Denna kod har sitt namn att tacka det faktum att den tillhörde reformatorn Teodoro di Beza. Född i Genève den 24-6-1519, Kalvinist, Calvins favoritlärjunge, direktör för’ Genèves teologiska akademi, han gav den i present, I den 1581, vid Cambridge University i England (där den för närvarande lagras). Därav namnet Cantabrigiensis (” från Cambridge” ). Beza skrev, i brevet som medföljer koden, att den stals av hugenotterna, vid klostret Sant'Ireneo i Lyon, under kriget 1562. Beza riteneva, dessutom, att manuskriptet länge stått oanvänt i klostret, att bli täckt av damm. Det verkar, tvärtom, att koden användes i 1546 vid konciliet i Trent, på grund av en latinsk lektion av Giovanni 21 stöds endast av den grekiska texten i koden. Troligen, Därför, kodexen fanns i Italien runt mitten av 1500-talet. Michael Servetus kom också från Lyon (Michela Servetus), brändes på bål i det kalvinistiska Genève under de åren. Beza skrev till försvar för denna avrättning.
Enligt K. e B. Aland codex skulle ha kopierats i Egypten eller Nordafrika av en kopist vars modersmål var latin. Rättelserna, som intresserar den grekiska texten mer än den latinska, de berör främst Lukas och Apostlagärningarna och verkar vara frukten av en sakkunnig teologs arbete. För närvarande tenderar koden att dateras till 500-talet. Texten är tvåspråkig, grekiska och latin. Den grekiska texten är på “hederns sida”, den vänstra. Den latinska texten beror på den grekiska, och det skiljer sig från alla andra texter i den latinska texttraditionen i NT. Manuskriptet är på pergament, och konto 415 ark med 26 st×21,5 cm. Texten finns i en kolumn per sida, med linjer av olika längd, motsvarande betydelseenheter, för att underlätta läsningen under gudstjänsten. Codexen innehåller idag endast de fyra evangelierna (i följande ordning: Matteo, Giovanni, Luca, Marco), Apostlagärningarna och några latinska verser av 3 Johannes (vv. 11-15).

