Os apócrifos: porque eles não são inspirados?

Ele termina apócrifo é uma transliteração do grego απόκρυφος (de = da + κρύπτω = esconder), indicando “o que é mantido escondido”, “o que é mantido longe (de uso)”. No uso atual, a palavra comumente se refere à tradição judaico-cristã, dentro do qual foi cunhado. Nele com 'apócrifo’ um texto não canônico significa, isto é, não incluído na lista de livros sagrados da Bíblia considerados inspirados e, portanto, não utilizados em nível doutrinário.

Como você determina se um livro é inspirado ou não?

O cânone judaico, o la Bibbia ebraica è stata ricevuta universalmente da ebrei e protestanti per l’Antico Testamento, enquanto os católicos adicionaram outros livros ao longo dos anos, che loro chiamano deuterocanônico, isto é, eles os consideram inspirados, mas “não muito”, um meio termo entre o canônico e o apócrifo. De acordo com a lógica, porém, ou um livro é inspirado por Deus ou não. A razão pela qual a Igreja Católica adicionou esses livros ao longo do tempo, mesmo que os pais da igreja não concordassem, é para justificar as doutrinas anti-bíblicas do purgatório, la preghiera ai defunti e il concetto di salvezza per mezzo delle opere.

Di seguito elencati alcuni motivi per cui gli Apocrifi non sono ispirati:

• La Chiesa cattolica romana non canonizzò ufficialmente gli Apocrifi fino al Concilio di Trento (1546 d.C.) logo após a Reforma Protestante. Li canonizzò in risposta alla Riforma in quanto il materiale contenuto negli Apocrifi (deuterocanônico) serviva a sostenere alcune dottrine cattoliche, como o do purgatório, oração pelos mortos, e salvação pelas obras.
• Nem mesmo um deles está em hebraico, che è stata utilizzata solo da scrittori ispirati e storici del Vecchio Testamento.
• Nemmeno uno degli autori degli apocrifi dichiara che il libro che scrive sia “inspirado”¼.
• Questi libri non furono mai riconosciuti come Sacre Scritture dal popolo ebraico e dalla Chiesa delle origini, e quindi non furono mai approvati dal Signore.
• Essi non furono ritenuti libri sacri durante i primi quattro secoli della Chiesa cristiana e nemmeno se ne discuteva.
• Eles contêm declarações fantásticas, e em contradição com declarações feitas nas Escrituras canônicas, como quando, nos dois livros dos Macabeus, Antíoco Epifânio é morto três vezes em tantos lugares diferentes.
• Os Apócrifos ensinam doutrinas que entram em conflito com a Bíblia, come la preghiera per i morti e la salvezza per opere e la perfezione meritata in base alle opere.

No dia seguinte, quando se tornou necessário, os homens de Judá foram recolher os cadáveres para colocá-los com seus parentes nos túmulos das famílias. Ma trovarono sotto la tunica di ciascun morto oggetti sacri agli idoli di Iamnia, que a lei proíbe aos judeus; ficou, portanto, claro para todos por que eles haviam caído. Portanto todos, abençoando a obra de Deus, juiz justo que esclarece as coisas ocultas, eles recorreram à oração, implorando que o pecado cometido seja totalmente perdoado. O nobre Judas exortou todo o povo a se manter sem pecado, tendo visto com seus próprios olhos o que aconteceu devido ao pecado dos caídos. Depois foi feita uma coleta, com muito na cabeça, por cerca de dois mil dracmas de prata, ele os enviou a Jerusalém para oferecerem uma oferta pelo pecado, agindo assim de uma forma muito boa e nobre, sugerido pelo pensamento da ressurreição. Porque se ele não tivesse tido fé firme que os caídos seriam ressuscitados, teria sido supérfluo e em vão rezar pelos mortos. Mas se considerasse a magnífica recompensa reservada àqueles que adormecem na morte com sentimentos de piedade , sua consideração era santa e devota. Portanto, ele ofereceu a oferta pelo pecado pelos mortos, para que eles fossem absolvidos do pecado. (2Macabeus 12:39-46)

• Il apocrifi contengono materiale offensivo disdicevole sulla paternità di Dio.

Como uma subida arenosa para os pés de um velho, uma mulher tão faladora para um homem pacífico. (Eclesiástico 25:19) O pecado começou com a mulher, por causa dele todos nós morremos. (Eclesiástico 25:24) Que vergonha para um pai ter um filho rude, se for uma filha, é a queda dele. (Eclesiástico 22:3)

• Contengono innumerevoli errori storici e temporali.
• Insegnano pratiche immorali, como mentir, il suicidio, l’omicidio e la magia.
• I libri apocrifi stessi fanno riferimento a ciò che noi chiamiamo “Il Silenzio dei 400 anni€ dove non vi fu nessun profeta ispirato a scrivere libri della Bibbia.

E riposero le pietre sul monte del tempio in luogo conveniente finché fosse comparso un profeta a decidere di esse. (1Macabeus 4:46) Houve grande tribulação em Israel, come non si verificava da quando fra loro erano scomparsi i profeti. (1Macabeus 9:27) Che i Giudei e i sacerdoti avevano approvato che Simone fosse sempre loro condottiero e sommo sacerdote finché sorgesse un profeta fedele (1Macabeus 14:41)

• Josefo Flávio respinse gli apocrifi considerandoli libri NON ispirati e questo rifletteva il pensiero ebraico al tempo di Gesù:

«Não possuímos uma infinidade de livros que estão em desarmonia e se contradizem (como acontece entre os gregos), mas temos apenas vinte e dois livros que contêm a memória do passado, e nós acreditamos corretamente. Deles cinco pertencem a Moisés, e contengono le sue leggi e le tradizioni dall’origine dell’umanità sino alla sua morte. Este intervalo de tempo foi um pouco abaixo 3000 anos; mas desde a morte de Moisés até o reinado de Artaxerxes, rei da Pérsia, que reinou depois de Xerxes, os profetas que vieram depois de Moisés, eles escreveram o que aconteceu em treze livros. Os demais livros contêm hinos a Deus e preceitos para a condução da vida humana . . . Da Artaserse (segundo. V) até nós, tudo estava escrito, però questi libri non hanno presso di noi la stessa autorità che i precedenti, perché non vi fu una sicura successione profetica» (Josefo Flávio, Contra Apião 1:8)

• eu Manuale di Disciplina nei rotoli di Qumran ele rejeitou os apócrifos.
• eu Consiglio di Jamnia ebbe lo stesso punto di vista e respinse gli apocrifi.

Hanno discusso la canonicità di alcuni libri (por exemplo, Eclesiastes), mas eles não mudaram nada no cânon do Antigo Testamento. I libri che decisero di riconoscere come canonici erano già generalmente accettati, mesmo que questões tenham sido levantadas sobre eles. Aqueles que se recusaram a admitir nunca foram empossados. Essi non tolsero dal canone i libri che era già stati ammessi. O Conselho de Jamnia foi a confirmação da opinião pública, não a formação da taxa. (FF Bruce, livros e pergaminhos [Velho Tappan, Nova Jersey.: Fleming H.. Revelar, 1963], p. 98])

• Anche se talvolta furono citati nella Chiesa primitiva, eles nunca foram aceitos em lugar nenhum como canônicos. Melito (170 d.C.) e Origene respinsero gli Apocrifi (Ecl. História. VI. 25, Eusébio).
• Girolamo ele resistiu vigorosamente à inclusão dos Apócrifos em sua versão da Vulgata Latina (400 d.C.) mas ele foi forçado. Conseqüentemente, a Bíblia católica padrão durante todo o período medieval contém alguns deles, che finirono per essere aggiunti ufficialmente dopo la Riforma Protestante. Como, a poco a poco cominciarono ad essere venerati dal clero. No entanto, molti studiosi cattolici medievali si resero conto che non erano ispirati.
• Os termos “protocanônico” e “deuterocanônico” vennero utilizzati dai cattolici per indicare, respectivamente, i libri della Scrittura che giunsero da parte di tutta la Chiesa, desde o início, tão inspirado, e quelli la cui ispirazione venne per essere riconosciuta più tardi, dopo che la questione fu contestata da alcuni Padri e dalle chiese locali.
• Papa Damaso (366-384) autorizou Jerônimo a traduzir a Vulgata Latina. O Concílio de Cartago declarou esta tradução como “a Bíblia infalível e autêntica”. Jerônimo foi o primeiro a descrever o 7 livros extras do Antigo Testamento como “apócrifos” (de autenticidade duvidosa ). Escusado será dizer, na versão de Jerônimo da Vulgata Latina, não existem apócrifos.
• Cirilo (nascido por volta de AD. 315) leia as Escrituras – significando o que, eu 22 livros do Antigo Testamento, que eu 72 intérpretes traduzidos. (a Bíblia de “Setenta”) Os Apócrifos não foram inicialmente incluídos na Septuaginta, e não foram listados em nenhum catálogo até 4 século XIX.
• Hilary (bispo de Poictiers, 350 d.C.) ele rejeitou os apócrifos (Prólogo aos Salmos, Sez. 15)
• Epifânio (o grande oponente das heresias, 360 d.C.) ele rejeitou todos os apócrifos. Referindo-se à sabedoria de Salomão e ao livro Sirach (Eclesiástico), ele declarou: “Estes são realmente livros úteis, mas eles não estão incluídos na lista de cânones”.

 

Os apócrifos são inspirados? Eles realmente pertencem à Bíblia?

A Igreja Católica gosta particularmente do segundo livro dos Macabeus porque é ele que explica as suas doutrinas antibíblicas. Os católicos reconhecem 46 livros do Antigo Testamento, em vez de eu 39 de nossas Bíblias. No entanto, eles acrescentaram muito mais material do que outros livros que não aparecem sob títulos separados. Aqui está o que eles adicionaram:

• O resto do livro Ester;

• A Canção dos Três Santos Filhos;
• A história de Susana, Bel e o Dragão adicionado a Daniel;
• Baruque;
• 1 e 2 Macabeus;
• Tobit;
• Judite;
• Ecclesiastico o Siracide.

O único suporte, significativo para eles, di questi libri è che essi apparirono nella versione Settanta. No entanto, Há muito material em muitas de nossas Bíblias que não é inspirado, incluindo a história, poesia, os mapas, os dicionários, e outras informações. Questo può essere il motivo della comparsa di questo materiale nei Settanta. Os apócrifos não estavam no cânon judaico, no entanto. Há 263 citações e 370 allusioni nell’Antico Testamento nel Nuovo Testamento e nemmeno uno di essi si riferisce ai libri apocrifi. A divisão dos judeus no Antigo Testamento é um total de 24 livros: Os livros de Moisés (51, 14 O profeta os recebeu; Joshua, dos Juízes, Samuel, dos reis, os últimos profetas (4, Isaías, Jeremias, Ezequiel , eu 12 profetas menores), e os Salmos, Provérbios, Trabalho, Cântico dos Cânticos. Rute, Lamentações, Eclesiastes, Éster, Danielle, Esdras-Neemias, crônicas. Questi libri contengono tutto il materiale della nostra numerazione che è di 39 livros. Josefo Flávio distinse chiaramente tra libri scritti prima e dopo Artaserse. Nei libri apocrifi troviamo molte imprecisioni Ed errori storici. Isso elimina definitivamente a maior parte dos apócrifos, especialmente os Macabeus. Negli apocrifi si nega inoltre ogni concetto di ispirazione. Referindo-se aos eventos em Macabeus, o autor faz estas declarações:

Vedendo infatti la massa di numeri e l’effettiva difficoltà per chi desidera di inoltrarsi nelle narrazioni storiche, a causa della vastità della materia, tivemos o cuidado de oferecer prazer a quem gosta de ler, facilità a quanti intendono ritenere nella memoria, utilità a tutti gli eventuali lettori. Para nós, é claro, que nos demos ao trabalho de resumir, a tarefa não parece fácil: será preciso suor e vigílias, assim como não é fácil preparar um banquete e satisfazer as necessidades dos outros; tuttavia per far cosa gradita a molti ci sarà dolce sopportare la fatica, deixando a exposição completa dos detalhes para o autor, curandoci invece di procedere secondo gli schemi di un riassunto. Na verdade, tal como numa casa nova o arquitecto tem que pensar em toda a construção, enquanto os encarregados do fogo e da pintura a fresco devem cuidar apenas da decoração, Assim, Eu penso, é para nós. Entrando no assunto, revisando os fatos e se aprofundando nos detalhes, pertence ao criador da obra histórica; cuidar do resumo da exposição e deixar de lado os complementos da narrativa histórica, é reservado para quem realiza trabalhos de compêndio. Portanto, começaremos a narrativa a partir daqui, sem acrescentar nada ao que dissemos no prefácio: certamente seria ingênuo abundar em preâmbulos e depois encurtar a narrativa histórica. (2Macabeus 2:24-32).

Além disso, o autor não diz, nem nunca faz você entender, que sua escrita é inspirada, mas a conclui como uma obra literária, em oposição ao resto dos livros da Bíblia aceitos como inspirados:

“… Eu também tenho aqui para encerrar minha história. Quais se eu me saísse bem, e como é certo que a história, era isso que eu queria, mas se não tão perfeitamente, isso deve ser perdoado. No entanto, é sempre doloroso beber vinho ou água sempre, agradável de usar, mas às vezes um, e às vezes outros, então se o discurso for sempre bem enquadrado, non sarà grato ai lettori … ” Se a disposição dos fatos for bem-sucedida, ela será bem escrita e bem composta, era o que eu queria; se em vez disso fosse um sucesso de pouco valor e medíocre, Isso é tudo que eu poderia fazer. Assim como beber só vinho e até beber só água faz mal e vice-versa, assim como o vinho misturado com água é doce e proporciona um prazer delicioso, assim, a arte de organizar bem o assunto encanta os ouvidos de quem por acaso lê a composição. E aqui está o fim."(2Macabeus 15:38-39).

Isto constitui um estranho contraste com passagens do Novo Testamento:

“E quando eles te entregarem em suas mãos, Não se preocupe sobre como ou o que você tem a dizer, perché vi sarà suggerito in quel momento ciò che dovrete dire: na verdade, não é você quem está falando, mas é o Espírito do seu Pai quem fala em você.” (Matteo 10:19-20). “Não, não recebemos o espírito do mundo, mas o Espírito de Deus para saber tudo o que Deus nos deu. Falamos sobre essas coisas, não com uma linguagem sugerida pela sabedoria humana, mas ensinado pelo Espírito, expressar coisas espirituais em termos espirituais.”(1Corinthians 2:12-13).

O que dizem os católicos??

Os católicos dizem: Os primeiros cristãos citaram os apócrifos e isso prova que pertencem à Bíblia. Os primeiros cristãos citavam todos os tipos de escritos não inspirados, exceto os apócrifos.. Por que os católicos também não incluem outros escritos não inspirados nas suas Bíblias?? Gli apocrifi furono inclusi nella Bibbia dei Settanta (Septuaginta). Os judeus nunca aceitaram os apócrifos como parte do cânon do Antigo Testamento. Os Conselhos de Hipona (393) e Cartago (397, 419), eles aceitaram os apócrifos como parte das Escrituras. Como esses mesmos conselhos também aceitaram a 66 livros canônicos que todos os cristãos aceitam, eles devem aceitar todos os outros, incluindo os apócrifos. Falso. Il canone del Nuovo Testamento fu fissato a partire dal primo secolo. E’ un mito e vanto cattolico dire il contrario! O Novo Testamento nunca menciona nenhum dos livros apócrifos escritos entre 400 – 200 d.C.. O importante é que nenhum dos livros dentro do “coleção apócrifa” fu citato. Então os católicos se defendem dizendo que “os livros apócrifos não podem ser rejeitados como não inspirados com base no fato de que nunca foram citados no Novo Testamento como Esdras, Neemias, Éster, Eclesiastes, Cântico dos Cânticos nunca foram citados e ainda assim são aceitos como inspirados.” A resposta a esta pergunta é que “Esdras, Neemias, Éster” sempre estiveram incluídos no “coleção histórica” dei libri ebraici e l’Ecclesiaste e il Cantico dei Cantici sono sempre stati inclusi nella “coleção poética”. Se você mencionar um livro de colecionador, isso confirma toda a coleção. Nenhum dos livros apócrifos foi citado no Novo Testamento. Nem uma vez! Questa è la dimostrazione che gli apologeti cattolici e ortodossi sbagliano quando cercano di difendere la apocrifi nella Bibbia. Os apócrifos não pertencem à Bíblia porque não são inspirados.