"Jeg vil sætte fjendskab mellem dig og kvinden..." (Gn 3,15)
I catechismo cattolico, når det kommer til at forklare venerationen af “Madonna” bringe dette vers op, plus den, hvor hun hedder “velsignet og fuld af nåde” i evangeliet. Men hvad betyder det? Vi ser.
Fra Diodati:
Jeg vil sætte fjendskab mellem dig og kvinden, og mellem dit afkom og hendes afkom; questa progenie ti schiaccerà il capo e tu le ferirai il calcagno».
(Gn 3,15).
CEI-bibelen oversættes på denne måde:
Jeg vil sætte fjendskab mellem dig og kvinden, mellem din slægt og hans slægt: questa ti schiaccerà la testa e tu le insidierai il calcagno» (Genesis 3:15)
Betydningen ændres ikke selv i CEI-oversættelsen, in quanto a schiacciare il capo del serpente non è la donna, men hans afkom, hans slægt.
Qui la progenie della donna coincide con la chiesa di Dio, hans folk.
Kvindens slægt er Guds folks slægt, og kvinden her er EVE, den første kvinde, ikke Mary. Eva, som slangen fristede! Det er præcis det, vi taler om her i sammenhæng.
Herren, her i dette vers af Første Mosebog, vuole ricordare a Satana che verrà schiacciato dai credenti, dine, som vil følge den sande Gud. Der er intet greb, ingen grund til at tro, at det var Maria, Jesu mor, som de er troende, den egentlige kirke, -en “knuse slangens hoved”. Ma il serpente ferirà il calcagno della progenie della donna, det vil sige troende. Solo Cristo nell’Apocalisse distruggerà definitivamente il serpente.
Gud begynder at fordømme den, fra hvem synden begyndte, altså fra slangen. De midler, som djævelen bruger, skal også deltage i hans straf. Under slangens kappe, Djævelen er dømt til at blive nedværdiget og forbandet af Gud, detestato e aborrito da tutta l’umanità e infine distrutto anche dal grande Redentore, angivet i knusningen af hans hoved. È dichiarata guerra tra la discendenza della donna e quella del serpente: det er frugten af dette vedvarende fjendskab mellem nåde og fordærv i Guds folks hjerter. Satan, gennem korruption, hits, vind og prøv at fortære. Himlen og helvede kan ikke længere forenes, og det kan lys og mørke heller ikke, heller ikke Satan med en helliggjort sjæl. desuden, der er en konstant kamp mellem de onde og de fromme i denne verden. Her er dog Kristi smukke løfte, som det faldne menneskes befrier gennem Satans magt og evangeliets plan: så snart der var såret, blev midlet straks givet og åbenbaret. Denne store åbenbaring af en Frelser blev hverken bedt om eller søgt af mennesker. Uden en åbenbaring af barmhjertighed, che ci dà qualche speranza di perdono, den overbeviste synder ville falde i en sådan desperation, at han ville blive stadig mere forhærdet. Ved tro på dette løfte blev de første forældre og patriarker før syndfloden retfærdiggjort og frelst. Læg mærke til, hvad der er rapporteret om Kristus: 1. Hans inkarnation eller komme i kødet: stor er opmuntringen til syndere ved at vide, at deres Frelser er kvindens sæd, knogle af vores knogler, Eb 2:11, 14. 2. Le sue sofferenze e la sua morte indicate in quel suo tallone che schiaccerà Satana: ved hjælp af midler, Betyder hvad, menneskets natur og alle Kristi lidelser fortsætter i de helliges lidelser for hans navns skyld. Djævelen frister dem, han forfølger dem og dræber dem og undergraver dermed Kristi hæl, ramt på grund af deres lidelser. Men mens hans hæl er undermineret på jorden, høvdingen er i himlen. 3. Men hans sejr over Satan. Kristus skabte forvirring over Satans fristelser ved at frelse sjæle og tage dem ud af hans hænder.
Med sin død tildelte han Djævelens rige et dødeligt slag, det sår på slangens hoved, der ikke længere kan heles. Hvor evangeliet tager fat, Satana årti.
Figuren af Guds Kirke i metaforen om en kvinde
Faktisk er alt forbundet med Apokalypsen, når Jesus bliver født fra sin mor e (HANS) schiaccerà il capo del serpente, che verrà definitivamente distrutto E’ så er det almindeligt i hele Skriften at illustrere Kirken med en kvindeskikkelse. Som det også gøres i Apokalypsen, når man taler om den prostituerede i Babylon (en forræderisk kvinde) che coincide con la falsa chiesa. Også figuren af Kristi brud (figur af en kvinde) det er kirken.
Hvis du troede, at hun virkelig er en rigtig kvinde, Madonnaen i den katolske sag, så skulle man også tro, at Kristi Brud er en rigtig kvinde, og at den prostituerede i Babylon i Åbenbaringen i virkeligheden er en kvinde snarere end den falske kirke. Men alt dette er ulogisk og forkert i Skriften.
Maria fuld af nåde
Et andet vers, som katolikker, de formår knap nok at bruge det til deres dyrkelse af Madonnaen, er verset af Luca 1:28, quando l’angelo entra da Maria e le dà l’annuncio della sua gravidanza ad opera dello Spirito Santo:
Englen, trådte ind i hende, disse: "Jeg hilser dig, eller begunstiget af nåde; Herren er med dig".
(Luca 1:28)
Men hvad betyder det? Men det er enkelt: l’angelo le annuncia di essere stata prescelta da Dio e metterà al mondo il Salvatore, af denne grund står der fuld af nåde eller begunstiget af nåde, og det er sandt, lei sicuramente avrà salvezza ed è santa, hellige som alle troende er fyldt med Helligånden, det vil sige dem, der giver deres liv til troen på Kristus. Betydningen af “santo” i evangeliet er det netop dette, ikke andre. Men herfra at bygge videre på en doktrin, der senere blev polyteistisk, er egentlig for meget. Lad os huske, at den eneste mægler mellem Gud og mennesker er Kristus (1Timothy 2:5), vores eneste advokat, der går i forbøn for os og vores eneste trøster, den eneste, der er i stand til at give os frelse.
Vi er alle syndere, ikke engang én er reddet, la Bibbia non dice “Der er ingen ret, ikke engang én, undtagen Maria Jesu mor eller Sankt Filip, Sankt Catherine, Sankt Frans”!!!!
“Der er ingen ret, ikke engang én”. (Romani 3:10)
“Alle har syndet og mangler Guds herlighed”. (Romani 3:23)
Bibelen er klar i mange dele og kan forstås fra start til slut, vi er alle født i arvesynden undtagen Guds søn, Lammet, som kom for at fjerne synden i verden. At opfinde, at Maria blev født uden synd, er ren kætteri, da der ikke er sådan noget i Skriften
Lad os også huske noget meget vigtigt: Jesus selv formanede dem, der ophøjede hans mor i Det Nye Testamente. En kvinde fra mængden råbte til ham “"Velsignet er det livmoder, som bar dig, og de bryster, som du ammede!»Men han sagde:"Salige er de, der hører Guds ord og praktiserer det!» (Luca 11:27-28)
Vær derfor opmærksom på studiet af Skriften: vi må ikke tage vers og ekstrapolere dem fra deres sammenhæng ved at fejlfortolke dem og konstruere doktriner, der fører til en afskyelig fejl i GUDs øjne, læsning af Bibelen skal gøres fuldstændig, og du skal kende alle begivenhederne, fra først til sidst og forstå meningen. Gud fordømmer ærbødighed, forbøn, tilbedelse, kald det hvad du vil, af den afdøde, og kun Han ved, hvem der er i hans nærhed. Helt sikkert, som det står i Bibelen, det er, at den afdøde ikke ser os eller hører os! Kun Kristus er mægler!
