Коды Каира и Алеппо
На протяжении веков в иудаизме утвердилась так называемая система вокализации. “тиверианский”, из школы г. “Тверия”, город на одноименном озере, кто разработал эту систему.
Другая система, разработанная писцами, носила название “вавилонский”, поскольку это была вокализация, разработанная раввинами Вавилона. Следы этой вокализации сохранились в рукописях, найденных в “Гениза” (склад, используемый для хранения священных рукописей, больше не используется) синагоги в Каире, построен в 882 году нашей эры.
Недавнее обнаружение этих рукописей, начиная с 6-го по 9-й век нашей эры., также сообщил нам о существовании еврейского оригинала Сираха, который, ранее, мы знали только по-гречески. Установлены древнейшие свидетели вокализации., Тиберийский, это Кодекс Пророков Каира и Кодекс Алеппо.
КАИРСКИЙ КОДЕКС ПРОРОКОВ
Этот кодекс 895-896 годов нашей эры., вероятно, это было переписано Моисеем бен Ашером, отец Аарона бен Ашера. Этот код содержит я “ранние пророки” (Джошуа, судьи, 1-2 Самуэль, 1-2 Ре) и я “более поздние пророки” (Исайя, Иеремия, Иезекииль, Малые пророки).
КОД АЛЕППО
Принадлежащий 925-930 Округ Колумбия. (частично разрушен: начинает Дт 28, 17 и некоторые другие части текста отсутствуют). Е’ многие считают его самой верной рукописью школы Бен Ашера, поскольку, согласно традиции, его масора была составлена Аароном бен Моисеем бен Ашером, и именно эта рукопись использовалась для текста “Библия Еврейского университета” (было опубликовано до сих пор Исайя 1-44).
