天主教徒所见的上帝

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上帝天主教徒见到天父上帝 严重 电子 暴躁, 太忙于其他事情而无法聆听我们的祈祷. 然后在等级尺度上有耶稣, 即使他是神, 他被视为与父神不同, 因为他们认为神与人之间只有一位中保, 那就是耶稣基督, 正如它所写的 1 蒂莫西 2:5, 但要到达基督,人们必须经过圣母玛利亚. 然后他们插入另一个调解者, 这是不符合圣经的. 这就是幻影之灵的结果, 他们除了让信徒反对造物主之外,什么也没做,反而使信徒远离神的话语.

他们很高兴玛丽在那里, 麦当娜, 那么这不是玛丽,因为圣经中的玛丽与这个虚假的幽灵相比是完全不同的人, 自从他宣称自己在那里以来,他就不谦虚了 壮丽, 我’完美无瑕, 埃克. 并命令对自己的奉献. (阅读玛丽安讯息的分析). 在显灵期间,她表现得谦虚并对我们感兴趣, 他希望以他的虔诚让我们更接近上帝, 他告诉我们天父需要在世上建立对他纯洁无瑕的心的奉献, 否则人们不会皈依他,他会因为全世界的罪恶和我们的叛逆而对全世界感到愤怒.

什么亵渎: 迪奥 主权 电子 全能者 谁需要别人让他的人民皈依他!

这是各种幻影带来的玛丽亚信息的结果. 他们让上帝认为这太过分了 “遥远” 为了我们, 不听我们祷告的神, 充满愤怒的神. (读《幻影欺骗》)

如果这剥夺了只属于上帝的赞美, 如果这在我们和上帝之间设置了其他中介, 那不是耶稣基督人, 如果这一切不是恶魔的根源, 我们想知道它是什么. 这是将灵魂引向灭亡的唯一途径: 明显正确的欺骗. 如果不是让他们偏离上帝的诫命,撒旦就不可能带走这么多的追随者. 事实上,天主教徒离上帝很远, 他们很少看重他,也不了解他,因为他们没有与他交流, 他们与圣母非常亲近并不断转向她, 相信她是到达天梯更高层的途径.

第一条诫命是这样写的:

除我以外,不可有别的神. (出埃及记 20:3)

神是一种超自然的存在,对我们有力量, 它是我们寻求帮助的实体, 在这个神灵之上是否还有其他更高级的神灵也没关系. 希腊异教以宙斯为至高神和其他神, 也是宙斯的儿子, 人们向他寻求保护和恩惠. 这也许不是当今天主教所发生的情况? 它具有异教的所有特征,却没有一神教的特征. 在天主教中,上帝处于最高地位, 但我们与谁没有联系, 以及他以下的其他小神, 首先是麦当娜, 然后还有比奥神父和许多其他圣人,他们根据这些教义, 他们将能够为我们提供帮助并且 “向天父为我们说好话“.

主补充说:

我是耶和华; 这是我的名字; 我不会把我的荣耀让给别人, 也没有因偶像而得到的赞美. (以赛亚 42:8)

第二条诫命, 为明显方便而从天主教教义问答中废除, 鉴于图像和雕像取代了异教,更容易让人们接受新的基督教, 玩:

别把自己变成雕塑, 也不能想象天上、地下、地底下水中的任何事物. 不要在他们面前跪拜,也不要侍奉他们, 因为我, 主, 你的上帝, 我是嫉妒的神; 恨我的,我必追究其罪孽,自父及子,直至三四代。, 我用善意 , 直至千代, 对待那些爱我并遵守我诫命的人. (出埃及记 20:4-6)

天主的这些话应该让天主教徒颤抖, 相反,他们相信一个自称来自上帝但与他的话相矛盾的天体. 圣经告诉我们不要相信鬼魂:

亲爱的, 不要相信每个精神, 但要试验诸灵,看看它们是否属于上帝; 因为世界上有许多虚假的先知. (1乔瓦尼 4:1)

他告诉我们撒旦伪装成光明天使来败坏我们, 正如使徒保罗警告我们的那样:

难怪, 因为连撒旦也把自己伪装成光明天使. 所以即使是他的仆人也伪装成正义的仆人也不例外; 他们的结局将根据他们的行为而定. (2哥林多人 11:14-15)

圣经对上帝的看法与天主教完全不同. 神是一位良善的神, 充满爱心和正义. 他不是愤怒的神. 但最重要的是,他是无所不在的, 他看到一切、每个人并倾听每个人的声音. 这不符合圣经和基督教的说法 “上帝对我们来说太忙了, 他有很多人要追随” 因为这样说你就贬低了神的属性, 比如他的无所不在和无所不能,这是亵渎.

神是什么样的?

上帝是良善的

耶和华有怜悯,有丰盛的怜悯, 不轻易发怒,大有仁慈 . (海峡 145:8)

耶和华善待众人, 对他的一切作品充满慈悲. (海峡 145:9)

毕竟, 兄弟, 麾, 追求完美, 得到安慰, 有同样的感觉, 和平相处; 爱与和平的上帝将与你同在. (2哥林多人 13:11)

正确的, 神对以色列有善意, 向那些内心纯洁的人. (海峡 73:1 亚萨的诗篇)

使你们成为你们天父的儿女; 因为他使日头照耀恶人,也照耀好人, 给正义和不正义的人带来雨水. (马泰奥 5:45)

然而,他并没有留下任何证词, 做好事, 从天而降给你雨水和丰收的季节, 给你丰富的食物, 和你们心中的喜悦”. (阿蒂 14:17)

神是公正的

神是公正的, 不需要任何人为我们说好话. 上帝知道如何对待我们每个人.

让他们赞叹热爱正义的国王的力量; 是你确立了权利, 他在雅各身上施行审判和正义. (海峡 99:4)

绅士, 怜悯我们! 我们希望你. 每天早晨成为人民的臂膀, 我们在患难中的救恩! (以赛亚 33:2)

他们, 同时知道根据上帝的法令,做这种事的人是该死的, 他们不只是制造它们, 但他们也赞同那些犯下这些罪行的人. (罗马尼人 1:32)

神是至高无上的

他可以随心所欲地决定拯救或不拯救,并且不接受任何人的建议和命令,因为他是创造者,并且会遵循他为他所选择的人预先制定的拯救计划。, 在创世之前就注定要得救, 他们将通过圣灵被召唤并得荣耀 (拣选的外在标志就是信心):

现在我们知道万事都互相效力,叫爱神的人得益处, 他们按照他的设计被召唤. 因为他预见到的那些人, 他还预定他们效法他儿子的形象, 使他在许多弟兄中作长子; 他也呼召那些他所预定的人; 他也称那些他所呼召的人为义; 那些被他称为义的人,他也使他们得荣耀. (罗马尼人 8:28-30)

但我们必须永远为你感谢上帝, 蒙主所爱的弟兄, 因为上帝从一开始就选择了你,通过圣灵的成圣和对真理的信仰来拯救你 . (2帖撒罗尼迦人 2:13)

我们也因他而成为后嗣, 根据他的目的而预定,他按照自己的意愿做一切事情 (以弗所书 1:11)

«你值得, 主啊我们的神啊, 接受荣耀, 荣誉与权力: 因为你创造了万物, 根据你的意愿,它们被创造并存在”. (启示录 4:11)

因为他对摩西说: “我要怜悯谁就怜悯谁,要怜悯谁就怜悯谁”. (罗马尼人 9:15)

因此,他愿意怜悯谁,就怜悯谁;愿意叫谁刚硬,就叫谁刚硬。. (罗马尼人 9:18)

愿颂赞归于我们主耶稣基督的父神, 他在基督里赐给我们天上各样属灵的福气. 他在创世之前就在他里面拣选了我们,使我们在他面前成为圣洁、无可指摘, 以他的爱预定我们通过耶稣基督被收养为他的孩子, 按照他遗嘱的仁慈计划 , 使他荣耀的恩典得着称赞, 他通过他的爱子赐给我们. (以弗所书 1:3-6)

信心是来自神的礼物

救恩不是靠行为,也不取决于我们的自由选择, 我们相信我们有足够的灵性可以靠自己接近他, 但这是上帝的礼物, WHO “睁开你的眼睛并点亮” 凭着信念那些决定照亮的人. 圣经也说了为什么: “以致没有人可以夸口” 并可以说 “我比你更神圣, 我很擅长相信上帝”. 但事实并非如此, 神是至高无上的,这个概念与上面的经文完美地联系在一起.

事实上,你得救是靠着恩典, 通过信仰; 那不是来自你; 这是上帝的礼物. 不是靠行为使人可以自夸 (以弗所书 2:8-9)

这意味着神选择将恩典赐给谁 (不要求礼物, 礼物不能拒绝, 礼物被简单地接受) 信仰是我们皈依的外在标志. 信心是借着住在我们信徒里面的圣灵赐下的:

如果叫耶稣从死里复活者的灵住在你心里, 那使基督耶稣从死里复活的,也必借着住在你们心里的圣灵,使你们必死的身体又活过来。. (罗马尼人 8:11)

好作品, 虽然对信徒来说很重要, 它们不是救赎的手段, 但这只是我们皈依的结果. 好行为是已经被耶稣基督拯救和救赎的好基督徒的外在标志.

上帝是仁慈的

但上帝, 谁富有慈悲, 因为他对我们的伟大爱, 即使我们死在罪孽之中, 他用基督使我们苏醒 (你得救是靠着恩典) (以弗所书 2:4-5)

神是无所不在的

他可以看到一切和每个人,并且可以毫不费力地倾听我们的声音:

我哪里可以远离你的灵魂, 我将逃离你的存在? 如果我升到天堂你就在那里; 如果我去死者的客厅, 你在那里 . 如果我带着黎明的翅膀去海边生活, 即使在那里,你的手也会引导我,你的右手也会抓住我. (海峡 139:7-10)

能不能有人躲在一个秘密的地方,这样我就看不到他了?» 耶和华说. «也许我并没有充满天地?» 耶和华说. (耶利米 23:24)

神不说谎,也不改变

神不会说谎, 否定自己, 他对他的人民说的话, 正如玛丽安的信息会让你相信的那样 (es. “上帝想差遣我” o “我与神圣的三一有关 ” 违背神的话的):

以色列的荣耀他不会说谎,也不会悔改 ; 事实上他不是一个值得他悔改的人”. (1塞缪尔 15:29)

«因为我, 主, 我不改变; 因此你, 雅各的儿子们啊, 你还没有被消耗. (玛拉基书 3:6)

如果我们否认他,他也会否认我们 ; 如果我们不忠, 他仍然忠诚, 因为他无法否定自己. (2蒂莫西 2:13)

所以通过两个不可变的东西, 上帝不可能说谎, 我们找到了强有力的安慰, 我们寻求庇护是为了牢牢抓住摆在我们面前的希望. (犹太人 6:18)

每一件美好的事物和每一件完美的礼物都来自于上面并来自于发光星星的父亲,与他没有变化或变化的阴影. (贾科莫 1:17)

神信守他的诺言

神不是人, 不必说谎, 也不是人子, 必须悔改.
当他说了某事后他就不会这么做 ? 或者当他说话时他不会遵守诺言? (数字 23:19)

非 v'ingannate, 我最亲爱的兄弟; 每一件美好的事物和每一件完美的礼物都来自于上面并来自于发光星星的父亲,与他没有变化或变化的阴影. (贾科莫 1:16-17)

神垂听我们的祷告

我们奉耶稣的名直接向天父祈祷, 唯一调解人:

所以你这样祈祷: “我们在天上的父, 愿人都尊你的名为圣; 你的国降临; 祢的旨意行在地上如同行在天上. 今天赐予我们日用的面包; 宽恕我们的债务,就像我们宽恕了我们的债务人一样; 并且不要让自己受到诱惑, 但救我们脱离邪恶的人. (马泰奥 6:9-13)

马友, 当你祈祷时, 进入你的卧室并, 关上门, 直接向你隐秘的天父祈祷; 和你的父亲, 谁暗中看见, 他会给你奖励. (马泰奥 6:6)

那天你不会问我任何问题. 事实上 , 我实在告诉你们,无论你们以我的名义向天父求什么,, 他会把它给你 . (乔瓦尼 16:23)

唯一的中保是耶稣基督

事实上只有一位神,神与人之间也只有一位中保, 基督耶稣的人 (1蒂莫西 2:5)

耶稣告诉他: « 我就是道路, 真理与生活; 除非通过我,没有人能来到天父面前. (乔瓦尼 14:6)

结论

由于给出的消息 “麦当娜” 几个世纪以来,它被赋予了属于上帝的所有属性: 好的, 仁慈, 爱着, 富有同情心的, 正确的, 无罪, 埃克. 并在救赎工作中取代耶稣基督,成为共同救赎者.

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暂无评论
  1. 麦克伯坦 骰子

    要求:

  2. 基督教信仰 骰子

    1蒂莫西 2:5 事实上c'

    1. 麦克伯坦 骰子

      不 , 那么你没有很好地理解这个问题 :

      乙' lecito supporre che tra gli uomini e GESU', sottolineo virtualmente GESU', 愿基督之母像在迦南婚礼期间那样代祷 , 或者像其他人在弥赛亚道路上所做的那样 : 百夫长为垂死的仆人, 玛丽和玛莎为拉撒路 , 为生来失明的使徒 , 彼得罗为他的岳母, 被鬼附的人的父亲等.

      如果你把经文读得好一点,你就会明白

    2. 麦克伯坦 骰子

      最亲爱的基督教信仰 , 对于您的善意干预,我找不到答案 , 恐怕我多加了几个大写字母 , 对不起,但它并没有大喊大叫,所以海报

  3. 客人 骰子

    感谢您清晰的解释和相关经文, 是真的

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