Женщина может проповедовать?

Проповедь и евангелизация — одно и то же: когда мы проповедуем, мы проповедуем евангельскую весть, и когда мы евангелизируем, мы делаем то же самое. Но некоторые из них говорят, что женщина может евангелизировать, Но это не может проповедовать, Потому что проповедь была бы эквивалентна тому, чтобы быть пастухом. Но пастух - совершенно другая вещь: Он министр культового культуры, который возглавляет церковь, который организует собрание и заботится о членах церкви, которые нуждаются, Рекомендую их и утешив их. Вместо этого проповедовать только для проповеди, сделать проповедь или учить.

Есть не только один шаг письма, который запрещает женщинам проповедовать, мама, Напротив, Есть много стихов, которые побуждают мужчин и женщин проповедовать Евангелие.

Библия учит, что Бог не делает различий, не имеет личных проблем и хочет использовать всех для распространения христианского послания, независимо от расы, возраст или пол.

Здесь нет ни еврея, ни грека; нет ни раба, ни свободного; нет ни мужчины, ни женщины; потому что все вы одно во Христе Иисусе. (Галата 3:28)

Тогда Петр, Начинает говорить, эти: «По правде говоря, я понимаю, что у Бога нет личных проблем (Атти 10:34)

Но Моисей ответил: «Ты завидуешь мне? Ой, Они также были пророками в народе Господа, И он хотел поставить на них мой дух!» (Числа 11:29)

Цель Бога - использовать как можно больше «работников» для евангелизации. Vietare la predicazione del Vangelo anche alle donne è un trucco del nemico per cercare di mettere a silenzio migliaia di fedeli, Просто потому, что женщины родились. Цель сатаны, ты, Это удалить людей из Слова Божьего, не для того, чтобы заставить Христа обратиться и оставить как можно больше людей в неверии, если не возможно, в доктринальной ошибке.

Комиссия, предоставленная в Евангелиях в Марко 16:15 “Идти по всему миру, проповедуйте Евангелие всей твари” Это для всех верующих, и для всей церкви Иисуса Христа. Командование “Проповедовать Евангелие” Он нацелен как на мужчин, так и на женщин.

Это неоспоримый факт, что Бог призвал тысячи женщин проповедовать Евангелие. Есть сотни организаций мировых христианских церквей, которые приказали проповедовать женщин, преподавание, Евангелизация и пасторат, и кто очень хорошо выполняет свое призвание. Бог использует их для спасения потерянных, Освобождение от греха и дары духа.

Библия говорит:

“Не прикасайтесь к смазаниям и не повредит моим пророкам”.

И напоминает нам Атти 5:39:

“Но если это от Бога, Вы не сможете их уничтожить, Если вы не хотите сражаться и с богом "тоже" "".

Библия говорит, что женщины пророчествуют: 1 Кор. 11:5, “Но каждая женщина, которая молится или пророчествовает….”

В словаре Hoepli говорится, что «пророчество» означает “говорить вдохновлена ​​божественностью”. Итак, давайте узнаем, что пророчество означает больше, чем предшествовать будущему, Но речь идет о публичном языке о прошлом, Подарить будущее. Это проповедовать под помазанием Святого Духа.

Древняя и новая воля, Пророки и пророки были проповедниками Слова Божьего.

Даже если слова Пророк и проповедник могут быть разделены, Как кто -то может сказать, что Пророк не говорит за себя, но вдохновляет Святой Дух, пока проповедник говорит и учит себя. Но нет никакой разницы, Еще одна причина, Пророк выше, чем проповедь, и это также предоставляется женщинам. Как сказать, что женщинам запрещено говорить в церкви, когда они могут предложить публично? Существуют логичные и последовательные объяснения на шагах письма, которые, по -видимому, приказывают женщинам оставаться представленными и молчать. Если шаги, где выходит этот запрет, были универсальным учением, применимым ко всем женщинам Божьим, Вместо временного учения, данного в прошлом определенной церкви, где был хаос, и было необходимо порядок, Тогда стихи Паолина Послания, они будут против друг друга.

Бог не позволил бы женщинам примитивной церкви иметь дары Духа, Как Пророк и говорить на языках, Если говорить в публичном собрании, он был грехом в его глазах. Или, возможно, мы должны сказать, что Бог противоречив и подтверждает абсурдность?

 

Бог призвал и использовал женщин -проповедников в Ветхом Завете:

• ДЕБОРА – “В то время пророчица была судьей Израиля, Декаль, Жена Лаппидота” (судьи 4:4,5). Он был не просто магистратом и правительственной женщиной, Пророчество и проповедник, “Господь должен был управлять мной среди влиятельных” (судьи 5:13).
• МИРИАМ – Он был пророчицей и министром музыки. (Исход 15:20; Числа 12:1; Мика 6:4).
• Халда – “Тогда священник Хилкия, Привет, Акбор, Шафан и Асайя отправились в пророчицу Халда, Жена Шаллума, сын Тиквы, Сын Хархаса, Гардробиер, (Она жила в Иерусалиме во втором районе), И они говорили с ней” (2 Ре 22:14). Пять мужчин идут, чтобы проконсультироваться с Халдой. Он говорит с собранием людей, и его послание доведено до нации, чтобы произвести пробуждение.
• Мать Ди Махер-Шалал-Хэш-Баз: “Я также присоединился к пророчисе, и она зачала и родила сына. Тогда вечный сказал мне: «Chiamalo Maher-Rsal-Hash-Baz” (Исайя 8:3). Он был пророчицей.

Бог призван и проповедники, используемые в Новом Завете:

• Первое послание воскресения Христа говорит о женщинах группе мужчин. Воскресший Иисус появился как первый в Маддалене и Марии, который затем пошел, чтобы сообщить об этом группе мужчин. (Маттео 28:1-10).
• Анна, Должно быть, пророчествовал в церкви, Потому что он не ушел от храма. (Лука 2:36-38)
• У Филиппо было четыре дочери, которые пророчествовали. (Атти 21:9)
• Присцилла Паоло помог в его встречах пробуждения и даже научил проповедника Аполлон путь Господа.
• Фиби в цыгане 16:1-2. Паоло рекомендует Фиби в Церковь Рима и побуждает помочь ей в ее работе. Он был одним из помощников Паоло в работе Господа и был посланником Послания Паоло к римлянам.

Нет причин, по которым звук женщины или мужчины не должен проповедовать Евангелие. В церкви есть отчаянная потребность для большего числа слуг и министров. Рабочих мало, И Бог использует всех тех, кто будет для него. Alcuni dicono che Dio non permette alla donna di predicare, Почему “Женщина была обманута”, Но помните цыгане 5:12:

“Поэтому, Как от человека, грех вошел в мир.”

Кажется, указывает, что Адам был похож на Еву виновной и соучастником падения человека.

1 Коринфянам 14: 34-35 Мы ничего не находим о проповедниках. Если Павел объявил этот стих как общее и универсальное правило, чтобы не допустить выступления всех женщин в церкви, Они даже не могли преподавать в воскресной школе, свидетельствовать, молиться, пророчество, петь, и даже быть спасенным, И все это будет в отличие от остальной части Библии (Атти 2:4; Атти 2:16-18).

Паоло довольно столкнулся с особой проблемой в Церкви Коринфа. Женщины не были вежливы и культивированы, как мужчины; поэтому, Женщины не должны были разговаривать со своими мужьями в церкви, постоянно просят объяснений о проповеди. Паоло на самом деле говорит:

“Если они хотят чему-то научиться, допросить своих мужей дома; потому что женщине стыдно выступать в собрании”.

Если они хотят говорить, они могли бы сделать это дома, прося объяснений от мужей, которые, безусловно, знали больше, чем они. Это правило все еще полезно для сегодняшней церкви, где люди говорят и вызывают путаницу во время поклонения. Они не должны говорить в церкви, Но после христианской службы. Таким образом, они не прервали бы сборку.

Если бы женщина никогда не могла говорить на собрании, Это даже не могло говорить во время молитвенных собраний, Услуги молодым людям, екк, Это немного отрицать, что воскресная школа, Он спросил ее дома, Молитвенные собрания являются частью церкви? Церковь Христа - это не здание, А скорее найдено, где «два или три собраны в его названии» (Маттео 18:20), будь то на дороге, в палатке, Дом, церковь, в классе или в любом другом месте.

1 Тимоти 2:12 Это не обобщенное правило для всех женщин всех церквей. Если так, Тогда женщина не могла говорить и объяснить послание Евангелия брату, муж, друг, екк, Почему мужчины, В соответствии с тем же стихом, который говорит им не учить мужчин и молчать.

Если бы все женщины должны были молчать в церкви, Это было бы непослушанием Богу, Потому что он даже не мог пророжать, молиться, свидетельствовать, петь, прикосновение, сделать личную работу, или даже быть спасен.

Каждый раз а’ Интерпретация стиха противоречит остальной части Библии, Это означает, что эта буквальная интерпретация не верна, Потому что Святой Дух никогда не будет противоречить Его Слову.

Этот стих - рабочая лошадка, которая используется фундаменталистами для противодействия женскому пастоте, anche se non dice nulla circa la predicazione o su un culto pubblico o di servizio chiesa. Ма, Напротив, Этот стих говорит определенным образом в ситуации, которая была создана в Церкви Эфеса. Этот стих все еще применяется к нам сегодня. Это неправильно для женщины, узурпирующей власть своего мужа (в церкви, каза, или где угодно), Как и в случае, что Паоло имел дело. Она не должна пытаться научить его вещам, которые могут вызвать разногласия и растерянность, А скорее это должно быть молча.

Некоторые использовали Тито 1:6-7:

быть безупречным, муж одинокой жены, у кого есть верные дети, что они не обвиняются в растворении или непобиртном. На самом деле, епископ должен быть безупречным, как администратор Бога; НЕ -АРРОГАНТ, не -Ирония, не посвящен вину, невитенованный, не жадный для нечестного усиления.

Если так, тогда епископ также должен быть женат. Паоло не был женат не, Но он был дирижером церквей. Этот стих даже не мог быть использован для предотвращения того, чтобы женщины не стали епископом, Потому что Бог на самом деле призывает женщин, подобных Деборе, контролировать народ Божий. В этом стихе говорится, что епископ не может быть бигамо (мужчина или женщина, которая). Кроме того, Библия часто использует мужской пол и слово “мужчина” также включать женщин. Так было и на нашем языке до недавнего времени. “Даже если я говорил на языках мужчин и ангелов…” (1 Коринфянам 13:1).

Осуждающие женщины -проповедники - серьезное преступление, Потому что Бог произвел на них одобрение своим духом несколько раз в древнем и Новом Завете, И кто человек, борющийся против Духа Божьего? O Dio si è sbagliato e ha commesso peccato?

Отношение тех, кто осуждает женщин, которые проповедуют, является результатом Библейский фундаментализм и неправильная интерпретация Священных Писаний, и они больше, чем христиане Современные фарисеи, настолько, что если Иисус должен быть здесь сейчас, предупредил их, как он уже делал в прошлом.

Тогда Петр, Начинает говорить, эти:

«По правде говоря, я понимаю, что у Бога нет личных проблем” (Атти 10:34).