(Это С. Агостино, Ориген и т. Д.) Когда они уточняют, не нарушая библейскую диктовку, Мы можем приписать эти учения дидактическую ценность, не впадая в идолопоклонство?
Традиция очень важна, Именно благодаря этому сегодня мы многое знаем и можем признать многие устоявшиеся и библейские доктрины. (объявление. Троица). Но традиция никогда не должна считаться равной Священному Писанию., который остается единственным авторитетом в вопросах веры. Мы должны читать Отцов Церкви критически, чтобы потом судить через свой фильтр., которая остаётся Библией.
![отцы из церковь[1]](https://www.veritadellabibbia.it/wp-content/uploads/2015/03/padri20della20chiesa1.jpg)
Даже ранние отцы церкви, что мы можем читать, чтобы извлечь уроки, они были такого мнения:
Отвергайте все, что содержится в Священном Писании, или получить некоторые вещи, которые не написаны, это явный признак неверности, это акт гордости... верующие должны верить всем, что есть в Писании, от полноты духа, ничего не отнимая и не добавляя». (Базилио, Либ. Фид. - регуляр. моральный. рег. 80)
Если вы хотите прояснить сомнительные вещи, обратиться к закону и свидетельству Писания; снаружи ты в ночи ошибок. Мы признаем все, что написано, мы отвергаем все, чего нет. То, что выдумано под именем апостольского предания без авторитета Писания, поражается мечом Божьим. (Джироламо, У Исайи, VII; В Агг., я; цитируется Роберто Нисбетом в op.. цит., паг. 28).
Они сказали, что Священное Писание всегда является единственным авторитетом, и если мы что-то читаем,, не в ладу с этим, тогда мы сможем отклонить это.

