कैथोलिक और ऑर्थोडॉक्स चर्च एक हजार साल से भी अधिक समय से अलग-अलग हैं. कैथोलिकवाद और रूढ़िवादी के बीच अंतर करने के प्रयास में, अनेक, विशेषकर रूढ़िवादी सिद्धांत की ओर से, उन्होंने पोप शब्द का प्रयोग किया, या यहाँ तक कि पुर्गेटरी भी, दोनों के बीच अंतर दिखाने के लिए. हालाँकि, बहुत सारे अंतर हैं, और अधिकांश महत्वपूर्ण हैं.
रूढ़िवादी में विश्वास की अवधारणा को समझाने के लिए, विज्ञान एवं दर्शन का प्रयोग किया जाता है. कैथोलिक चर्च मानवीय तर्क पर बहुत जोर और महत्व देता है, आस्था और विज्ञान को सुसंगत बनाना. रूढ़िवादी चर्च, वहीं दूसरी ओर, यह मानवीय तर्क और विश्वास में सामंजस्य स्थापित करने का प्रयास नहीं करता है, लेकिन दावा है कि विज्ञान या दर्शन की खोजें, प्रकाश डालें या सहायता प्रदान करें, मसीह की शिक्षाओं के लिए.
कैथोलिक सिद्धांत सैद्धांतिक विकास के सिद्धांत में विश्वास करता है, जिसमें यह मान्यता है कि ईसा मसीह की शिक्षाएं समय के साथ बदलती रहती हैं. कैथोलिक चर्च का मानना है कि ईसा मसीह ने ही विश्वास का मूल बीज "रोपा" था, जो सदियों में विकसित और परिपक्व हुआ. जब चर्च नई परिस्थितियों का सामना करता है, ईसाई धर्म को पवित्र आत्मा द्वारा मजबूत बनाया जाता है और, इसलिए, आगे रहस्योद्घाटन और सिद्धांतों की आवश्यकता है. हालाँकि रूढ़िवादी समय के साथ सिद्धांत में "परिवर्तन" को मान्यता देते हैं, गैर वह जोड़ता है हे घटा समय के साथ सामने आने वाली नई जरूरतों को पूरा करने के लिए उसके विश्वास में कुछ भी नहीं है.
ईश्वर के अस्तित्व और उसके दिव्य होने के प्रमाण के संबंध में, रूढ़िवादी सिखाते हैं कि ईश्वर का ज्ञान मानव स्वभाव में निहित है, और इस तरह मनुष्य समझते हैं कि वह अस्तित्व में है. मानवीय बुद्धि जो देखती है उससे अधिक कभी नहीं समझ सकती, चूँकि उसका दिमाग सीमित है, जब तक भगवान "मनुष्यों से बात नहीं करता". यह ईश्वर की कैथोलिक शिक्षा से बहुत भिन्न है, जो कहता है कि सर्वशक्तिमान के शाश्वत अस्तित्व को मानवीय तर्क द्वारा प्रदर्शित किया जा सकता है. कैथोलिकों का मानना है कि ईश्वर सबसे वास्तविक प्राणी है, और मनुष्य उससे मिलता जुलता है, सिवाय इसके कि हम अपूर्ण हैं.
रूढ़िवादी चर्च मान्यता नहीं देता, दूसरों के बीच में, पोप प्रधानता से संबंधित सिद्धांत, शुद्धिकरण और पुत्र से पवित्र आत्मा का जुलूस.
रूढ़िवादी चर्च विसर्जन द्वारा बपतिस्मा का अभ्यास करता है, विश्वासियों को खमीरी रोटी और शराब के साथ यूचरिस्ट प्रदान करता है और पुजारियों को चर्च संबंधी ब्रह्मचर्य के लिए बाध्य नहीं करता है.
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इसके लिए रहस्य, दोनों सिद्धांत कम से कम सात को मान्यता देते हैं संस्कारों, पुष्टीकरण, तपस्या, आदेश, शादी, बपतिस्मा, यूचरिस्ट और बीमारों का अभिषेक. जबकि, सामान्य तौर पर, रूढ़िवादी सिखाते हैं कि पवित्र आत्मा की पुकार के माध्यम से मामला अनुग्रह से भर जाता है, कैथोलिकों के लिए, संस्कारों की प्रभावशीलता पुजारी में पाई जाती है, जो "मसीह के व्यक्तित्व में" कार्य करता है. आगे, संस्कारों की कैथोलिक व्याख्या कानूनी और दार्शनिक है.
जहां तक शादी की बात है, रूढ़िवादी में यह कोई बाध्यकारी अनुबंध नहीं है, जैसा कि कैथोलिक धर्म में है. रूढ़िवादी विवाह को चर्च और ईसा मसीह के बीच के बंधन की नकल के रूप में पवित्र मानते हैं, प्रेस्बिटेर के माध्यम से परमेश्वर के सभी लोगों द्वारा गवाही दी गई. भले ही तलाक की इजाजत न हो, व्यभिचार के मामलों में इसकी अनुमति है. दूसरी ओर, कैथोलिक किसी भी परिस्थिति में तलाक की अनुमति नहीं देते हैं, और विवाह अनुबंध पुरुष और महिला को चर्च से बांधता है. केवल अगर आपको करना ही था (यह अनूठा है) इसमें कोई खामी ढूंढो, शून्य किया जा सकता है, मानो ऐसा कभी हुआ ही न हो.
सारांश
- कैथोलिक धर्म आस्था की अवधारणा को समझाने के लिए मानवीय तर्क का उपयोग करता है, जबकि रूढ़िवादी आस्था के साथ मानवीय तर्क का सामंजस्य नहीं बिठाता.
- कैथोलिक सिद्धांत, यह समय के साथ बदलते ही विकसित होता है, और मौजूदा परिस्थितियों के अनुरूप ढलना होगा, जबकि रूढ़िवादी अपने सिद्धांत को स्थितिजन्य आवश्यकताओं के अनुरूप ढालकर नहीं बदलता है.
- रूढ़िवादी पोप की प्रधानता को मान्यता नहीं देते हैं, शोधन का सिद्धांत, कलीसियाई ब्रह्मचर्य, वे विसर्जन द्वारा बपतिस्मा का अभ्यास करते हैं और सभी को रोटी देते हैं (ख़मीरवाला) और यूचरिस्ट के अनुष्ठान के दौरान शराब.
- पवित्र विवाह में, कैथोलिकों के लिए, किसी भी परिस्थिति में तलाक की अनुमति नहीं है, जबकि रूढ़िवादी के लिए, यह तब दिया जा सकता है जब व्यभिचार किया गया हो.
- कैथोलिकों का मानना है कि मानवीय तर्क ईश्वर के अस्तित्व को साबित कर सकता है, जबकि रूढ़िवादी मानते हैं कि ईश्वर का ज्ञान मानव स्वभाव में निहित है.

