dat je die oppervlakkige laag van ‘religiositeit’ van je afschudt en jezelf in al je ellende aan Hem presenteert.
Laten we nu terugkeren naar de melaatse die Jezus smeekt: "Als je wilt, jij kunt mij genezen!». Op dit punt gebeurt er iets wat ik werkelijk wonderbaarlijk vind. Ik zou kunnen denken dat Jezus een stap terug zou doen bij het zien van die ongelooflijk misvormde menselijke figuur en zou zeggen:: "Oké. Sta op! Wees genezen!». Maar zo gedraagt hij zich niet. Jezus nadert de melaatse en legt zijn hand op het zieke hoofd. Mensen roepen vol afgrijzen: «Je mag geen contact hebben met een melaatse!». De Bijbel vertelt het: «En Jezus raakte hem aan».
Niets is te onrein voor de Heiland! Geen enkele ellende is voor Hem ongeneeslijk! Hij legt Zijn hand erop! Als ik schilder was, Ik zou alleen dit willen schilderen: de hand van Jezus op het diepbedroefde gezicht van die melaatse. Dit is Jezus, het wonder aller tijden! En als er nu iemand hier is die in de steek is gelaten en op afstand is van iedereen, Jezus legt Zijn hand op hem en zegt: ‘Ik heb je verlost, Ik wil dat je de mijne bent!». Als er dan nog iemand is die gekweld wordt omdat hij zich een grote zondaar voelt, Jezus legt Zijn hand op hem en zegt: «Wees genezen!».
In Jezus komt alle liefde van God tot ons, onze ellende binnendringen, in onze zonde, in onze vuiligheid, bij onze ziekte! Jezus is het vleesgeworden Woord van God! Toch vragen mensen zich dat nog steeds af: «Omdat God niet tussenbeide komt?». Heeft God niet al duidelijk en krachtig genoeg gesproken?? Misschien is dit allemaal geen uitdrukking van God?
Deze Jezus wordt vervolgens aan een kruis genageld, opgegroeid tussen een dreigende menigte die in toom wordt gehouden door de Romeinse bewakers.
Alleen, laten we ons bij deze menigte aansluiten, laten ook wij onder het kruis gaan! Kijk ernaar, de Man van Golgotha! Dat gezicht vol wonden en pijn, dat verachte hoofd waarop het was geplaatst, als teken van spot, een doornenkroon! Kijk ernaar! Vraag het hem: 'Omdat je daar hangt?». Hij zal je antwoorden: «Omdat je schuldig bent jegens God. Je zult voor dit schuldgevoel in de hel moeten boeten, Of ik moet het hier in jouw plaats betalen. Iemand moet betalen! Ik wil dit voor je doen. Heb gewoon vertrouwen!».
Beste vrienden, toen ik, op jonge leeftijd, Ik begreep dat Jezus het geofferde Lam is, die de zonden van de wereld draagt – ook de mijne, omdat Jezus mijn schuldgevoel uitwist, betaal het losgeld om mij met God te verzoenen – toen plaatste ik mijn hart onder het kruis en zei: «Wie moet ik nog meer vertrouwen, O Koning die sterft aan het kruis? Ik bied je mijn leven hier aan, mijn hele hart loopt over".
Jezus wordt vervolgens in een graf gelegd, afgesloten door een grote steen. Enkele Romeinse soldaten worden op wacht gezet. Bij zonsopgang op de derde dag is er een sterk licht, zo krachtig dat de bewakers flauwvielen. Als laatste daad, wij zijn getuige van de opstanding van Jezus in heerlijkheid!
Ik vertel geen sprookje, Ik zeg deze dingen omdat ik weet dat Jezus uit de dood is opgestaan. Deze Jezus, die voor jou stierf, nu leeft hij! Er is niemand voor wie God niet stierf! Hij leeft en belt je, u het laatste Woord van God voorstellen! Het accepteren ervan is bepalend voor je leven!
«Omdat God niet antwoordt?». In plaats daarvan reageert God, lieve vrienden, en Zijn Woord wordt “Jezus” genoemd!» en dit betekent: meer, grazi, misericordia!
In mijn leven heb ik vreselijke momenten doorgebracht in nazi-gevangenissen en in oorlog. Ik herinner me er een die bijzonder verontrustend was. Toen moest ik een kreet van afgrijzen onderdrukken, tijdens de oorlog, Ik werd naar een binnenplaats geleid. Om mij heen lagen ze ca 80 lijken. Ik had al beelden gezien van een soortgelijke gruweldaad op de slagvelden van de Eerste Wereldoorlog, maar deze was nog verschrikkelijker. Hier waren de doden geen soldaten, maar ouderen, vrouwen en kinderen; kinderen, wier kleine lichamen de sporen van de lange oorlog droegen. Kinderen! Wat hadden ze met die stomme oorlog te maken? Terwijl ik daar stond, tussen al die lijken, alleen in die grijsheid, alleen in die doodse stilte, op een gegeven moment schreeuwde ik het uit in mijn hart: « Dio, Waar ben je? Omdat je niets doet?». Toen dacht ik aan dit Bijbelvers: «God hield zoveel van de wereld, die zijn eniggeboren Zoon gaf" .
God zelf moet dit vers juist in die staat van wanhoop in mij hebben geïnspireerd. Toen verscheen plotseling het kruis van Golgotha voor mij, waarop God Zelf Zijn Zoon liet sterven, voor ons.
Ik begrijp God niet. Ik begrijp niet waarom God al deze dingen toestaat; maar er is een teken, een monument, een baken van zijn liefde, en het is het kruis van Jezus.
«Hij die zijn eigen Zoon niet spaarde, maar hij gaf het voor ons allemaal, net zoals Hij ons niet al het andere met Hem zal geven?» , zegt de apostel Paulus.
En zo vind ik, onder het kruis van Jezus, vrede bij God, Ik heb verder geen vragen meer. Toen mijn kinderen klein waren, ze begrepen niet altijd wat ik deed, maar ze vertrouwden: ‘Papa zal alles goed maken!». Wanneer ik onder het kruis van Jezus vrede vind bij God en zijn kind word, Ook ik kan mijn hemelse Vader vertrouwen: Hij doet alles goed.
Dan heb ik geen vragen meer. Het gaat allemaal om het aanvaarden en ontvangen van Jezus, het laatste Woord van God!
Als God de uitleg gaf over de dood van Jezus, dan is er ook een reden voor veel ogenschijnlijk onverklaarbare gebeurtenissen. Misschien ken ik ze niet, maar ik word getroost door het feit dat God alle redenen kent. Hij handelt in Zijn Soevereiniteit altijd rechtvaardig, soms vooruitlopend op een oordeel of een definitieve verlossing.
Onderdeel van! Wij zijn degenen die in de duisternis van onze rebellie verwikkeld zijn in onze tegenstrijdigheden, terwijl we proberen onze verantwoordelijkheden af te leggen op God, die we niet kennen.
5. Gods stilte kan een herinnering zijn
Zie je, je kunt uren discussiëren over waarom God dit of dat toestaat, maar de vraag wordt pas echt belangrijk als het ons persoonlijk betreft. Je kunt het niet vinden? In alle moeilijkheden van mijn leven heb ik altijd verwezen naar het kruis van Jezus.
Onlangs vertelde een jonge vrouw mij wanhopig: ‘Ik kan niet langer verder leven!». Ik weet niet in welke situatie je zit, maar over de problemen in je leven wil ik je vertellen: het heeft geen zin om te vragen: “Waarom”.? Waarom? Waarom?», moeten we ons eerder afvragen: «Met welk doel?». In dit verband wil ik u nog een laatste verhaal vertellen.
Toen ik predikant was in een mijnbuurt, een paar decennia geleden, Ik kwam in heel moeilijke situaties terecht. Op een dag hoorde ik dat een mijnwerker een ongeluk had gehad in de mijn. Een steen had hem in zijn rug geraakt en hij was verlamd, zonder enige hoop op verbetering.
Vreselijk! Ik ging naar hem toe, maar dat bezoek was het verschrikkelijkste dat ik ooit heb meegemaakt. De kamer stond vol met mijnwerkers en de verlamde man zat in een rolstoel. Zodra ik binnenkwam, hij slaakte een schreeuw: «di, lelijke kraai, blijf buiten! Dus waar was jouw God?, toen de steen op mij viel? Omdat God in deze gevallen niet tussenbeide komt?». Toen kwamen de godslasteringen. Het was alsof ik in de hel was. Ik kon niets zeggen en vertrok.
Onder de mijnwerkers in mijn buurt had ik een paar vrienden aan wie ik over mijn bezoek vertelde, ter gelegenheid van onze periodieke bijeenkomst. Een week later, net toen ik op het punt stond de gebruikelijke vergadering te beginnen, de deur zwaaide luidruchtig open en de rolstoel met de verlamde mijnwerker werd de kamer binnengereden. Zijn mijnwerkersvrienden hadden hem eenvoudigweg opgehaald en naar onze bijeenkomst gebracht, zonder hem veel vragen te stellen.
Vervolgens nam hij plaats voor mij in. Ik begon over het vers te praten: ‘God hield zoveel van de wereld’, Het betekent niet dat alles goed zal komen, maar "die Zijn Zoon gaf". Ik sprak over Jezus, het laatste Woord van God, waar we naar moeten luisteren, daarna ging ik verder met het vers: « …zodat iedereen die in hem gelooft niet verloren gaat ». De man luisterde, voor het eerst hoorde hij over Jezus! Plotseling ontving hij het "licht". In het kort, vier maanden later was het eigendom van de Heer Jezus.
Het is verbazingwekkend hoe alles in hem veranderde. Zijn appartement veranderde van uiterlijk, het is heel netjes geworden. Zijn, waar voorheen alleen godslasteringen werden gehoord, nu weerklonken er liederen voor Jezus. Oude vrienden werden in de steek gelaten en anderen kwamen in hun plaats. Er werd een Bijbel op tafel gelegd. Zijn vrouw en kinderen begonnen weer te leven.
We werden goede vrienden en, kort voor zijn dood, Ik ben hem nog een laatste keer gaan opzoeken. Het was een onvergetelijk bezoek.
«Amico», Ik vroeg het hem, "Hoe gaat het?». "Oh!», zei hij, «aangezien mijn leven Jezus toebehoort, omdat ik vergeving van zonden heb, omdat ik een kind van God ben, bij mij thuis..." – hij bleef een ogenblik nadenkend, daarna vervolgde hij: «Elke dag is als kerstavond». Dit is een mooie uitdrukking, door een mijnwerker, vero? Toen zei hij iets dat ik nooit zal vergeten.
Het begon zo: «Busch! Ik sta op het punt te sterven, Ik voel het. Zo zal ik door de deur gaan en mezelf voor God presenteren. Het is mij volkomen duidelijk dat de dood geen einde is. En wanneer, in het hiernamaals, Ik zal verschijnen voor de troon van God, Ik wil op mijn knieën aan Zijn voeten vallen en Hem bedanken voor het breken van mijn ruggengraat.".
Ik onderbrak hem perplex: «Wat zeg je?». Hij antwoordde: 'Ik weet wat ik zeg. Als dit niet was gebeurd, als God mij had laten doorgaan met mijn zonde, Ik zou in de hel zijn gevallen, in het eeuwige verderf. In Zijn immense liefde, God moest mij toen zo hard slaan dat mijn ruggengraat brak, zodat ik Zijn Zoon kon ontmoeten, Jezus. Door Jezus ben ik een gelukkig kind van God geworden. Hiervoor wil ik hem enorm bedanken!».
Vervolgens sprak hij een zin uit, wat een onuitwisbare indruk op mij achterliet: «Het is beter om bij Jezus te horen en een verlamd kind van God te zijn, in plaats van met goede benen naar de hel te gaan!». voegde ik eraan toe: «Mijn lieve vriend! Zie je, God heeft je een vreselijke test gestuurd. In eerste instantie zei je boos: “Waar was God dan? Omdat God niet tussenbeide komt?”. Niet, In plaats van, je begreep met welk doel God dit naar jou stuurde: Hij wilde je naar Jezus leiden, zodat Hij je naar Hem kon brengen!».
