De God van het Oude Testament is een God van haat?

Omdat de God van het Oude Testament een God is van “haat”, terwijl die van het Nieuwe Testament een God van liefde is?

Een oppervlakkige lezing van de Bijbel kan ertoe leiden dat iemand gelooft dat deze twee tegengestelde opvattingen over God bevat: in het Oude Testament had een God van toorn de overhand, terwijl het Nieuwe Testament alleen een God van liefde lijkt te beschrijven.

Volgens sommige critici, de verhalen uit het Oude Testament, waarin God de vernietiging van Sodom en Gomorra besluit, de vernietiging van de Kanaänieten en andere soortgelijke episoden, ze zouden een primitief beeld van a vertegenwoordigen “krijger-god”. Dit beeld zou later worden vervangen door een meer leer “geëvolueerd” in het Nieuwe Testament, die ons gebiedt elkaar lief te hebben en de andere wang toe te keren.

Deze twee visies op Gods karakter staan ​​in schril contrast met elkaar. Een paar kleine verduidelijkingen zullen echter voldoende zijn om het tegendeel aan te tonen.

Allereerst, het is gemakkelijk te ontdekken dat Jezus zelf het niet eens was met een dergelijk idee. In feite verklaarde hij dat het hele Oude Testament samengevat kon worden in de fundamentele voorschriften van het liefhebben van God en de naaste. (Matteo 22:37). Hij benadrukte dat nog eens, in het Oude Testament, God vroeg herhaaldelijk om liefde en barmhartigheid, in plaats van opoffering (Matteo 9:13; 12:7). Door de stem van de profeet Ezechiël, God had het gezegd:

Misschien voel ik vreugde als de goddeloze sterft? Integendeel, ik voel het niet als hij zich afkeert van zijn manier van doen en leven? (Ezechiël 18:23)

In Zijn barmhartigheid, God zou bepaalde naties niet vernietigd hebben als hun afschuwelijke gedrag er niet was geweest, omdat Hij ook een rechtvaardig God is, hij kon zulke naties niet tolereren. In het geval van de Amorieten, God gaf hen honderd jaar de tijd om zich te bekeren en het oordeel te vermijden, maar het bleek volkomen nutteloos en tevergeefs (Genesis 15:16). Zelfs het verschrikkelijke oordeel dat in de universele vloed werd voltrokken, werd voorafgegaan En 120 nesten preken van de kant van Noach (Genesis 6:3).

Het juiste beeld van de God van het Oude Testament is dat van a Uiterst geduldige God, Dit biedt veel mogelijkheden tot berouw en straft alleen wanneer de mens consequent weigert zich te bekeren van zijn slechtheid.

In tegenstelling tot de beschuldigingen, de meest ernstige uitspraken van veroordeling en woede komen niet uit het Oude Testament, maar van de lippen van Jezus. Vind ze bijvoorbeeld, in Matteo 23, Zijn prikkelende woorden richtten zich tot religieuze leiders, dat Hij roept “huichelaars” e “slangen”, en hen dan vertellen dat hun lot oordeel en hel zal zijn.

Op alle bladzijden van het Nieuwe en Oude Testament vinden we de draden van Gods oordeel en liefde met elkaar verweven. Zelfs als het afhankelijk van de omstandigheden anders wordt uitgedrukt, Gods karakter blijft consistent en onveranderlijk. We vinden deze zelfde consistentie in beide Testamenten, als het in de juiste context wordt gelezen, ze presenteren dezelfde God, rijk aan barmhartigheid, maar rechtvaardig in het bestraffen van de zonde.

0

0