Kvinnen kan forkynne?
![forkynnelse[1]](https://www.veritadellabibbia.it/wp-content/uploads/preaching1-255x300.jpg)
Forkynnelse og evangelisering er nøyaktig det samme: Når vi forkynner, Vi forkynner budskapet om evangeliet, og når vi evangeliserer, gjør vi det samme. Men noen av dem sier at kvinnen kan evangelisere, Men det kan ikke forkynne, Fordi forkynnelse ville være ekvivalent med å være en hyrde. Men hyrden er en helt annen ting: Han er kulturminister som leder kirken, som organiserer forsamlingen og tar vare på kirkens medlemmer som trenger, anbefale dem og trøste dem. Forkynnelse er i stedet bare å forkynne, Lag en preken eller lær.
Det er ikke bare ett skritt i forfatterskapet som forbyr kvinner å forkynne, ma, Tvert imot, Det er mange vers som oppfordrer menn og kvinner til å forkynne evangeliet.
Bibelen lærer at Gud ikke gjør distinksjoner og ikke har noen personlige bekymringer og ønsker å bruke alle til spredning av det kristne budskapet, uansett rase, alder eller kjønn.
Guds formål er å bruke så mange "arbeidere" som er mulig for evangelisering. Å forby forkynnelse av evangeliet selv til kvinner er fiendens triks for å prøve å få tusenvis av troende til taushet, bare fordi de ble født kvinner. Satans hensikt, du er, er å lede mennesker bort fra Guds Ord, er å ikke konvertere til Kristus og å etterlate så mange mennesker som mulig i vantro og, hvis ikke mulig, i doktrinær feil.
Oppdraget gitt i evangeliene i Marco 16:15 “Gå over hele verden, Forkynn evangeliet for hver skapning” det er for ALLE troende, og for hele Jesu Kristi kirke. Kommandoen til “forkynne evangeliet” Den er rettet mot både menn og kvinner.
Det er et ubestridelig faktum at Gud har kalt tusenvis av kvinner til å forkynne evangeliet. Det er hundrevis av organisasjoner av verdens kristne kirker som har beordret kvinner til å forkynne, undervisning, evangelisering og pastorat, Og som utfører sitt kall veldig bra. Gud bruker dem for frelse av de tapte, Frigjøring fra synd og Åndens gaver.
Bibelen sier:
“Ikke berør fettene mine og ikke skade profetene mine”.
Og minner oss om Atti 5:39:
“Men hvis det er fra Gud, Du vil ikke kunne ødelegge dem, Hvis du ikke vil finne deg selv å kjempe mot Gud også "".
Bibelen sier at kvinner profeterer: 1 Cor. 11:5, “Men hver kvinne som ber eller profeterer….”
Hoepli -ordboken sier at "profeti" betyr “Snakk inspirert av guddommelighet”. Så la oss lære at profetien betyr mer enn å forutse fremtiden, Men det handler om å snakke offentlig om fortiden, Gave fremtiden. Det forkynner under salvingen av Den Hellige Ånd.
Den gamle og nye viljen, Profetene og profetene var forkynnere av Guds ord.
Selv om ordene profeten og predikanten kunne skilles, Som noen kan si at profeten ikke snakker for seg selv, men er inspirert av Den Hellige Ånd mens predikanten snakker og lærer seg selv. Men det er ingen forskjell, Desto mer grunn, Profeten er høyere enn forkynnelse, og dette er også gitt til kvinner. Hvordan si at det er forbudt for kvinner å snakke i kirken når de kan foreslå offentlig? Det er logiske og konsistente forklaringer på trinnene i skriving som ser ut til å beordre kvinner til å holde seg innsendt og stille. Hvis trinnene der dette forbudet kommer ut var en universell lære som gjelder alle Guds kvinner, I stedet for en tidsmessig lære gitt i fortiden til en viss kirke der det var kaos og det var nødvendig å bestille, Så versene av paoline epistler, De ville være imot hverandre.
![Deborahhandbarak2[1]](https://www.veritadellabibbia.it/wp-content/uploads/deborahandbarak21-247x300.jpg)
Gud kalte og brukte predikantkvinner i Det gamle testamente:
- Deborah – “På den tiden var en profetinne dommer av Israel, Debora, Lappidoths kone” (Dommere 4:4,5). Hun var ikke bare en sorenskriver og en regjeringskvinne, profetinne og predikant, “Herren satte meg til hersker blant de mektige” (Dommere 5:13).
- MIRIAM – Hun var profetinne og musikkminister. (Exodus 15:20; Tall 12:1; Micah 6:4).
- HULDAH – “Så presten Hilkia, hei'kam, Takk, Sjafan og Asaja dro til profetinnen Hulda, kone til Shallum, sønn av Tikvah, sønn av Harhas, garderobevakten, (hun bodde i Jerusalem i andre kvartal), og de snakket med henne” (2 Re 22:14). Fem menn går for å rådføre seg med Hulda. Han taler til en forsamling av mennesker, og budskapet hans blir overført til nasjonen for å få til vekkelse.
- MOREN TIL MAHER-SHALAL-HASH-BAZ: “Jeg ble også med profetinnen, og hun ble med barn og fødte en sønn. Da sa Herren til meg: «Chiamalo Maher-Shalal-Hash-Baz” (Jesaja 8:3). Hun var en profetinne.
Gud kalte og brukte kvinnelige predikanter i Det nye testamente:
- Det første budskapet om Kristi oppstandelse blir snakket om kvinner til en gruppe menn. Regnet Jesus dukket opp som den første i Maddalena og Maria, som deretter gikk for å rapportere det til en gruppe menn. (Matteo 28:1-10).
- Anna, Må ha profetert i kirken, Fordi han ikke flyttet bort fra templet. (Luca 2:36-38)
- Filippo hadde fire døtre som profeterte. (Atti 21:9)
- Priscilla Paolo hjalp til med sine oppvåkningsmøter og lærte til og med predikanten Apollo Herrens vei.
- Phebe i Romani 16:1-2. Paolo anbefaler Phebe til Roma -kirken og trang til å hjelpe henne i arbeidet hennes. Han var en av Paolos assistenter i Herrens arbeid og var en sendebud av Paolos brev til romerne.
Det er ingen grunn til at lyden av en kvinne eller en mann ikke må forkynne evangeliet. Det er et desperat behov i kirken for et større antall tjenere og ministre. Arbeiderne er få, Og Gud bruker alle de som vil være for ham. Noen sier at Gud ikke lar kvinnen forkynne, Hvorfor “Kvinnen ble lurt”, Men husk Romani 5:12:
Det ser ut til å indikere at Adam var akkurat som Eva skyldig og medskyldig for menneskets fall.
1 Korinterne 14: 34-35 Vi finner ingenting om predikanter. Hvis Paulus hadde uttalt dette verset som en generell og universell regel for å forhindre at alle kvinner snakker i kirken, De kunne ikke engang undervise på søndagsskolen, vitne, be, profeti, synge, og til og med bli frelst, Og alt dette vil være i motsetning til resten av Bibelen (Atti 2:4; Atti 2:16-18).
Paolo ble heller møtt med et bestemt problem i Korintkirken. Kvinner var ikke høflige og dyrket som menn var; derfor, Kvinner skal ikke ha snakket med sine ektemenn i kirken som kontinuerlig ba om forklaringer på forkynnelsen. Paolo sier faktisk:
Hvis de ville snakke, kunne de gjøre det hjemme og be om forklaringer fra ektemennene som absolutt visste mer enn dem. Denne regelen er fremdeles nyttig for dagens kirke, der folk snakker og forårsaker forvirring under tilbedelse. De må ikke snakke i kirken, Men etter den kristne tjenesten. På denne måten ville de ikke ha avbrutt forsamlingen.
Hvis en kvinne aldri kunne snakke på forsamlingen, Det kunne ikke engang snakke under bønnemøter, tjenester til unge mennesker, ecc, Det benekter litt at søndagsskolen, Han spurte henne hjemme, Bønnemøter er en del av kirken? Kristi kirke er ikke en bygning, Men det er heller funnet der "to eller tre samlet i navnet" er (Matteo 18:20), være det på en vei, i et telt, Et hus, kirke, i klasserommet eller noe annet sted.
1 Timothy 2:12 Det er ikke en generalisert regel for alle kvinner i alle kirker. I så fall, Da kunne ikke kvinnen snakke og forklare evangeliets budskap til en bror, en mann, en venn, ecc, Hvorfor menn, I henhold til det samme verset som ber dem om ikke å lære menn og å tie stille.
Hvis alle kvinner måtte tie i kirken, Det hadde vært en ulydighet mot Gud, fordi han ikke engang kunne profetere, be, vitne, synge, formaning, lage personlig arbeid, eller til og med bli frelst.
Hver gang a’ Tolkning av et vers er i strid med resten av Bibelen, Det betyr at denne bokstavelige tolkningen ikke er riktig, Fordi Den Hellige Ånd aldri vil være i strid med sitt eget ord.
Dette verset er arbeidshesten som brukes av fundamentalister for å motsette seg det kvinnelige pastoratet, Selv om det ikke sier noe om forkynnelse eller om en offentlig kult- eller gudstjeneste. Ma, Tvert imot, Dette verset taler på en spesifikk måte av en situasjon som ble opprettet i Efesos kirke. Dette verset brukes fremdeles på oss i dag. Det er galt for en kvinne som bruker ektemannens autoritet (i kirken, Casa, eller andre steder), Som tilfellet var at Paolo hadde det. Hun skulle ikke prøve å lære ham ting som kan forårsake uenighet og forvirring, Men det skal heller være stillhet og i ærefrykt for mannen sin.
Noen har brukt Tito 1:6-7:
I så fall, Da må biskopen også være gift. Paolo var ikke gift ikke engang, likevel var han en kirkeleder. Heller ikke dette verset kunne brukes for å hindre kvinner i å bli biskoper, fordi Gud faktisk kaller kvinner som Deborah til å føre tilsyn med Guds folk. Dette verset sier at biskopen ikke kan være en bigamist (mann eller kvinne). Videre bruker Bibelen ofte det maskuline kjønn og ordet “Mann” å inkludere kvinner også. Slik var det også på språket vårt inntil nylig. “Selv om jeg snakket språkene til mennesker og engler…” (1 Korinterne 13:1).
Å fordømme kvinnelige predikanter er en alvorlig krenkelse, for Gud har stemplet sin godkjennelse ved sin Ånd på dem flere ganger i Det gamle og det nye testamente, og hvem er mannen som kjemper mot Guds Ånd? O Gud tok feil, og han begikk synd?
Holdningen til de som fordømmer kvinnene som forkynner er resultatet av en Bibelsk fundamentalisme og en feil tolkning av Skriften, Og de mer enn kristne er Moderne fariseere, så mye at hvis Jesus skal være her nå, ville advare dem som han allerede gjorde tidligere.
Så Peter, Begynner å snakke, disse:
