“Fordi jeg tror på den som gjorde verden” av atomfysikken Antonio Zichichi

E’ vanlig oppfatning at universets lover oppdaget av vitenskapen er i konflikt med Guds uransakelige. Kontrasten mellom tro og vitenskap representerer et av de mest snørende dilemmaene i vår tid; et drama som opplevde sin første kontroversielle akt med Galileo Galilei.

De er rikelig, benekter og snur denne kontrasten:

“Det er ingen vitenskapelig oppdagelse som kan brukes til å stille spørsmål ved eller benekte Guds eksistens”

Bare Galileo, oppdager av treghetsprinsippet, om relativitet og de første lovene som styrer skapelsen, han var en troende og anså vitenskapen som et ekstraordinært verktøy for å avsløre hemmelighetene til den naturen som bærer preg av Han som skapte verden. Og de troende var Maxwell og Planck, to fedre til moderne fysikk, uomini che hanno scoperto nuovi orizzonti sulle leggi dell’universo grazie allo studio di particelle infinitamente piccole; tanto piccole da non poter contenere traccia né di angeli né di santi, e da non poter quindi avallare, apparentemente, alcuna spiegazione razionale dell’esistenza del divino.

Le conquiste della scienza non oscurano le leggi divine, ma le rafforzano, contribuendo a risvegliare lo stupore e l’ammirazione per il meraviglioso spettacolo del cosmo, che va dal cuore di un protone ai confini dell’universo.

Nessuna scoperta scientifica ha messo in dubbio l’esistenza di Dio.

La scienza è fonte di valori che sono in comunione, non in antitesi con l’insegnamento delle Sacre Scritture, con i valori quindi della Verità Rivelata.

Verken vitenskap eller logikk lar oss konkludere med at Gud ikke eksisterer.

Ingen ateist kan derfor lure seg selv til å tro at han er mer logisk og vitenskapelig enn den som tror. Den som velger ateisme gjør derfor en troshandling: inn i intetheten.

Å tro på Gud er mer logisk og vitenskapelig enn å tro på ingenting.

Man kan argumentere: fra det øyeblikket det er umulig å nå Gud gjennom oppdagelsen av matematisk logikk eller gjennom en vitenskapelig oppdagelse, kan verken logikk eller vitenskap lenger påkalles for å nå troens handling. Alt dette er riktig. Faktisk er tro en gave fra Gud. Imidlertid bekreftet av handlingen Reason in the Transcendent.

Men reflekter litt. La Logica Matematica e la Scienza sono attività intellettuali che operano nell’Immanente.

Se fosse possibile dimostrare l’esistenza di Dio per via di un rigoroso procedimento di Logica matematica, Dio sarebbe l’equivalente di un teorema matematico.

Se fosse possibile dimostrare l’esistenza di Dio per via di una serie di ricerche rigorosamente scientifiche, Dio sarebbe l’equivalente di una grande scoperta scientifica.

Se ciò fosse possibile, l’uomo sarebbe in grado di arrivare al teorema supremo: la dimostrazione matematica dell’esistenza di Dio.

Ovvero la più straordinaria di tutte le scoperte scientifiche: oppdagelsen av Gud.

Teorema e scoperta oltre le quali non potrebbe esserci nient’altro. Imidlertid har både matematisk og vitenskapelig forskning en grunnleggende egenskap til felles. Hver oppdagelse åpner nye horisonter. Konsepter som aldri før har vært forestilt, Søyler og krefter hvis eksistens ingen hadde kunnet forestille seg, de presenterer seg for forskerens øyne som stadier av en tilsynelatende endeløs reise.

Han som skapte verden vet disse tingene. Bare én av dine jevnaldrende kunne vite så mye.

Vi er elendige dødelige: ja fakta, i hans bilde og likhet. Imidlertid fratatt Hans intellektuelle kraft. Dette er grunnen til at jeg tror at vi aldri vil vite alt av matematikk eller all naturfag.

Det er et aspekt ved virkeligheten vi lever i som fascinerer meg spesielt: reisen uten stopp, oppgangen fortsetter, nello studio della Logica Matematica e della Scienza. Ciò è possibile grazie all’intelletto che ci ha voluto dare Colui che ha fatto il mondo.

E’ un privilegio straordinario essere stati invitati al tavolo della ragione che opera l’Immanente e nel Trascendente. Attorno a quel tavolo noi siamo seduti, desiderosi di apprendere, non di cacciar via Colui che ci ha invitati. Il tavolo della ragione permette però all’uomo di riflettere sul Trascendente e sull’Immanente. Ed ecco dove l’atto di Fede, che è dono di Dio, si coniuga con l’atto di Ragione. Infatti la Ragione è dono di Dio.

Antonio Zichichi

0

0