“Omdat ik geloof in degene die de wereld heeft gemaakt” door kernfysicus Antonio Zichichi

E’ de algemene mening dat de door de wetenschap ontdekte wetten van het universum in strijd zijn met de ondoorgrondelijke wetten van God. Het contrast tussen geloof en wetenschap vertegenwoordigt een van de meest verscheurende dilemma’s van onze tijd; een drama dat zijn eerste controversiële act beleefde Galileo Galilei.

Ze zijn er in overvloed, ontkent en vernietigt deze tegenstelling:

“Er bestaat geen wetenschappelijke ontdekking die kan worden gebruikt om het bestaan ​​van God in twijfel te trekken of te ontkennen”

Gewoon Galileo, ontdekker van het traagheidsprincipe, van de relativiteit en de eerste wetten die de schepping beheersen, hij was een gelovige en beschouwde de wetenschap als een buitengewoon instrument om de geheimen te onthullen van de natuur die de sporen draagt ​​van Degene die de wereld heeft gemaakt. En gelovigen waren Maxwell en Planck, twee vaders van de hedendaagse natuurkunde, mannen die nieuwe horizonten op de wetten van het universum hebben ontdekt dankzij de studie van oneindig kleine deeltjes; zo klein dat ze geen sporen van engelen of heiligen kunnen bevatten, en kan daarom niet worden onderschreven, blijkbaar, geen rationele verklaring voor het bestaan ​​van het goddelijke.

De verworvenheden van de wetenschap verduisteren de goddelijke wetten niet, Mijn ze versterken, helpen verbazing en bewondering op te wekken voor het prachtige schouwspel van de kosmos, dat gaat van het hart van een proton naar de rand van het universum.

Geen enkele wetenschappelijke ontdekking heeft het bestaan ​​van God in twijfel getrokken.

Wetenschap is een bron van waarden die met elkaar verbonden zijn, niet in tegenspraak met de leer van de Heilige Schrift, met de waarden dus van de Geopenbaarde Waarheid.

Noch de wetenschap, noch de logica laten ons concluderen dat God niet bestaat.

Geen enkele atheïst kan zichzelf daarom voor de gek houden door te denken dat hij logischer en wetenschappelijker is dan hij die gelooft. Wie voor het atheïsme kiest, doet dus een daad van geloof: in het niets.

Geloven in God is logischer en wetenschappelijker dan in niets geloven.

Je zou kunnen argumenteren: vanaf het moment dat het onmogelijk is God te bereiken door de ontdekking van de wiskundige logica of door een wetenschappelijke ontdekking, kan noch de logica, noch de wetenschap meer worden ingeroepen om tot de daad van geloof te komen.. Dit klopt allemaal. In feite is geloof een geschenk van God. Dit wordt echter bevestigd door de daad van de Rede in het Transcendente.

Reflecteer echter een beetje. Wiskundige Logica en Wetenschap zijn intellectuele activiteiten die in het Immanente opereren.

Als het mogelijk zou zijn om het bestaan ​​van God aan te tonen via een rigoureuze procedure van wiskundige logica, God zou het equivalent zijn van een wiskundige stelling.

Als het mogelijk zou zijn om het bestaan ​​van God aan te tonen door middel van een reeks rigoureus wetenschappelijk onderzoek, God zou het equivalent zijn van een grote wetenschappelijke ontdekking.

Als dit mogelijk zou zijn, de mens zou tot de hoogste stelling kunnen komen: de wiskundige demonstratie van het bestaan ​​van God.

Dat wil zeggen: de meest buitengewone van alle wetenschappelijke ontdekkingen: de ontdekking van God.

Stelling en ontdekking waarbuiten er niets anders zou kunnen zijn. Zowel wiskundig als wetenschappelijk onderzoek hebben echter een fundamentele eigenschap gemeen. Elke ontdekking opent nieuwe horizonten. Concepten die nog nooit eerder waren bedacht, Kolommen en krachten waarvan niemand zich het bestaan ​​had kunnen voorstellen, ze presenteren zichzelf voor de ogen van de onderzoeker als stadia van een schijnbaar eindeloze reis.

Hij die de wereld heeft gemaakt, weet deze dingen. Slechts één van uw collega's kan zoveel weten.

Wij zijn ellendige stervelingen: ja feiten, naar zijn beeld en gelijkenis. Echter, beroofd van Zijn intellectuele kracht. Dit is de reden waarom ik denk dat we nooit de hele wiskunde of de hele wetenschap zullen kennen.

Er is een aspect van de realiteit waarin we leven dat mij bijzonder fascineert: de reis zonder tussenstops, de stijging zet door, in de studie van wiskundige logica en wetenschap. Dit is mogelijk dankzij het intellect dat Hij die de wereld heeft gemaakt ons wilde geven.

E’ een buitengewoon voorrecht om uitgenodigd te zijn aan de tafel van de rede die het immanente en het transcendente bestuurt. Wij zitten rond die tafel, leergierig, om degene die ons heeft uitgenodigd niet weg te jagen. De tabel van de rede stelt de mens echter in staat na te denken over het transcendente en het immanente. En hier is de daad van geloof, dat is een geschenk van God, wordt gecombineerd met de daad van de Rede. In feite is de rede een geschenk van God.

Antonio Zichichi

0

0