Kvinnan kan predika?

Att predika och evangelisera är exakt samma sak: när vi predikar, vi predikar evangeliets budskap och när vi evangeliserar gör vi samma sak. Men vi hör vissa säga att kvinnor kan evangelisera, men han kan inte predika, för att predika skulle vara likvärdigt med att vara pastor. Men herden är något helt annat: han är gudstjänstministern som leder kyrkan, som anordnar sammankomsten och tar hand om kyrkomedlemmar som är i behov, ge dem råd och tröst. Att predika, å andra sidan, är bara att predika, hålla en predikan eller undervisa.

Det finns inte ett enda skriftställe som förbjuder kvinnor att predika, ma, tvärtom, det finns många verser som uppmuntrar män och kvinnor att predika evangeliet.

Bibeln lär att Gud inte gör någon skillnad och inte har några personliga överväganden och vill använda alla för att sprida det kristna budskapet, oavsett ras, ålder eller kön.

Det finns varken jude eller grek här; det finns varken slav eller fri; det finns varken hane eller hona; ty ni är alla ett i Kristus Jesus. (Galata 3:28)

Sedan Peter, börjar prata, dessa: «I sanning förstår jag att Gud inte har någon personlig hänsyn (Atti 10:34)

Men Mose svarade honom: "Du är avundsjuk på mig? Åh, även om de alla vore profeter bland HERRENS folk, och skulle HERREN lägga min ande över dem!» (Tal 11:29)

Guds syfte är att använda så många "arbetare" som möjligt för evangelisering. Att förbjuda predikan av evangeliet även för kvinnor är fiendens trick att försöka tysta tusentals troende, bara för att de var födda kvinnor. Satans syfte, du är, är att leda människor bort från Guds ord, är att inte konvertera till Kristus och att lämna så många människor som möjligt i misstro och, om det inte är möjligt, i doktrinär fel.

Uppdraget som ges i evangelierna i Marco 16:15 “Åk över hela världen, predika evangeliet för varje varelse” det är för ALLA troende, och för hela Jesu Kristi kyrka. Kommandot för “predika evangeliet” Den riktar sig till både män och kvinnor.

Det är ett obestridligt faktum att Gud har kallat tusentals kvinnor att predika evangeliet. Det finns hundratals globala kristna kyrkoorganisationer som har ordinerat kvinnor att predika, undervisning, evangelisation och pastorat, och som utför sitt yrke beundransvärt. Gud använder dem för att rädda de förlorade, befrielse från synd och Andens gåvor.

Bibeln säger:

“Rör inte vid min smorde och skada inte mina profeter”.

Och det påminner oss om Atti 5:39:

“men om det är från Gud, du kan inte förstöra dem, om du inte vill finna att du också kämpar mot Gud"".

Bibeln säger att kvinnor profeterar: 1 Cor. 11:5, “men varje kvinna som ber eller profeterar….”

Hoepli-ordboken säger att "profetera" betyder “tala inspirerad av gudomlighet”. Så vi lär oss att profetera betyder mer än att förutsäga framtiden, men det handlar om att tala offentligt om det förflutna, presentera framtiden. Det är att predika under den Helige Andes smörjelse.

Gamla och Nya Testamentet, profeterna och profetessorna var förkunnare av Guds ord.

Även om orden profet och predikant kunde skiljas åt, som någon kanske säger att profeten inte talar själv utan är inspirerad av den helige Ande medan predikanten talar och undervisar själv. Men det är ingen skillnad, ännu mer, att profetera är överlägset predikan och detta ges även till kvinnor. Hur kan du säga att kvinnor är förbjudna att tala i kyrkan när de kan profetera offentligt? Det finns logiska och konsekventa förklaringar av skriftställen som verkar befalla kvinnor att vara undergivna och tysta. Om ställena där detta förbud kommer ut var en universell lära som gäller alla Guds kvinnor, istället för en timlig undervisning som tidigare gavs till en viss kyrka där det rådde kaos och ordning behövdes, sedan verserna i de paulinska breven, de skulle stå i opposition till varandra.

Gud skulle inte tillåta kvinnorna i den tidiga kyrkan att få Andens gåvor, som att profetera och tala i tungor, om det hade varit synd i hans ögon att tala i en offentlig församling. Eller ska vi kanske säga att Gud är motsägelsefull och konstaterar en absurditet?

 

Gud kallade och använde kvinnliga predikanter i Gamla testamentet:

• DEBORAH – “På den tiden var en profetissa domare över Israel, Debora, hustru till Lappidoth” (Domare 4:4,5). Hon var inte bara en magistrat och en regeringskvinna, profetissa och predikant, “HERREN gjorde mig till härskare bland de mäktiga” (Domare 5:13).
• MIRIAM – Hon var profetissa och musikminister. (Exodus 15:20; Tal 12:1; Micah 6:4).
• HULDAH – “Sedan prästen Hilkia, hejkam, Tack, Safan och Asaja gick till profetinnan Hulda, hustru till Shallum, son till Tikvah, son till Harhas, garderoben, (hon bodde i Jerusalem under andra kvartalet), och de talade med henne” (2 Re 22:14). Fem män går för att rådgöra med Hulda. Han talar till en församling av människor och hans budskap förs till nationen för att åstadkomma väckelse.
• MAHER-SHALAL-HASH-BAZS MODER: “Jag gick också med profetinnan, och hon blev havande och födde en son. Då sade HERREN till mig: «Chiamalo Maher-Shalal-Hash-Baz” (Jesaja 8:3). Hon var en profetissa.

Gud kallade och använde kvinnliga predikanter i Nya testamentet:

• Det första budskapet om Kristi uppståndelse framförs av kvinnor till en grupp män. Den uppståndne Jesus visade sig först för Magdalena och Maria, som sedan gick för att rapportera det till en grupp män. (Matteo 28:1-10).
• Anna, han måste ha profeterat i kyrkan, eftersom han inte lämnade templet. (Luca 2:36-38)
• Filip hade fyra döttrar som profeterade. (Atti 21:9)
• Priscilla han hjälpte Paulus vid hans väckelsemöten och lärde till och med predikanten Apollos Herrens väg.
• Phebe i Romani 16:1-2. Paul rekommenderar Phebe till Roms kyrka och uppmanar dem att hjälpa henne i hennes arbete. Hon var en av Paulus assistenter i Herrens verk och var budbäraren i Paulus brev till romarna.

Det finns ingen anledning till varför ljudet av en kvinna eller man inte skulle predika evangeliet. Det finns ett desperat behov i kyrkan av fler tjänare och pastorer. Arbetarna är få, och Gud använder alla dem som kommer att vara för honom. Vissa säger att Gud inte tillåter kvinnor att predika, Varför “Kvinnan blev lurad”, men låt oss komma ihåg Romani 5:12:

“Därför, hur synden från en människa kom in i världen.”

Det verkar tyda på att Adam precis som Eva var skyldig och medskyldig till människans fall.

1 Korinthierbrevet 14: 34-35 vi finner ingenting om kvinnliga predikanter. Om Paulus hade uttalat denna vers som en allmän och universell regel för att hindra alla kvinnor från att tala i kyrkan, de kunde inte ens undervisa i söndagsskolan, vittna, be, sia, sjunga, och till och med bli frälst, och allt detta skulle stå i strid med resten av Bibeln (Atti 2:4; Atti 2:16-18).

Snarare stod Paulus inför ett särskilt problem i församlingen i Korint. Kvinnor var inte lika utbildade och kultiverade som män var; därför, kvinnor skulle inte behöva ständigt prata med sina män i kyrkan och be om förklaringar om predikan. Paul säger faktiskt:

“Om de vill lära sig något, fråga sina män hemma; ty det är skamligt för en kvinna att tala i en församling”.

Om de ville prata kunde de göra det hemma genom att be sina män om förklaringar som säkert visste mer än dem. Denna regel är fortfarande användbar för kyrkan idag, där människor pratar och skapar förvirring under gudstjänsten. De får inte tala i kyrkan, men efter den kristna gudstjänsten. På så sätt skulle de inte avbryta sammankomsten.

Om en kvinna aldrig kunde tala i en församling, han kunde inte ens tala under bönemöten, ungdomstjänster, ecc, man kan kanske förneka den söndagsskolan, frågade han henne hemma, bönemöten är en del av kyrkan? Kristi kyrka är inte en byggnad, utan snarare finns där "två eller tre är församlade i hans namn" (Matteo 18:20), vara det på en gata, i ett tält, ett hus, kyrka, i klassrummet eller någon annanstans.

1 Timothy 2:12 det är inte en allmän regel för alla kvinnor i alla kyrkor. Om så är fallet, då kunde kvinnan inte tala och förklara evangeliets budskap för en bror, en make, en vän, ecc, eftersom män, enligt samma vers som säger till dem att inte lära människor och att tiga.

Om alla kvinnor var tvungna att tiga i kyrkan, det skulle ha varit olydnad mot Gud, för han kunde inte ens profetera, be, vittna, sjunga, uppmana, göra personligt arbete, eller till och med bli räddad.

Varje gång a’ tolkning av en vers visar sig motsäga resten av Bibeln, det betyder att denna bokstavliga tolkning INTE är korrekt, eftersom den Helige Ande aldrig kommer att motsäga hans eget Ord.

Denna vers är arbetshästen som används av fundamentalister för att motsätta sig det kvinnliga pastoratet, även om det inte står något om predikan eller om en offentlig gudstjänst eller gudstjänst. Ma, tvärtom, denna vers talar specifikt om en situation som hade uppstått i Efesos kyrka. Denna vers gäller oss än idag. Det är fel av en kvinna att tillskansa sig sin mans auktoritet (i kyrkan, casa, eller någon annanstans), som var fallet Paolo hade att göra med. Du bör inte försöka lära honom saker som kan orsaka osämja och förvirring, utan borde hellre vara tyst och underordna sig sin man.

Vissa har använt Tito 1:6-7:

vara oklanderlig, man till en fru, att han har trogna barn, att de inte anklagas för utsvävningar eller insubordination. Faktum är att biskopen måste vara oklanderlig, som Guds förvaltare; inte arrogant, inte arg, inte beroende av vin, icke-våldsamma, inte girig efter oärlig vinning.

Om så är fallet, då måste biskopen nödvändigtvis vara gift. Paolo var inte gift heller, ändå var han en kyrkoledare. Den här versen kunde inte heller användas för att hindra kvinnor från att bli biskopar, eftersom Gud faktiskt kallar kvinnor som Debora att övervaka Guds folk. Denna vers säger att biskopen inte kan vara en bigamist (man eller kvinna). Dessutom använder Bibeln ofta det maskulina könet och ordet “man” att inkludera kvinnor också. Det var så här på vårt språk också tills nyligen. “Även om jag talade mäns och änglars språk…” (1 Korinthierbrevet 13:1).

Att fördöma kvinnliga predikanter är ett allvarligt brott, ty Gud har stämplat sitt godkännande av sin Ande på dem flera gånger i Gamla och Nya testamentet, och vem är mannen som kämpar mot Guds Ande? Eller så hade Gud fel och begick synd?

Attityden hos dem som fördömer kvinnor som predikar är resultatet av en biblisk fundamentalism och en felaktig tolkning av skrifterna, och dessa är fler än kristna moderna fariséer, så mycket att om Jesus skulle vara här nu, han skulle förmana dem som han har gjort tidigare.

Sedan Peter, börjar prata, dessa:

«I sanning förstår jag att Gud inte har någon personlig hänsyn” (Atti 10:34).