司布真: “父亲原谅”

“耶稣说: 神父, 原谅他们, 因为他们不知道自己在做什么” (卢卡 23:34).

当他说出这句话的时候, 主耶稣正在经历钉十字架带来的第一次痛苦; 刽子手刚刚把他的手脚钉在十字架上. 如果不考虑白天对他的鞭打和该亚法痛苦的嘲笑，他一定已经因前一晚在客西马尼园的痛苦而感到极度疲倦和虚弱。, 彼拉多, 希律王和禁卫军. 尽管如此，也没有最近的痛苦, 当前的苦难也没有阻止我们的救主继续代祷. 神的羔羊在人面前沉默, 但不是在天父面前. 像羊在剪羊毛的人面前一样沉默, 他在人面前没有说过一句话来为他辩护, 但他继续在心里向天父呼求，任何痛苦或软弱都不能阻止他的祈求 (CFR. 以赛亚 53:7).

在恩典中爱自己, 我们的主在我们面前树立了何等荣耀的榜样! 让我们祈祷吧, 直到我们的心跳加速，没有任何一种痛苦能让我们远离恩典的宝座，反而让我们更接近它.

停止祈祷意味着放弃我们的情况所需要的神圣安慰，, 结果, 冒着陷入绝望的风险. 在精神的紧张和内心的压抑下, 帮助我们, 我的天, 继续转向你, 让我们的脚步永远不会在绝望中离开你的面. 即使钉子割断了他的神经，锤子使他的身体痛苦地颤抖，我们可称颂的救赎主仍坚持祈祷. 如此恒心祷告只能解释为 “风俗” 耶稣在过去为祷告所展示的; 这个习惯让他无法停下来, 尽管他在受难期间经历了人类的绝望处境. 类似的代祷能力只能来自在那座寒冷的山上度过的那些漫长的夜晚, 从那天开始在孤独中度过, 那些他曾经对天不断发出的感叹. 所有这些方面都在他身上扎下了根深蒂固的习惯，即使是最残酷的折磨也无法摧毁他。. 事实上，这不仅仅是一个简单的习俗; 主耶稣沉浸在祷告的精神中, 他住在其中，而这也住在他里面: 这种精神已经成为他本性的一个元素. 他就像一种珍贵的香料，在燃烧时不会停止散发出香味，并在杵的敲击下释放出所有最珍贵的品质和最美妙的香气。. 他能够释放与他最亲密和隐藏的本性相关的所有本质. 耶稣祈祷, 犹如一束没药散发出香气, 就像鸟儿歌唱一样, 无法做其他事. 祷告像一件袍子包裹着他，他的心因此而欣喜若狂. 这可以成为我们的榜样: 我们永远不会停止祈祷, 在任何情况下, 即使在最严峻的考验和最令人沮丧的困难中.

请注意我们的主转向天父的事实. 他已经传授的关于向天父祈祷的教导并非没有意义 (CFR. 马泰奥 6:9), 因为与上帝的亲密关系必须成为我们祈祷的方式. 在痛苦的重压下，我们的第一本能使我们认为上帝是面对罪犯的严厉法官, 不是一个慈爱的父亲管教他的儿子. 耶稣的呼喊, 然而, 它毫不犹豫: 他仍然是圣子，并且向上帝呼唤他 “神父”, 正如他在之前那些黑暗而痛苦的夜晚所做的那样. 还有这里, 再次, 他的七个中的第一个, 极端表达以同一个词开头: “神父”. 愿圣灵使我们惊叹 “阿爸, 神父” 继续在我们的生活中运作! 愿我们没有人被他建议的敌人所诱惑: “如果你是神的孩子…”, 但撒旦本人可能会发现我们得意洋洋，就像耶稣在沙漠里一样. 愿圣灵消除我们一切的困惑. 当我们受到应有的惩罚时:

• “哪个儿子是天父不纠正的呢？?” (犹太人 12:7)
• 我们仍然耐心地顺服天父, 避免成为叛乱的奴隶，导致我们怀疑我们的收养.

此外, 请注意耶稣并没有为自己祈祷. 事实上他说: “原谅他们”. 他的请求是为了他人，尽管可以看出他遥远地提到了他的苦难, 它是如此遥远以至于显得可以忽略不计. 除此之外，考虑一下他没有说: “我原谅你”. 这句话几乎被认为是理所当然的: 耶稣似乎没有受到刽子手所遭受的邪恶的影响. 耶稣在这一刻完成了他的毁灭，以至于他忘记了自己所受到的伤害. 亲爱的兄弟, 神儿子的一生中是否有一次他应该忽略其他人而只为自己祈祷, 毫无疑问是这个, 也就是他开始经历死亡痛苦的那一刻. 如果有人代替他，我们不会感到惊讶, 挂在十字架上, 只为自己提出了第一个也是最后一个祈祷, 寻求力量来克服这样的困难时刻…但不是他. 观察他, 兄弟, 当他被钉在十字架上第一次开口为别人代求时! 看看这里展现出多么伟大的心! 基督在十字架上受苦时，有着多么富有同情心的灵魂! 多么美妙而神圣的爱! 志, 在痛苦之中, 他本可以提出有利于其他人的第一个请求, 而不是他自己? 愿这种无私的精神也属于我们, 亲爱的兄弟们. 我们爱邻如己, 效法主留给我们的利他主义和克己的榜样.

它仍然在那里, 在这崇高爱情的宝石中, 另一种宝石. 正义的太阳在各各他山上升起，其光辉灿烂.

注意, 的确, 你的请求不是一般性的 “为他人”, 但对于他最残酷的敌人. 我说他的敌人? 贝内, 必须进一步考虑: 基督的祈祷并不是针对多年前伤害过他的敌人, 但对于那些, 在那里, 他们正在杀他. 救世主并没有祈祷 “冷血地”, 随着时间的推移，这些暴行可能会变得更容易忍受, 但当第一滴血从他刚被刺穿的双手流出来时, 再说一次, 而锤子上沾满了从他现在开放的伤口中大量溅出的鲜血. 在这种时候，他的口中会说出祝福的话: “神父, 原谅他们”. 当然，这些话甚至包括他最遥远的敌人, 文士, 和法利赛人, 彼拉多, 侵蚀, 犹太人, 外邦人, 整个人类, 因为从某种意义上说，我们都参与了那场谋杀案. 然而最亲近的人, 那些听到耶稣活生生的声音，并像珍贵的香气一样倾注这恳求的人，正是他的执行者.

如果从这个方面来看，这个祈愿文是多么崇高啊! 这是一个独特的案例, 一座高高在上的山峰，闪烁着无与伦比的光芒. 以前没有人这样祈祷过. 亚伯拉罕也是如此, 摩西和旧约先知为恶人祈祷, 但不适合那些罪孽深重、手足钉死的恶人. 确实，许多基督徒也提出了同样的祷告，并且像司提反一样，恳求: “不要把这个罪孽归咎于他们” (阿蒂 7:60), 但我们都清楚他们是跟谁学的. 谁曾向谁学习过基督? 他不是无与伦比的?

正是他的神性和根植于他内心的同情心向他发出了令人难忘的祈祷，这为我们树立了榜样, 尽管没有可以从中汲取灵感的模型. 我愿因这个祷告而衷心敬拜主: 如果除了这三个词我对他一无所知, 无论如何我都会被迫崇拜他: 他们会说服我，让我的心充满虔诚的感情.

我已经向你说明了主在十字架上宣布的七个表达中的第一个; 现在, 通过圣灵的引导, 我们将努力吸取对我们每个人都有用的进一步教训. 这些话:

1. 它们说明了耶稣基督正在进行的代祷工作.
2. 他们强调了这种祈祷在教会精神活动中的有用性.
3. 他们是对迷失者的鼓励

 

1. 耶稣基督目前的代祷工作

如果基督很久以前就为他的敌人祈祷, 即使现在也没有什么能阻止他这样做: 他在十字架上所做的事今天仍在他所坐的宝座上继续进行. 虽然耶稣处于至高的地位和王室的地位, 您的主要活动没有改变: 他继续为有罪的人在永恒的宝座前恳求, 喊叫: “神父, 原谅他们”. 他的代求方式与加略山上所用的方式没有什么不同, 因此，各各他的呼声可以帮助我们形成对他代祷性质的认识.

后者是链接的, 首先是他伟大的恩典. 耶稣为之祷告的人肯定不配. 他们没有做过任何能引起主的仁慈的事, 他们也不努力侍奉他, 因此值得特别的祝福. 相反, 他们非常不配, 密谋反对他. 他们, 好像这还不够, 他们把他钉在十字架上，却仍然恶意地站在那里，看着他无辜的生命被扼杀. 所以, 主的代祷是为了帮助那些, 远远不值得, 他们根本不配得到救主内心的好意.

当然他们没有要求耶稣祈祷; 他们可能连梦想都没有惊呼:

“为我们代求, 雷莫伦特! 代表我们提出恳求, 上帝之子啊!” 我敢想同样的话, 一旦你听到, 甚至被忽视和轻蔑的冷漠对待或, 也许, 被当作​​嘲笑的机会. 假设有可能使这种美妙的表达成为笑声的来源，这对人类来说似乎太残酷了, 但大多数针对被钉十字架的基督所犯下的行为同样残酷.

所以, 我们的救主为那些不值得如此多的人代祷, 相反, 他们值得被诅咒; 那些除了没有要求为他们祈祷之外的人, 当他们听到这些美妙的话语时，他们对耶稣的爱完全漠不关心. 阿米奇, 即使现在, 在天空中, 我们伟大的大祭司正在为有罪的人祈祷. 地球上没有人值得他代祷. 他祷告时并没有假设他代祷的对象是值得的. 他在那儿, 作为为不义之人代求的义人. 神的话没有说: “如果有人是对的”, 但: “如果有人犯了罪, 我们有一位与父亲在一起的律师, 那就是耶稣基督, 正义者” (1乔瓦尼 2:1). 记住, 此外, 我们伟大的中保为那些从未要求别人代祷的人代祷. 这些人, 仍然死在罪中, 他们是他仁慈代祷的对象，而他们却嘲笑他的福音, 主的慈爱之心恳求天父赐福给他们. 为此原因, 您可以确信，通过转向上帝，您将确信他会接受您基督已经为您提出的恳求. 如果你祈求主成为你的保护者, 保持冷静: 为什么耶稣会拒绝你? 如果他为那些拒绝他恳求的人祈祷, 他更有理由为你祈祷，因为你认为它们比金子还珍贵! 要知道，如果你内心没有良善，而你内心除了邪恶和邪恶之外什么都看不到, 这些事情都不会在你和耶稣的代祷事工之间设置障碍. 他也会为你祈祷. 来, 将你的事业交在他手中; 他会为你找到你自己找不到的理由，而基督会将你的生命带到天父面前, 正如他对刽子手所做的那样, 说: “原谅他们”.

耶稣代祷的第二个特征与他了解情况的性格有关. 注意, 的确, 他说: “他们不知道自己在做什么”. 我们的救主彻底审视了他的敌人, 在他们身上找到一些可以证明他们的合理性的东西, 但除了无知之外，他无法提出任何其他理由为他们辩护. 钦佩他如何仔细地评估那些冒犯他的人的情况和特征! 基督不是一个心烦意乱的律师. 他知道你现在的状态，也知道你内心对于你所经历的试探的确切状况。. 不仅如此, 他会阻止即将攻击你的诱惑，并考虑到未来的事件, 用他全知的眼睛观察他们. “西蒙娜, 西蒙娜, – 耶稣对彼得说 – 爱步, 撒旦要求像筛麦子一样筛你; 但我为你祈祷, 使你的信心不致失落…” (卢卡 22:31, 32). 哦, 我们的大祭司拥有何等的温柔! 他比我们想象的更了解我们. 他感知每一个隐秘的痛苦，抓住每一个隐藏的哀叹. 你不必担心你的祈祷方式: 他会把适当的话放到你嘴里, 虽然你自己, 有时, 他不知道你需要什么, 谁知道天父的心里在想什么, 他会仔细审视你最隐藏的想法，并找到你自己忽视的理由. 哪怕你的灵魂被最浓重的黑暗围困, 主耶稣已准备好向天父提出适合你情况的理由，并在施恩宝座前转达他对你有利的祈求. 他的代求, 如你看到的, 这是经过深思熟虑的.

而且，她是认真的，真心的. 耶稣为刽子手所作的祈祷一定是响彻天际的, 充满热情. 你可以确信我们的主在为我们代求时是非常认真和体贴的. 耶稣非常关心他敌人的得救, 为他们找到一个肤浅或不太警觉的心无法识别的理由. 耶稣知道他敌人的真实情况: “他们不知道自己在做什么”. 但这又不能成为理由. 垂死的耶稣周围的人们的无知确实是顽固的. 他们应该在耶稣身上认出荣耀之主的迹象. 摩西律法书可能不清楚? 当先知以赛亚以令人印象深刻的谨慎描述弥赛亚的痛苦时，他可能还不够容易理解。? 尽管如此，救世主, 伴随着一颗关怀之心的轻松, 将谴责的理由转变为正当的理由. 哦, 他的恳求多么有效，他们的祈求是多么有爱! 让我们永远记住: 既然耶稣在天上，他的祷告并没有变得不那么活跃或不那么强烈. 不, 兄弟: 基督的心仍然忙碌, 以同样的关怀, 代表我们与天父谈判. 他不是一个粗心的代求者, 嘛 “为了爱锡安，他不会沉默，为了爱耶路撒冷，他不会休息，直到他的正义像黎明一样显现, 他的救恩就像一张燃烧的脸” (CFR. 以赛亚 62:1).

值得注意的是, 第四, 他的祈祷使我们了解当前代祷的本质，特别是其持续性, 毅力和连续性. 正如我之前指出的, 如果我们的救主必须选择一个时间停止祈祷, 这本应该是刽子手把他钉在十字架上的那一幕. 反而, 我们必须认识到，没有任何一种罪恶能够束缚我们的朋友和宝贵的代祷者的舌头. 这一切是多么大的安慰啊! 你犯了罪, 你使神的灵担忧了, 但你无法阻止耶稣为你代求. 也许你一直不成功，就像一棵不结果子的树，主人的斧头随时准备砍倒你, 但你缺乏果子不会阻止救赎主担任代祷者的角色，也不会移动他离开他的位置. 此时此刻，他将自己置于你和天父之间，大声喊道：: “今年再放一次” (卢卡 13:8).

罪人, 你早就惹怒了你的上帝，每况愈下, 你已经拒绝他的恩典很长时间了, 但也不是你的虐待行为, 也没有不公正, 不忠也不会阻止基督把你的事业放在心上. 只要地球上还存在一个罪人, 伟大的代祷者将为他祈祷. 这些只是一些考虑因素, 但他们会帮助你, 至少我希望如此, 实现我们伟大大祭司工作的有效性. 进一步思考这方面, 因为耶稣温柔的祈祷是天上诸人的榜样. 祂以祂无限的智慧, 他为我们要求最好的东西, 我们真正需要什么. 在我们正在考虑的情况下, 一件事确实必要. 耶稣没有说: “神父, 启发他们，因为他们不知道自己在做什么”: 他们不需要了解自己在做什么, 因为这会给他们带来内心的折磨，在他们脚下打开一个地狱深渊; 但他说: “原谅他们”. 从他伤口流出的血滴加入了这个祈祷，上帝听到了. 罪人需要的第一个恩典就是饶恕. 基督, 以他的智慧, 首先祈求最有益的事情; 他以智慧和关怀代求. 让我照顾你, 因为他知道该向天父祈求什么. 瓦’ 到施恩的宝座，并以您认为最合适的方式传播您的请求和愿望, 但请注意添加: “主耶稣, 不要回应不符合你神圣洞察力的祈祷, 如果在某些事情上我无法表达我想要的, 纠正我的请求, 因为你的思想比我的智慧无限”. 在向伟大的国王提出请求之前，在宫廷里有一位朋友能够纠正我们的请求是件好事。. 我相信没有一个祈祷到达天父时是不完美的: 在耶稣干预之后，什么都不能添加，也不能删除任何东西. 这是可能的，并不是因为他子民的祈祷是完美的, 但因为伟大的中保使他们得以完美, 他以无限的智慧使他们变得无可挑剔, 以便这样的祈祷, 与神的心意一致, 可以实现.

这个令人难忘的祈祷是天上祈祷的典范，因为它被证明是有效的. 耶稣在十字架上为许多人祈祷的人都得到了饶恕. 你会记得他如何命令他的门徒传播福音 “从耶路撒冷出发” (阿蒂 1:8) 在那些日子里, 当圣灵降临后，彼得和十一个使徒站起来，指责在场的人 “在恶人手中” 他们把耶稣钉在木头上杀死了他, 三千名被个人指控共谋犯罪的人成为基督的信徒，并奉他的名受洗 (CFR. 阿蒂 2:4 1). 那荣耀的一幕是对耶稣祈祷的第一个回应. 此外，受难时有几位牧师在场, 事实上我们发现它是这样写的: “大批神父也恪守信仰” (阿蒂 6:7) 这是祈祷的另一个答案.

虽然全人类, 象征性地, 他对耶稣的死负有自己的责任, 福音是, 反正, 首先向犹太人传教，后来也向外邦人传教. 基督的代祷与将一块石头扔进池塘中央具有同样的效果: 首先画一个小圆圈, 随后是更大的周长，最后是无数的小波浪，遍布整个水体表面. 的确, 他的恳求在犹太人和祭司中产生了初步的影响, 后来在罗马人中传播，目前已传播到全人类, 使数以百万计的人成为信徒; 这一切都归功于他独特的代祷: “神父, 原谅他们”. 耶稣的祷告从来没有落空: 即使他的手被刺穿，他的脚​​被钉住，他仍然得胜; 更何况现在他已经戴上了王冠, 他握有权杖并被宣布为万王之王、万主之主!

如果苦难的泪水和恳求如此有力, 当神的儿子站在天父面前解释与他订立的血约时，我们现在能说什么呢？? 全心全意地相信基督! 来吧, 并请求基督为你祈祷. 无法祈祷的你, 快点, 求耶稣为你代求! 心碎、四肢疲惫的你, 现在没有希望的你, 来到他面前，他可以将你的祈祷与他的祈祷融合在一起，使它们像最精致的香气一样升到天父那里. 请放心，他会通过他的爱子接受你和你的祈祷.

2. 这样的祷告在教会的灵修工作中的有用性

教会的榜样是基督. 他来到世上并不是为了受人服务, 但要服务; 不被尊重, 但为了尊重别人. 他的教会必须明白，在地球上无法获得财富和荣誉, 也不寻求暂时的权力: 他的使命是无私地生活，如果有必要的话, 甚至为了解放迷失的灵魂和拯救每一个有需要的人而无私地死去. 亲爱的兄弟们, 耶稣在十字架上的祈祷是无私的. 他在其中没有提到他自己. 教会的祷告生活必须如此: 无非就是对罪人积极、持续的代祷. 如果教会为自己或为传道人而活，那么它就没有存在的理由. 你可以想象组织会议纯粹是为了给部长们提供工作机会? 认为教会的存在只是为了支付其仆人的工资? 在主里爱自己, 这些礼拜场所并不是为了让才华横溢的人们每周日在讲坛上演讲而建造的, 也不是为了赢得崇拜者的同意. 不, 教会的目的非常不同. 这些礼拜场所的建造是为了让您可以舒适地坐着聆听让您度过愉快周日的人的演讲. 一个除了为被遗弃的灵魂行善和到达城市最臭名昭著的地方之外还有其他兴趣的教会，就没有理由存在. 一个不努力根除异教的教会, 与邪恶作斗争, 销毁错误, 打败谎言; 不站在穷人一边的教会, 它不谴责不公正，也不提出真相, 它没有理由被这样称呼. 正如基督的荣耀就是放弃他自己的荣耀, 同样，教会的荣耀在于放弃其尊严并尊重更大的奖赏, 寻找弱势群体, 在泥土中翻找基督为之流血的珠宝! 这是教会的荣耀: 拯救灵魂脱离灭亡并带领他们归向上帝, 希望, 到天堂. 愿主的教会始终能够感受到这个现实在其自身内鲜活存在! 他也有他的牧羊人和他的长老, 愿他们也得到支持，愿一切都是为了基督的爱, 为了秩序和礼仪; 但教会的最终目标只是迷失者的皈依, 无知者的教导, 穷人的帮助, 维护正义, 战胜邪恶并扩展我们主耶稣基督的国度.

我们的主祷文有一个非常属灵的目标. 注意, 的确, 对于这些人来说，只表达了他们灵魂的需要: “神父, 原谅他们”. 教会最好认为它的战斗不是针对血肉之躯, 但要对抗邪恶势力 (CFR. 以弗所书 6:12), 她必须施行的不是人类正义, 而是神圣的一位，通过它，人们的心被吸引到基督那里，他们的生活也服从他的真理. 就我而言，我相信教会将努力取得更多成就, 在祈祷中, 罪人的宽恕, 他的行为就越圣洁. 他越会尝试, 通过他的祈祷生活, 教导犯罪者什么是罪, 它将面临什么后果以及基督的宝血将对其产生什么影响, 他越会行善.

作为一个人前进, 仅将你存在的根源建立在对罪人的宽恕上. 也参与努力消除危害人类的罪恶, 但最重要的是, 个人致力于人类的良心, 知道他们必须出现在永恒的上帝面前. 不要让任何事情分散你对这项任务的注意力. 向罪人宣告罪会诅咒他们, 只有基督才能拯救他们，并使这成为你存在的理由, 时刻重复: “神父, 原谅他们, 原谅他们! 让他们知道如何获得宽恕. 愿他们真正得到宽恕，愿我永远不会停止为他们祈祷 (除非我确定你已经原谅了, 还 “最有罪的人”!).

我们救主的祈祷教导教会，只要其精神是无私的，其目标是属灵的, 其使命的范围将是无限的. 基督为恶人祈祷, 对于最令人发指的罪犯, 为那群围困他的十字架的亵渎之人! 他为无知的人祈祷. 耶稣没有说: “原谅他们, 因为他们不知道自己在做什么”? 主为迫害他的人祷告, 那些曾经是他最大敌人的人. 上帝的教会: 你的使命不适合精英, 对于那些怀着尊敬和钦佩的心聆听您的话语并欣赏您教诲的每一个音节的人; 你的呼唤不是那些对你友善和感情的人, 我的意思不仅仅是为了他们, 尽管对于他们和其他人来说当然如此; 你最大的使命, 或教堂, 是给妓女用的, 因拉德里, 亵渎者和酒鬼, 对于最堕落、最放荡的人来说. 如果没人关心他们, 教会被要求这样做，如果有人必须优先祈祷, 这些正是那些经常被抛弃的人.

我们必须仔细考虑无知的人. 传道者用只有受过教育的人才能听懂的方式说话是不合适的; 他还必须想到那些对那些最常见的神学短语就像未知语言一样难以理解的人. 我们的讲道方式必须能够引起所有人的注意，尤其是那些无法理解复杂语言的人, 以防止后者, 厌倦了什么都不懂, 他们没有听到好消息就走了.

福音也是写给那些反对真理的人的; 这样做你就会瞄准敌人的内心. 没有人比那些反对基督福音的人更需要基督. “神父, 原谅他们; 在原谅其他人之前, 我求求你, 原谅他们”. 所以, 教会也必须像基督一样有思想, 因此, 他必须找到每一个可以用来造福罪人的希望基础.

它必须是, 此外, 充满信任和的祈祷, 毫无疑问, 教会从来没有机会像这个时代那样自信. 我这样说是因为如果无知可以成为上帝面前的理由, 然后看看整个世界: 数百万人从未收到神圣救赎的宣告.

原谅他们, 伟大的神啊, 因为他们不知道自己在做什么. 如果无知可以成为祈求上帝宽恕的机会, 那么整个世界就有足够的希望. 我们周围有多少人会认为福音中最简单的真理就是好消息? 在主里亲爱的, 想到这个世界笼罩在无知的阴影下，我感到悲伤, 但当我们意识到我们为失丧者的祈祷得到主的支持时，我们的悲伤就会变成希望, 谁在我们面前喊叫: “原谅他们，因为他们不知道自己在做什么”.

教会的任务是仔细寻找最无知和最放荡的罪人. 行善不厌其烦. 如果主明天再来, 没有理由把时间浪费在徒劳的讨论或无益的阅读上, 或为了见面的简单乐趣而见面, 忘记无数失落的灵魂. 如果世界真的在变得越来越糟, 这不会改变我作为基督徒的行为，也不会改变我服务的责任. 愿主早日再来: 如果我愿意为他工作, 当他出现时我会发现我已经准备好了. 教会的工作是为了迷失的灵魂. 如果她停下来思考, 正如许多人所希望的 “先知” 我们这个时代的, 如果它停止履行职责而沉迷于无休止的投机, 当主从天上回来时就会混乱, 但如果他继续为他工作，拯救失丧的人, 那么她会很高兴见到她的新郎.

对于我计划的如此庞大的主题来说，这一章太短了, 但我希望我的话雷霆万钧，让你产生闪电般耀眼的责任感. 我想警告每一位信徒，属于基督教会所意味着的个人责任. 亲爱的兄弟, 你不必为自己而活; 你可以存一些钱, 抚养你的孩子, 建造房屋, 赚取每日面包, 但永远不要忘记你的首要任务是什么使你与基督相似, 被耶稣宝血救赎的人应该如何行事. 开始为别人而活, 让每个人都明白，你存在的目的并不是以你自己为中心, 但在其他人身上, 以便基督看到他自己的形象反映在你的生活中，从而对你感到满意.

3. 对迷失者的鼓励

仔细阅读这些句子. 我会尽力以简洁但有效的方式制作它们. 你们中有些人还没有得救. 不是, 你们中有些人一直无知, 以这样的方式，当他们犯罪时，他们甚至不知道自己在做什么. 也许你意识到自己是不值得的人, 但你不知道你的罪所带来的永恒后果. 你从未祈祷过, 你从来没有读过圣经, 你没有皈依基督教的父母. 现在你开始为自己永恒的命运感到焦虑. 我警告你，你的无知本身并不能证明你是正当的, 否则耶稣不会请求天父宽恕他的敌人, 但这仍然没有带走你所有的希望. 神已经超越了无知的时代, 但现在他命令你悔改. 带来, 所以, 值得悔改的果子. 那位神, 在无知中, 你忘了, 他是那个愿意原谅你的人. 福音的信息非常简单: 信主耶稣为罪人而死就必得救. 哦, 愿上帝帮助你现在就认识到这个真理，你将成为一个完全不同的人, 你将会重生, 你将在基督里成为新造的人.

嘛, 唉, 亲爱的朋友们, 有些人连基督自己都无法为他们发出他为刽子手发出的恳求, 因为这些人非常清楚他们在做什么, 他们听到的每一次布道, 来自上帝的每一句话只会增加更大的责任，并使他们远离任何借口. 你知道世界是什么，基督是谁, 你知道你不能同时服务两者. 你深知有恶乐也有天乐, 你不能两者兼得. 愿圣灵回来用他有一天给你的同样的光来照亮你, 让你回归真正的智慧! 现在就下定决心, 再次, 为了上帝, 为了基督, 为了天空. 愿主现在说服你, 为了他的名的缘故.