Wat de Bijbel zegt over tatoeages?
Verzoek: “Wat de Bijbel zegt over tatoeages?”
Antwoord: Tatoeages zijn in veel delen van de wereld populairder dan ooit. Het aantal mensen met tatoeages is de afgelopen jaren enorm toegenomen. Tatoeages gaan niet langer alleen over criminelen zoals ze ooit waren. De opstand tegen de tatoeages beginnen te vervagen.
Het Nieuwe Testament zegt niets over de vraag of een gelovige in Jezus Christus wel of niet een tatoeage moet krijgen. Daarom, we kunnen niet zeggen dat het krijgen van een tatoeage een zonde is. Vanwege de stilte van de Schrift, farsi inkt valt in de categorie “grijs gebied”, en gelovigen moeten hun geloof op dit gebied volgen, met respect voor mensen die een ander geloof hebben.
Hier zijn enkele algemene bijbelse principes die kunnen worden toegepast met betrekking tot tatoeage:
Kinderen moeten hun ouders eren en gehoorzamen ( Efeziërs 6: 1–2 ). Het is bijbels ondraaglijk dat een minderjarige een tatoeage krijgt, in strijd met de wensen van zijn ouders. De tatoeages waaruit geboren is opstand ze zijn zondig.
De “uiterlijke versiering” is niet zo belangrijk als de ontwikkeling van het “innerlijke zelf” en zou niet het doel van een christen moeten zijn ( 1 Pietro 3: 3–4 ). Iemand die wil dat een tatoeage de aandacht trekt of bewondering wekt, heeft een ijdele en zondige focus op zichzelf.
God ziet het hart en onze motivatie want wat we ook doen, het moet bedoeld zijn om God te verheerlijken ( 1 Korintiërs 10:31 ). De redenen om een tatoeage te krijgen, hoe “aanpassen”, “opvallen”, bijv., zij schieten tekort in de glorie van God. De tatoeage zelf is misschien geen zonde, maar de motivatie om het te krijgen kan dat wel zijn.
Onze lichamen, evenals onze ziel, ze zijn verlost en behoren God toe. Het lichaam van de gelovige is de tempel van de Heilige Geest ( 1 Korintiërs 6: 19–20). Hoeveel aanpassingen aan die tempel zijn passend? Er is een grens die niet mag worden overschreden? Er is een punt waarop de proliferatie van tatoeages op een lichaam niet langer kunst is, maar een zondige verminking begint te worden? Dit moet een kwestie zijn van individuele reflectie en eerlijk gebed.
Wij zijn ambassadeurs van Christus en wij brengen Gods boodschap over aan de wereld ( 2 Korintiërs 5:20 ). Welke boodschap zendt de tatoeage uit en zal deze helpen of afbreuk doen aan het vertegenwoordigen van Christus en het delen van het Evangelie??
Alles wat niet voortkomt uit geloof is zonde ( Romani 14:23 ), daarom moet de persoon die de tatoeage krijgt er volledig van overtuigd zijn dat dit Gods wil voor hem of haar is.
We kunnen de discussie over tatoeages niet verlaten zonder te kijken naar de oudtestamentische wet die tatoeages verbood:
Maak ook geen sneden in uw vlees voor een dode persoon, en krijg geen stempel op jezelf. Ik ben de Heer. ( Leviticus 19:28)
De reden voor het verbod op tatoeages in deze passage wordt niet vermeld, maar het is waarschijnlijk dat het de tatoeage was een heidense praktijk verbonden met afgoderij en bijgeloof. Het was waarschijnlijk gebruikelijk dat heidenen hun huid markeerden met de naam van een valse god of met een symbool ter ere van een afgod. God verlangde van Zijn kinderen dat ze anders waren. Zoals hij hen in hetzelfde vers eraan herinnerde: “Ik ben de HEER”. De Israëlieten behoorden tot hem; ze waren zijn werk en mochten niet de naam van een valse god op hun lichaam dragen.
Hoewel nieuwtestamentische gelovigen niet onder de Mozaïsche wet vallen, we kunnen uit dit gebod het principe putten dat, als een christen ervoor kiest een tatoeage te nemen, het mag nooit om bijgelovige redenen zijn of om wereldse filosofie te bevorderen.
Het komt erop neer dat het krijgen van een tatoeage geen zonde is, op zichzelf.
