Fordi Gud ikke griper inn?
Forferdelige ting skjer i verden!
Jeg gikk nedover gaten i Essen, Jeg tror på året 1937, når en gutt på ca 16 år kom han til meg helt opprørt. Siden jeg var ferdig med arbeidet med ungdom, spurte jeg ham: «Hva skjedde med deg?». Han svarte meg: «De dro meg til sykehuset og steriliserte meg, fordi min mor er jøde; da jeg kom inn i huset, foreldrene mine var savnet". Han så dem aldri igjen: faren ble arrestert, mens moren ble ført til en konsentrasjonsleir i Auschwitz! Jeg kunne ikke gjøre noe annet for ham enn å hjelpe ham å rømme til Holland, herfra dro han så til Amerika. Jeg vil aldri glemme det bildet av denne sjokkerte unge mannen: «De dro meg til sykehuset og steriliserte meg, fordi min mor er jøde; da jeg kom hjem, foreldrene mine var savnet!». Millioner av disse episodene kan fortelles.
Stilt overfor disse tingene, det faller seg naturlig å spørre: «Og Gud?» – «Hvor er Gud?» – «Han har ingenting å si om dette?» – «Fordi Gud ikke griper inn?».
I byen Köln brøt en gal seg seg inn på en offentlig skole med en flammekaster: 12 barn brent av brann!
Spørsmålet må stilles her også: «Og Gud?» – «Fordi Gud ikke griper inn?».
Jeg tenker på en ung kreftpasient. Sakte, midt i fryktelige lidelser, hun tar avstand fra barna sine for alltid. Alle som opplever å dele en lignende opplevelse, vil spørre seg selv: «Og Gud?» – «Fordi Gud ikke griper inn?».
Mange mennesker, forteller sin historie, de kan til slutt spørre seg selv: «Og Gud?» – «Hvor var Gud?» – «Fordi Gud ikke griper inn?».
Det moderne mennesket blir derfor ofte fristet til å tro at det ikke lenger finnes en kjærlighets Far i himmelen, finner ikke svar på spørsmålene: «Hvor er Gud?» – «Fordi det tillater alt dette?» – «Fordi det ikke gjør noe for å forhindre alle de forferdelige tingene vi ser i dag?». Dermed når vi noen ganger det punktet hvor denne farlige ideen blir født: «Kanskje Gud ikke eksisterer! Kanskje himmelen er ubebodd! Kanskje ateisme er sannheten!».
Kjære venner, den som slike tanker oppstår burde være livredd, fordi hvis Gud virkelig ikke fantes, det ville vært en forferdelig ting: menn ville vært som dyr, overlatt til seg selv!
Vi ville alle vært som bortkomne barn som ikke lenger finner veien hjem. Gud finnes ikke? Det ville vært skummelt!
Når noen erklærer meg: «Jeg er en ateist!», Jeg svarer ham: «Du vet ikke hva du sier! Ingenting over oss?! Overlatt til oss selv?! Forlatt alene mot hverandre?». For mennesket er ingenting mer forferdelig enn mennesket, vero? Et latinsk ordtak sier: « Mann til mann, lupus », hva betyr det: «En mann er en ulv for en annen mann» – fryktelig!
Jeg kan ikke si hvor mange ganger, som kirkeleder, Jeg hørte denne setningen: «Hvordan kan Gud tillate alt dette? Fordi Gud forblir taus?». Akkurat disse spørsmålene som jeg har fått så ofte, Jeg vil nå prøve å svare.
Men først må jeg lage et premiss: Jeg er ikke Guds private sekretær, Han verken betrodde eller dikterte planene sine til meg! Forstå? I seg selv gir ikke dette spørsmålet mye mening, fordi det er umulig å virkelig forstå Gud. Den Gud jeg kan kjenne ville høyst være min overordnede. Jeg kan få en ide om dette, men jeg vil aldri fullt ut kunne forstå den sanne Gud.
I Bibelen leser vi: «Mine tanker er ikke dine tanker, mine veier er ikke dine veier" .
Dette er veldig viktig.
Jeg har imidlertid litt bibelkunnskap og, basert på disse, Jeg vil gjerne svare nå, så mye jeg kan, til spørsmålet: «Fordi Gud ikke griper inn?».
1. feil måte å stille spørsmålet på
Først vil jeg si dette: spørsmålet «Hvorfor griper ikke Gud inn?» er feil innstilt. Det er formulert, Betyr hva, som om vi var i en domstol: i stedet for dommeren sitter fru Rossi eller en av oss og i kaien er det Gud. Dermed uttaler vi siktelsen: «Dio, Hvordan kan du tillate alt dette? Hvorfor griper du ikke inn?».
I all oppriktighet vil jeg fortelle deg: det er ingen Gud som lar oss sitte i dommersetet og gå med på å okkupere kaien!
Jeg husker en merkelig scene som jeg var tilskuer til, da jeg fortsatt var en ung predikant. jeg hadde 27 år og jeg hadde nettopp kommet til Essen, da det brøt ut en større streik for gruvearbeidere som i stor grad varmet opp folks følelser. En dag, passerer foran et torg, Jeg så en mann stå på en boks, som snakket livlig til menneskene rundt seg. Den handlet om barn som døde av sult, av urettferdig lønn, av arbeidsledighet.
Plutselig så han meg, han kjente meg igjen og mumlet: «Ah, her er presten! Kom litt’ WHO!». Jeg aksepterer vanligvis vennlige invitasjoner, så jeg gikk mot den lille gruppen mennesker. Mennene lot meg passere så jeg kunne nå høyttaleren, det må ha vært hundrevis av gruvearbeidere rundt meg. Jeg kjente litt’ flau: på universitetet hadde jeg ikke vært forberedt på å møte lignende situasjoner!
Taleren henvendte seg til meg i disse termene: "Lytte, prest! Hvis det finnes en Gud, som jeg ikke er sikker på, men kan være sant, da ville jeg komme, etter min død, å komme foran ham og fortelle ham – og her hevet han stemmen: “Fordi du lot menn dø hjerteskjærende på slagmarken? Fordi du lot barn sulte, mens andre kastet bort mat med mye av det? Fordi du lot mange menn bli rammet i hjel av kreft? Hvorfor? Hvorfor?”. Da vil jeg gjerne fortelle ham: “ti, Dio, gå bort! Kom deg vekk fra meg! Via!”».
Så mannen ropte; da begynte jeg å skrike også: «Du har rett! Bort med denne guden! Bort med denne guden!». Plutselig roet han seg, et uttrykk av overraskelse dukket opp i ansiktet hans, som han sa: "Et øyeblikk! Du er en kirkeleder, du kan derfor ikke rope: Bort med denne guden!».
Jeg svarte ham: "Lytte! Denne guden som du presenterer deg selv på denne måten og uttaler slike ord, denne guden som lar seg trekke i tvil i en slik grad at du gjør deg selv til dommer og han blir anklaget av deg, denne guden eksisterer bare i fantasien din. Jeg kan fortelle ham: Bort med denne guden! Bort med denne dumme guden, som dagens menn har bygget for seg selv, som vi kan anklage, ignorere eller utnytte i henhold til øyeblikkets behov! En slik gud finnes ikke! Imidlertid vil jeg fortelle deg at det finnes en annen Gud, den ekte.
Du vil fremstå for ham som anklaget, og du vil ikke engang kunne åpne munnen din, fordi han vil spørre deg: Fordi du ikke respekterte meg? Fordi du ikke ringte meg? For du levde i urenhet? Fordi du løy? Fordi du hatet? Fordi du kranglet? Hvorfor gjorde du…? Han vil stille deg disse spørsmålene, og da vil du ikke lenger ha mot til å snakke! Du vil ikke kunne svare på ett av disse spørsmålene! Det er ingen Gud som man kan si dette til: Kom deg vekk fra meg!
En annen ting jeg vil fortelle deg: når dere hører mennesker håne Gud: “Hvordan kan Gud tillate alt dette? Fordi Gud ikke griper inn?”, Av’ De: “Bare en elendig og innbilt Gud ville la seg anklage av oss! Det er bare én hellig Gud, som anklager oss begge!”».
Du adlød Guds lover? Hva tror du? Gud tar sine lover på alvor: vi er siktede, ikke Gud!
Det er det første som, i all oppriktighet, Jeg måtte fortelle deg det: selve måten å stille spørsmålet på er fundamentalt feil. Nå det andre punktet.
2. Guds stillhet er hans dom!
I stedet tror jeg at helvete er situasjonen der Gud ikke lenger har noe å si til mennesker! Du kan ringe ham, du kan be, du kan rope – han vil ikke svare deg lenger!
Den russiske forfatteren Dostojevski sa en gang: «Helvete er det stedet hvor Gud ikke lenger tar oss i betraktning» – og hvor vi for alltid er skilt fra ham, der vi virkelig er forlatt av Gud. Ja, Guds taushet er den fordømmelsen han påfører oss. Du ser, dette er begynnelsen på helvete: Gud svarer ikke!
Om dette vil jeg likevel fortelle deg en historie fra Bibelen: Det var to byer, Sodoma og Gomorra, svært avanserte byer, med en raffinert sivilisasjon. Gud ble ikke fornektet (de var der også, sannsynligvis, et par prester), men han ble rett og slett ikke tatt på alvor. I anledning bryllup eller begravelser husket vi kanskje den gode Herre, men generelt var det ikke mye bekymring for ham, og alle hans lover ble tråkket på.
En from mann ved navn Lot bodde i Sodoma, som ofte sa: «Du kan ikke behandle Gud slik! Ikke la deg lure, Gud lar seg ikke lure! Hva mennesket sår, som vil samle!». «Ah!», folk reagerte, «ikke snakk tull! Du er ikke engang prest! Slutt å si sånt tull: “Hva mennesket sår, som vil samle!”».
Så en dag, all’alba, etter å ha sluppet Lot ut, Gud lot ild og svovel regne over byen. Hvordan dette kan være, vi så det under atomkrigen, men Gud kan gjøre det selv uten behov for fly. Jeg kan se for meg at innbyggerne blir tvunget til å hoppe skrikende ut av sengen: «I kantina!». De løper til kjelleren og synes det er like varmt som en ovn. De gjør ikke motstand. Her er et annet rop: «Vi må ut!». De skynder seg ut, men ild og svovel faller overalt. De vet ikke hva de skal gjøre lenger: de kan ikke gå ut, men i kjelleren blir de kvalt.
Så tok jeg et nytt bilde, som ikke er hentet fra Skriften. En gruppe mennesker inkludert en jente, som inntil da hadde sett på Gud som en god mann, og en eldre herremann, fin kjenner av alle vinmerker, WHO, rundt deg, han hadde ingenting imot den gode Herre, men han var helt likegyldig til det. Denne typen mennesker var der, Sammen, i kantina: ærlige menn, vanlige folk, gode borgere; men de hadde alle sine mørke hemmeligheter, som skjer i dag for hver mann.
Det blir varmere og varmere i kjelleren. De vil gjerne ut, men det kan de ikke fordi svøpen rammer rasende. Terror invaderer dem. Plutselig sier den eldre herren: «Mye var rett: Gud er virkelig levende!», og sier jenta: «Vi har fortsatt bare ett håp: vi må be! Som derfor ønsker å be?». De snur seg så mot himmelen med hendene løftet - det var slik de ba på den tiden - de hendene som aldri hadde gjort det før. Og her begynner denne gråten: "Herre, forbarm deg over oss! Vi har syndet! Vi hørte ikke på deg! Men stopp nå!
Du er alltid den gode Gud, Jeg vet absolutt barmhjertig! Herre, forbarm deg over oss!». Så stillhet! Du kan høre knitringen fra brannen. Så faller armene og hendene som tidligere var strukket oppover, strammer seg til knyttnever: «Dio, hvorfor svarer du ikke?». Mer stillhet! Bare lyden av brannen kan høres. Nå kan de be eller banne, Gud svarer ikke lenger! Det er en grense, som en mann eller en by eller et folk ikke kan overvinne, un limite d’indifferenza nei confronti del Dio vivente. Da quel punto in avanti, Dio non ascolta e non risponde più!
Comprendi ora che questo silenzio su Sodoma era la più terribile condanna da parte di Dio? Dio non aveva più nulla da dire loro! På grunn av dette, quando vedo un popolo del tutto indifferente verso la verità di Dio, verso le Sue leggi e verso la Sua salvezza, sono pieno di orrore. Forse già ora vivono questa esperienza: possono pregare o bestemmiare, Dio non ha più nulla da dire!
Nella Bibbia Dio dice: « Vi ho chiamato, e non avete risposto ». Perché tu, å mann, non rispondi, quando Dio ti chiama? Så: il silenzio è la più terribile condanna da parte di Dio!
Il terzo giudizio è questo.
3. La grande distanza impedisce l’ascolto
Quando abbiamo la sensazione che Dio non risponda, det kan være fordi vi er for langt fra ham!
Det var en rik godseier som hadde to sønner, hvorav en var litt’ opprørsk og følte seg ikke så bra hjemme, det miljøet var ikke egnet for ham. En dag presenterte han seg for faren sin og sa: “Vecchio, gi meg min del av varene, Jeg vil dra og gå langt bort!”. Faren ga ham det, og den unge mannen dro. Di lui è scritto nella Bibbia: “Dissipò la sua sostanza”.
Potete immaginarvi, nelle grandi città ci sono mille occasioni per spendere denaro. Proprio quando ormai aveva speso tutto, sopraggiunse una carestia e una crisi di occupazione. Egli si trovava così sempre più nel bisogno e finì per andare a pascolare i porci. Poiché in Israele i porci erano considerati animali impuri, per un israelita fare questo lavoro era una delle cose più ripugnanti. derimot, poiché la carestia imperversava, il giovane era felice di poter mangiare le carrube destinate ai porci. Là non poteva più udire la voce del padre, semplicemente perché fra di loro c’era troppa distanza. Il figlio perduto poteva ben dire: “Non sento la voce di mio padre”. È logico che non la udisse!
Permettimi di aprire una parentesi e di immaginarmi la storia non proprio come viene presentata nella Bibbia. Il giovane fuggito da casa siede fra i porci e nel suo malcontento accusa il padre: “Come può permettere che io mi trovi in condizioni tanto pietose?!”. Così mi appare il mondo di oggi: ha abbandonato Dio precipitando sempre più nel male, ed ora grida: “Hvordan kan Gud tillate alt dette? Fordi Gud ikke griper inn?”.
Naturalmente Gesù racconta la parabola del figliuol prodigo in un altro modo: ad un certo momento della sua vita, il ragazzo rientrò in sé e pensò: “Sono uno stupido! Nella casa di mio padre c’è pane in abbondanza, e io qui muoio di fame. Mi alzerò, andrò da mio padre e gli dirò: “Padre, ho peccato”. Allora si alzò e tornò indietro!
Il padre lo vide da lontano, gli corse incontro, ma il figliuolo disse: “Padre, ho peccato!”. Per tutta risposta, il padre lo abbracciò e ordinò ai servi: “Portate qui il vestito più bello e rivestitelo, mettetegli l’anello al dito e i calzari ai piedi!”».
Ora egli può sentire la voce del padre!
«Se tu non riesci a sentire la voce di Dio, vuol dire che sei troppo lontano da lui! Devi ravvederti, lo sai bene!», dissi, per finire, a quel giovane.
Gli uomini possono essere molto lontani da Dio. Ero ben consapevole di questo al tempo in cui ero sottotenente durante la Prima Guerra Mondiale e non avevo relazione con Dio; pensavo però sempre: «Dovrei davvero convertirmi!».
Non ho mai incontrato un uomo che non avesse pensato in fondo, dentro di sé: «Dovrei cambiare!». La donna virtuosa dice: «Io sono a posto!», ma se mi soffermo a parlare con lei, mi dice: "Ja, in realtà so che dovrei cambiare! Ci sono molte colpe nella mia vita. Il mio cuore è impuro!». Ognuno di noi sa che dovrebbe ravvedersi. Perché non lo facciamo? Cambia rotta! Allora anche tu sentirai la voce del Padre!
Passiamo ora ad un altro punto relativo alla domanda «Perché Dio non interviene?».
4. Dobbiamo ascoltare l’ultima Parola di Dio!
Ciò che ti voglio dire ora è la cosa più importante: se ti sembra che Dio non risponda, devi ascoltare l’ultima Sua Parola! Voglio, a questo proposito, citare una lunga frase della Bibbia, contenuta nell’epistola agli Ebrei: «Dio, dopo aver molte volte in molte maniere parlato anticamente ai padri per mezzo dei profeti, in questi ultimi giorni ha parlato a noi attraverso il suo Figliuolo».
Sai chi è il Figliuolo di Dio? È Gesù!
Ecco che rientro nel mio tema preferito. Questo Gesù è, come viene definito nella Bibbia, la Parola di Dio incarnata: « La Parola è stata fatta carne ed ha abitato per un periodo fra di noi ».
Cerca di comprendere: quando pronunciamo una parola, questa fugge subito, come un soffio. Dio ha fatto sì che una parola diventasse carne, in Gesù. Gesù è l’ultima Parola di Dio!
Conosci l’espressione «la mia ultima parola»? Supponiamo che io volessi venderti una mucca. Quanto vale una mucca? Non lo so. Diciamo EUR 350.00? Tu dici: «Per questa mucca ti darei EUR 100.00, non di più!». Io ribatto: «Invece chiedo EUR 500.00!». Tu offri allora CHF 200.00 og meg, da parte mia, ne richiedo 400.00. Continuiamo a trattare, finché io dichiaro: «Dunque, 300.00 è la mia ultima parola!». Se sono un uomo di parola, con questo le trattative sono concluse: non c’è più nulla da aggiungere!
Gesù è l’ultima Parola di Dio! Se tu non la ricevi, Dio non ha più nulla da dirti. Forstå? Quando gli uomini si lamentano: «Dio non parla! Perché Dio non risponde?», io ribatto: «Dio non ha più nulla da dirvi, se non volete accettare la sua ultima Parola!» Puoi ricevere Gesù! Devi ricevere Gesù! Non c’è altro da fare!
Incontro spesso persone che mi dicono: «Anch’io credo nel buon Dio. Ma Gesù?». Ascolta: Gesù è l’ultima Parola di Dio fatta carne per noi! Ti spiegherò meglio il significato di questa frase parlandoti un po’ di Gesù, cosa che faccio sempre molto volentieri!
Gesù è in mezzo ad una folla, e sta parlando. Improvvisamente, dietro di Lui si sente uno strano movimento. La gente comincia a parlare e a correre. Gesù interrompe il suo discorso e chiede: “Cosa sta succedendo?». Stava accadendo qualcosa di terribile: era arrivato un lebbroso. La lebbra è una malattia che provoca la progressiva putrefazione di un corpo ancora in vita. È orribile: l’infezione attacca e divora le orecchie, il naso, le labbra. Questo morbo, Dessuten, è così contagioso che si trasmette perfino attraverso il respiro. Per questo i lebbrosi dovevano vivere in isolamento, non potevano unirsi agli altri uomini.
Ed ora proprio uno di questi lebbrosi giunge tra la folla! Ha sentito parlare di Gesù, ed è stato spinto dal grande desiderio di vederlo. Per questo è venuto tra la gente che comincia ad indietreggiare gridando: «Vattene! Via di qui!». Gli lanciano pietre, ma egli non si lascia scoraggiare. Mi sembra quasi di vederlo, mentre si fa largo in mezzo alla folla spaventata e avanza fino a giungere Gesù. Giunto davanti a lui, cade in ginocchio e, piangendo, gli rivela tutta la sua miseria: «La mia vita è distrutta, perduta! Jesus, Hvis du vil, tu puoi guarirmi. Hjelp meg!».
Du ser, la personalità umana sfigurata deve venire in contatto con il Salvatore, Guds sønn! Così deve essere: la nostra miseria deve essere posta di fronte a Gesù! Mi auguro di tutto cuore che tu ti scuota di dosso quello strato superficiale di «religiosità» e ti presenti a Lui in tutta la tua miseria.
Ritorniamo ora al lebbroso che implora Gesù: «Se vuoi, tu puoi guarirmi!». A questo punto succede una cosa che io ritengo veramente meravigliosa. Potrei pensare che Gesù muova un passo indietro alla vista di quella figura umana così incredibilmente deturpata e dica: «Va bene. Stå opp! Sii guarito!». Egli però non si comporta così. Gesù si avvicina al lebbroso e posa la mano su quel capo malato. La gente esclama inorridita: «Non si deve aver contatto con un lebbroso!». La Bibbia racconta: «E Gesù lo toccò».
Nulla è troppo impuro per il Salvatore! Nessuna miseria è incurabile per Lui! Egli vi pone sopra la Sua mano! Se fossi un pittore, vorrei dipingere proprio questo: la mano di Gesù sul volto straziato di quel lebbroso. Questo è Gesù, il miracolo di tutti i tempi! E se ora qui c’è qualcuno che è stato abbandonato e allontanato da tutti, Gesù pone la Sua mano su di lui e dice: «Io ti ho redento, voglio che tu sia mio!». Se c’è poi qualcun altro che si tormenta perché si sente un grande peccatore, Gesù pone la Sua mano su di lui e dice: «Sii guarito!».
In Gesù tutto l’amore di Dio giunge a noi, penetrando nella nostra miseria, nel nostro peccato, nella nostra sporcizia, nella nostra malattia! Gesù è la Parola di Dio incarnata! Eppure ancora la gente si chiede: «Fordi Gud ikke griper inn?». Dio non ha forse già parlato abbastanza chiaramente e potentemente? Tutto questo non è forse espressione di Dio?
Questo Gesù viene poi inchiodato su una croce, innalzata tra una folla minacciosa che è tenuta a freno dalle guardie romane.
Alene, uniamoci a questa folla, andiamo anche noi sotto la croce! Guardalo, l’Uomo del Golgota! Quel viso pieno di ferite e di dolore, quel capo disprezzato sul quale è stata posta, in segno di scherno, una corona di spine! Guardalo! Domandagli: «Perché sei appeso lì?». Egli ti risponderà: «Perché tu sei in colpa verso Dio. Questa colpa la dovrai scontare tu nell’inferno, oppure la devo scontare io qui al tuo posto. Qualcuno deve pagare! Io voglio fare questo per te. Solo abbi fede!».
Kjære venner, quando io, in giovane età, compresi che Gesù è l’Agnello sacrificato, che porta i peccati del mondo – anche i miei, perché Gesù cancella la mia colpa, paga il riscatto per riconciliarmi con Dio – allora posi il mio cuore sotto la croce e dissi: «A chi altri dovrei affidarmi, o Re che muori sulla croce? Io ti offro qui la mia vita, tutto il mio cuore trabocca».
Gesù viene poi messo in un sepolcro, lukket av en stor stein. Noen romerske soldater settes på vakt. Ved daggry den tredje dagen er det et sterkt lys, så kraftig at det fikk vaktene til å besvime. Som en siste handling, vi er vitne til Jesu oppstandelse i herlighet!
Jeg forteller ikke et eventyr, Jeg sier disse tingene fordi jeg vet at Jesus sto opp fra de døde. Denne Jesus, som døde for deg, nå lever han! Det er ingen som Gud ikke døde for! Han lever og ringer deg, foreslår for deg Guds siste ord! Å akseptere det er avgjørende for livet ditt!
«Fordi Gud svarer ikke?». Gud svarer i stedet, kjære venner, og Hans Ord heter «Jesus!» og dette betyr: Amore, grazia, misericordia!
I livet mitt tilbrakte jeg forferdelige øyeblikk i nazistiske fengsler og i krig. Jeg husker en spesielt plagsom en. Jeg måtte kvele et skrekkrop når, under krigen, Jeg ble ført inn på en gårdsplass. Rundt meg lå de ca 80 lik. Jeg hadde allerede sett bilder av en lignende grusomhet på slagmarkene under første verdenskrig, men denne var mer forferdelig. Her var de døde ikke soldater, men eldre, kvinner og barn; barn, hvis små kropper bar preg av den lange krigen. Barn! Hva hadde de med den dumme krigen å gjøre? Mens jeg sto der, blant alle likene, bare i den gråheten, bare i den døde stillheten, på et visst tidspunkt gråt jeg i hjertet mitt: «Dio, Hvor er du? For du gjør ingenting?». Så husket jeg dette bibelverset: «Gud elsket verden så høyt, som ga sin enbårne sønn" .
Gud selv må ha inspirert dette verset i meg nettopp i den tilstanden av desperasjon. Da dukket plutselig Golgata-korset opp foran meg, som Gud selv lot sin Sønn dø på, for oss.
Jeg forstår ikke Gud. Jeg forstår ikke hvorfor Gud tillater alle disse tingene; men det er et tegn, et monument, et fyrtårn for hans kjærlighet, og det er Jesu kors.
«Han som ikke sparte sin egen Sønn, men han ga det for oss alle, akkurat som han ikke vil gi oss alt annet med ham?» , sier apostelen Paulus.
Og så når jeg er under Jesu kors, finner jeg fred med Gud, Jeg har ingen flere spørsmål å stille. Da barna mine var små, de skjønte ikke alltid hva jeg gjorde, men de stolte på: «Pappa vil gjøre alt riktig!». Når jeg er under Jesu kors, finner jeg fred med Gud og blir hans barn, Jeg kan også stole på min himmelske Fader: Han gjør alt riktig.
Da har jeg ikke flere spørsmål å stille. Det handler om å ta imot og ta imot Jesus, Guds siste ord!
Hvis Gud ga forklaringen om Jesu død, så er det også en grunn til mange tilsynelatende uforklarlige hendelser. Kanskje jeg ikke kjenner dem, men jeg trøstes av det faktum at Gud vet alle grunnene. Han i sin suverenitet handler alltid med rettferdighet, noen ganger i påvente av en dom eller en definitiv frelse.
En del av! Vi er de som i vårt opprørs mørke er pakket inn i våre motsetninger, mens vi prøver å avlaste vårt ansvar på Gud som vi ikke kjenner.
5. Guds stillhet kan være en påminnelse
Du ser, man kan krangle i timevis om hvorfor Gud tillater dette eller hint, men spørsmålet blir virkelig viktig først når det angår oss personlig. Du finner den ikke? I alle vanskelighetene i livet mitt har jeg alltid referert til Jesu kors.
Nylig fortalte en ung kvinne meg i fortvilelse: «Jeg kan ikke fortsette å leve!». Jeg vet ikke hvilken situasjon du er i, men om problemene i livet ditt vil jeg fortelle deg: det nytter ikke å spørre «Hvorfor? Hvorfor? Hvorfor?», vi må heller spørre oss selv: «For hvilket formål?». I denne forbindelse vil jeg gjerne fortelle deg en siste historie.
Da jeg var predikant i et gruveområde, for noen tiår siden, Jeg befant meg i veldig vanskelige situasjoner. En dag fikk jeg vite at en gruvearbeider hadde hatt en ulykke i gruven. En stein hadde truffet ham på ryggen og han ble lam, uten håp om bedring.
Fryktelig! Jeg dro for å se ham, men det besøket var det mest forferdelige jeg noen gang har opplevd. Rommet var fullt av gruvearbeidere og den lamme mannen satt i rullestol. Så snart jeg kom inn, ropte han opp et skrik: «Tir, stygg kråke, hold deg ute! Så hvor var din Gud?, da steinen falt på meg? Fordi Gud ikke griper inn i disse tilfellene?». Så kom blasfemiene. Det var som å være i helvete. Jeg kunne ikke si noe og gikk.
Blant gruvearbeiderne i nabolaget mitt hadde jeg et vennepar som jeg fortalte om besøket mitt, i anledning vårt periodiske møte. En uke senere, akkurat da jeg skulle starte det vanlige møtet, døren åpnet støyende og rullestolen med den lammede gruvearbeideren ble trillet inn i rommet. Mine venner hadde rett og slett plukket ham opp og tatt ham med til møtet vårt, uten å stille ham mange spørsmål.
Så tok han plass foran meg. Jeg begynte å snakke om verset: "Gud elsket verden så mye", Det betyr ikke at alt blir bra, men "som gav sin sønn". Jeg snakket om Jesus, Guds siste ord, som vi må lytte til, så fortsatte jeg med verset: « …slik at hver den som tror på ham, ikke går fortapt ». Mannen lyttet, for første gang hørte han om Jesus! Plutselig fikk han "lyset". Kort oppsummert, fire måneder senere tilhørte den Herren Jesus.
Det er utrolig hvordan alt forandret seg i ham. Leiligheten hans endret utseende, diventò molto ordinato. Là, dove prima si udivano solo bestemmie, ora risuonavano canti a Gesù. I vecchi amici furono abbandonati e al loro posto ne giunsero altri. Sul tavolo venne messa una Bibbia. Sua moglie e i suoi figli ricominciarono a vivere.
Diventammo buoni amici e, poco prima della sua morte, andai a trovarlo un’ultima volta. Fu una visita indimenticabile.
«Amico», spurte jeg ham, «come va?». «Å!», disse lui, «da quando la mia vita appartiene a Gesù, da quando ho il perdono dei peccati, da quando sono un figlio di Dio, a casa mia…» – rimase un attimo pensieroso, poi continuò: «ogni giorno è come la vigilia di Natale». È una bella espressione questa, da parte di un minatore, vero? Poi disse qualcosa che non dimenticherò mai.
Iniziò così: «Busch! Sto per morire, lo sento. Slik vil jeg gå gjennom døren og stille meg frem for Gud. Det er helt klart for meg at døden ikke er en slutt. Og når, i etterlivet, Jeg vil vises foran Guds trone, Jeg vil falle på kne ved føttene hans og takke ham for at han knuste ryggraden min.".
Jeg avbrøt ham forvirret: «Hva er det du sier?». Han svarte: «Jeg vet hva jeg sier. Hvis dette ikke hadde skjedd, hvis Gud hadde latt meg fortsette i min synd, Jeg ville ha falt i helvete, inn i evig fortapelse. I hans enorme kjærlighet, Gud måtte da slå meg så hardt at det brakk ryggraden min slik at jeg kunne møte Hans Sønn, Jesus. Gjennom Jesus er jeg blitt et lykkelig Guds barn. For dette vil jeg takke ham så mye!».
Deretter uttalte han en setning, som gjorde et uutslettelig inntrykk på meg: «Det er bedre å tilhøre Jesus og være et lammet Guds barn, heller enn å gå til helvete med gode bein!». la jeg til: «Min kjære venn! Du ser, Gud har sendt deg en forferdelig prøve. Først sa du sint: “Hvor var Gud da? Fordi Gud ikke griper inn?”. Ikke, I stedet, du forsto med hvilken hensikt Gud sendte dette til deg: han ønsket å lede deg til Jesus slik at han kunne bringe deg til ham!».
