新約聖書はイエスの死後あまりにも長く書かれた?

この点に関して、アントニオ・ソッチの最新の本を指摘したいと思います。: “イエスに対する戦争”, カトリック作家でありジャーナリストが現代の攻撃に立ち向かう物語 “合理主義” イエスの姿と福音書の信憑性について; 歴史上のイエスと現代のイエスを区別すると主張する人たちへ “信仰のキリスト” そして新約聖書は事実から数十年後に書かれたと主張する人たちへ, おそらく、 “やり直した” 自分の好きなようにイベントを, 彼は聖書の証言に反対している, 時間が保存した聖書外およびキリスト教外, 健全な常識に基づいてそれらを読む(信じられないほど言う, これらの中傷者には、キリスト教批判の作品で承認されたコメントに署名する聖書学者も含まれます: 彼らは客観的に真実を追求するよりも、自分の偏見や理論を擁護することを好みます。). このことから、彼は、共観福音書は語られた出来事の数年後に書かれたものであり、ヨハネの福音書も同様であるという結論を導き出しました。, ただし、使徒行伝と書簡はエルサレムの破壊以前のものです。 70; これはもちろん真実です “不快” なぜ福音書は後から推敲された結果ではなく、それらの出来事を直接体験した人々の証言であると認識するのか, それを守るために命を捧げる準備ができている, 実質的に攻撃不可能になります. したがって、この本は理論の野心に対して事実の側に立っているという点で賞賛されるべきである。.

ps ソッチはカトリック教徒なので (これを理由にそれを避ける人がいないことを願っています), 捧げる 2 ルルドの章と 1 フランスの神秘主義者マルト・ロバンへ, それからの 1928 彼が亡くなるまで 1981 彼女は麻痺したままベッドで体を養い、彼女が飲み込むことができ、提示された唯一のものである聖体だけで栄養を補給しました。 “本物の血の聖痕” (彼女を診察した二人の著名な医師が宣誓して宣言したとおり), ChristianFaith に、これらの神秘主義の事例についてどう思うか聞きたいです。もちろん、詐欺に頼る価値はありません。, これらは無神論者の議論です…
一つ疑問に思ったことがある: ソッチが作品の一部を撤回 “福音書のアラム語本文におけるイエスの生涯” マドリード聖書聖書学校のホセ・ミゲル・ガルシア著, 何十年もこの問題に取り組んできました “再翻訳” アラム語の福音書; 良い, マルコの詩に関して 8,30 それは言う “そして彼は自分のことを誰にも言わないようにと厳しく命じた”, ガルシア氏は、元のアラム語で再構成すると、代わりにこう言うと主張している “そして彼は彼らに常に自分の中に見るようにと厳しく命じました[つまりピーターでは] 人の子”. したがって、明らかにされたピーターの優位性の問題になります。…どう思いますか? ギリシャ語もアラム語も分かりません, しかし、使徒行伝や書簡で報告されているように、イエスご自身からのこれほどの規模の正確で厳しい命令が、実際には使徒たちの行動によって無視されていたというのは、私には奇妙に思えます。…