ナザレのイエス: 非信者からの良い答えが必要な 5 つの質問

多くの非信者がMの映画を見たことがあるし、これから見るだろう. ギブソン「キリストの受難」. 彼らに尋ねると: 「イエスについてどう思いますか?」, 彼らは応答します:

1. 「彼はいい人だった. 私は彼をとても尊敬しています, しかしイエスは神ではなかった」.
2. 「彼は素晴らしい先生でした, しかしイエスは死からよみがえらなかった。」.
3. 「イエスは福音書で語られている奇跡を実際に行ったことは一度もありません。」.
4. 「本物のイエスは、新約聖書に描かれているイエスとは何の関係もありません」. 教会はその評議会の一つで聖書を改変した」.
5. 「イエスがかつて存在したという証拠はない. イエスはサンタクロースやベファーナのような神話です。」.
   

私たちは自分たちの信仰と希望に応えられるよう準備しておかなければなりません, しかし、私たちは親切と敬意を持ってそれを行わなければなりません (分かりますか 1 ピエトロ 3:15).

非信者は私たちに適切な答えを必要とする合理的な質問をします. ああ、助かった, これらの質問に対する優れた答えがあります, しかし、ほとんどの不信者は、これらの問題についてキリスト教的な理由を聞いたことがありません。.

この5つの質問に対して, ここにいくつかの重要な答えがあります:

1. 「彼はいい人だった. 私は彼をとても尊敬しています, しかしイエスは神ではなかった」.

イエスは神と一つであると主張しました ジョバンニ 10:30[1]. もしイエスが彼が言ったような人物ではなかったとしたら, 彼は嘘つきか狂人のどちらかだった. しかし, 主を最もよく知る人々の証言, 彼らは嘘つきでも狂人でもない人物を明らかにする. 彼の親友であり弟子, ピエトロ, これらは: 「彼は罪を犯しておらず、彼の口には偽りは見られなかった」 (1 円周率. 2:22). すべての上に, 十字架にかけられるために逮捕された後, イエスの弟子たちは皆イエスを見捨てて散り散りになった (分かりますか マテオ 26:56[2]). それは復活してからでした, 彼らが彼が死を打ち破る力を持っているのを見たとき, 弟子たちは主に仕えることを誓ったと, たとえそれが自らの死を意味するとしても. ジョバンニを除いて, イエスの最初の弟子たちは全員、その証言のために死刑を宣告された. ヨハネもイエスへの信仰のゆえに苦しみました. これらの人たちが, 誰がすぐに逃げて彼を見捨てたのか, キリストのために死ぬことに同意した, もし彼らが復活における神の力と権威を見ていなかったら.

イエスの復活は他に類を見ないものです. 同様のことを主張する宗教は世界中に他にありません. イエスの復活には、古代の歴史における他のどの奇跡よりも多くの歴史的証拠があります。.
彼の復活後, イエスは以上のものに現れました 500 彼のフォロワーは何度か. イエスは彼らと話し、一緒に食事をした. 彼らはイエスに会っただけではなく、, しかし彼らは彼に触れた.
イエスの死後, 彼の信者たちは怖がって落胆した. 彼らは当局を恐れて隠れていた. 後, しかし, イエスは死からよみがえった, 彼らは態度と行動の両方において根本的な変化を経験しました. 恥ずかしがり屋の男性からは, 落胆して怖がる, 彼らは勇敢なイエスの使徒に変身した, 楽観的で恐れ知らず. 彼らが証言したときにイエスの復活について嘘をついたとは考えられません。, 多大な費用がかかっただけでなく、, しかし彼らは個人的にはそこから何の利益も得ることができなかった.

ユダヤ教のタルムードはイエスが魔術を行っていると非難している (バビロニア タルムード, サンヘドリン, 43ある). イエスに対する敵対者によるこれらの告発には、福音書への間接的な言及があります。 ルカ 11:15[3] e ジョバンニ 8:48[4]. イエスの敵がイエスが奇跡を行ったことを決して否定しなかったことは重要である. それどころか, 彼らは、イエスは邪悪な手段で奇跡を起こしたと主張した. もしイエスの同時代人がイエスは奇跡を行った人だと主張したとしたら, そうであれば、彼の奇跡の証拠は議論の余地のないものであったに違いありません.

4. 「本物のイエスは、新約聖書に描かれているイエスとは何の関係もありません」. 教会はその評議会の一つで聖書を改変した」.

これも非常によく知られている通説ですが、経験的証拠によって反駁されています。. キリスト教会の最初の評議会は、 325 あ. D. ただし、4世紀より古い聖書写本がいくつかあります。. 4世紀以前に書かれ、改ざんの証拠が見られない写本を我々が所有しているのに、教会がどのようにして聖書を変更したのかを想像することは極めて困難です。.
聖書の文書証拠は他のどの古代文書よりもはるかに優れています. 例えば, ジュリアス・シーザーのガリア戦争についての説明を取り上げる, 1世紀の. 彼の著作がなければ, 歴史家はこれらの戦争の証拠を何も持っていないでしょう. しかし, カエサルの原本はもう存在しない. 彼らはただ存在するだけだ 10 これらの文書の完全なコピーが残っています, 間に書かれた 900 そしてその 950 あ. D. これにもかかわらず, これらの文書は歴史的事実に対応すると考えられています.

聖書, 一方で, 以上を所有しています 14.000 手書きの文書 - その多くは 1960 年に遡ります。 400 ある. C. そしてそれ以上のものがあります 5.300 新約聖書の写本, ほぼ 800 以前に書いたもののうち 1000 あ. D. それらの歴史的信頼性を疑問視するのは非常に興味深いことです. 初代教会がイエスの記述を変更したという経験的証拠はない.

5. 「イエスがかつて存在したという証拠はない. イエスはサンタクロースやイースターバニーと同じ神話です。」.

イエスに関する古代の言及が聖書にのみ見られるというのは単なる俗説にすぎません. 真実は、多くの古代の非キリスト教資料がイエスについて言及しているということです。. 例えば, ローマの歴史家タキトゥスは少なくとも3回イエスについて言及しています. スエトニウス, 2世紀初頭にハドリアヌス帝のスタッフの一員だった人, イエスについて書いた. タロスのような古代の作家の著作にはキリストへの言及があります。, フィロ, 若い頃のプリニウス, ガレン, セルソ, マーラとセラピオン, そしてルチアーノ. さらに, ユダヤ人歴史家フラウィウス・ヨセフス, タルムードも同様に, 彼らはイエスについて言及します.

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