De økumeniske råd

På 19 september 2015 Siste oppdatering 13 april 2023 1,567 0

Il Økumenisk råd Det er en konferanse med biskopene i hele den kristne kirke som ble sammenkalt for å diskutere og løse kirken om kirken. Ordet stammer fra det greske språket “Univers“, som bokstavelig talt betyr “Den bebodde verden”, først utsatt for det romerske imperiet og deretter utvidet til å søke verden generelt.

På grunn av skismer, Akseptet av disse tipsene er veldig variabel mellom de forskjellige grenene til kristendommen. Kirkene skilte seg gradvis over tid da de ikke var enige i læresetningene som er formulert i de forskjellige rådene. Østenskirken godtar bare de tre første rådene. Før skismen mellom Vesten og de østlige kirkene ble de første åtte økumeniske rådene holdt (dal 4 al 9 ° århundre e.Kr.). De aksepterer de syv første som økumenicals, men avviker i identiteten til åttende. Mens den ortodokse kristne kirke generelt ikke aksepterer de andre økumeniske synodene etter den syvende og åttende, Den katolske kirken fortsetter å holde økumeniske råd for de biskopene i full nattverd med paven.

Anglikanere og lutherske aksepterer bare de fire første økumeniske rådene: Det første rådet i Nicea det første rådet i Konstantinopel, Council of Efesos og Council of Calcedonia. De reformerte kirkene (Kalvinister) Bare godta de to første: Det første rådet i Nicea og det første rådet i Konstantinopel.

Rådet for Jerusalem er anerkjent av alle kristne kirker, bortsett fra anti -intrarin.

Liste over økumeniske råd

Council of Jerusalem

I apostlenes handlinger er det Jerusalems råd, som møtte spenningen mellom opprettholdelse av jødisk praksis i det tidlige kristne samfunnet med Cristiano Convertedi. Selv om beslutningene hans blir akseptert av alle kristne og da vises definisjonene av et økumenisk råd i samsvar med dette eneste bibelske rådet, Ikke Christian Church kaller et enkelt økumenisk råd, min han “Det apostoliske rådet” o “Council of Jerusalem”.

De syv første økumeniske rådene

Første råd for NICEA (325) innkalt av keiser Konstantin i, Han avviste arianismen og erklærte at Kristus er “av samme substans av faren”, Han satte datoen for påsken; erklærte læren om treenigheten; Han anerkjente forresten til setene i Roma, Alessandria og Antiochia og ga æresposisjonen til Jerusalem. Bekreftet Niceano Creed.
Første råd for Konstantinopel (381) tilkalt av Teodosio I, overlate araner og makedonianisme, og jeg vil si at Kristus er “Født fra Faderen før all tid”, uttalte rollen som Den Hellige Ånd, Han avviste pelagianisme og gjentok Niceo Creed.
Dette og alle rådene de følger blir ikke anerkjent av Assyira Church of the East og av de protestantiske kirkene..
Council of Efesos (449) proklamerte Jomfru Maria som Theotokos (“Guds mor”), Han avviste pelagianisme og nestorianisme, Han erklærte kjettere de som ikke anerkjente læren om Theotokos.
Selv om han først ble sammenkalt som et økumenisk råd, Dette rådet er ikke anerkjent som sådan Fra mange kristne kirker.
Council of Calcedonia (451) Han avviste læren om monofysismo, Han adopterte trosbekjennelsen av Calcedonia, Han uttalte de to naturen i Kristus, menneskelig og guddommelig. Han løftet bispedømmet Konstantinopel og Jerusalem til patriarkiets rangering. Dette er også de siste rådene som eksplisitt er anerkjent av den anglikanske nattverden.

Dette og alle følgende råd blir avvist av orientalsk ortodoksi og anglikanske og lutherske kirker.

Second Council of Constantinople (553) bekreftet læresetningene som er akseptert i de forrige rådene, fordømte nye ariske tekster, Nestorianere og monofysitter, kunngjorde formelen Theopaschaite.
Tredje råd for Konstantinopel (680-681) fordømte monotelisme og uttalte at Kristus besitter menneskelig og guddommelig vilje;
Den økumeniske tilstanden til dette rådet er blitt avvist av vestlige kirker.
Second Council of Nicea (787) gjenopprettet æren av ikonene (fordømt av Council of Constantinople V, 754).
Dette rådet blir avvist av noen protestantiske kirkesamfunn, som fordømmer æren av ikonene.

Råd fra den romersk -katolske kirke

IV Constantinople Council (869-870) Han beordret deponering av patriarken Fozio av Konstantinopel, Handle ikke anerkjent av de østlige kirkene.
I dag, Dette rådet blir akseptert av den katolske kirken, men blir avvist av Council of the Orthodox Christian Church.
Første råd i Lateran (1123) Kalt av pave Callisto II var den første som fant sted i Vesten. Forbudt på den mest absolutte måten til prestene, diakoner, SUDDIACS OF LOVE MED CONCUBINE ELLER KONLIGER OG KAHABITERING MED KVENTERE ENNE ENN ENNE DE SOM FOR SOM FOR SOM FOR SOM FELLER NICEA (kan. 3): Moren, søsteren hans, fader- eller mors tante. Forsvarte beskyttelsen av familier og korsfarernes egenskaper. Han erklærte at kirkens eiendeler og rikdom bare skulle være kirkelige og ikke lekfolk.
Second Council of Lateran (1139) Han gjentok det første rådet Lateran og den geistlige disiplinen (Klær og sølibat til kirkelige).
Tredje råd i Lateran (1179) Han begrenser bare kardinalene til det pavelige valget, fordømte Simoni, og introduserte minimumsalderen for ordinering (Tretti år for biskoper).
IV Council of Lateran (1215) definerte læren om transubstantiering, Pavens forrang og presteskapets disiplin bekreftet.
First Council of Lyon (1245) Kalt av pave Innocent IV , Han avsatte keiseren Frederick II (bryte mellom imperium og pavedøm) og etablerte et bidrag for å støtte det hellige land.
Second Council of Lyon (1274) godkjente franciskaneren og Dominikanske ordre, introduserte den tiende for å støtte korstogene, og uttalte prosedyrene for konklaven.
Wien Council (1311-1312) Han smeltet ordren fra Knights Templar. Diskuterte problemet med kjetterier og kjettere.
- Council of Pisa (1409) Han prøvde å løse problemet med divisjonen brakt av den store vestlige skismen
  Rådene er ikke nummerert fordi det ikke er blitt tilkalt av en pave og hans utfall ble avvist til Costanza.
Council of Constance (1414-1418) Han løste problemet med den store vestlige skismen og fordømte Jan Hus.
- Siena kommune (1423-1424) møtte problemet med reformen av kirken.
  Unummerert. Det ble raskt oppløst.
Rådet for Basel, Ferrara og Firenze (1431-1445) Han taklet temaet for reformen av kirken og gjenforeningen med de orientalske kirkene, Men det er delt inn i to deler. Fedrene til Basel som bor i Basel. Fedrene i Firenze skapte unionen med forskjellige orientalske kirker og midlertidig med den ortodokse kristne kirke.
Lateran Council v (1512-1514) Han taklet temaet for reformen av kirken.
Council of Trento (1545-1563, med avbrudd) Han taklet temaet for reformen av kirken og avviste protestantismen, Han omdefinerte kanonen for å skrive ved å introdusere deuterokanoniske bøkene, og gjenopprettet de syv sakramentene. Introduserte Bibelen i indeksen over forbudte bøker og styrket presteskapet og utdannelsen og utdannelsen.
Selv om midlertidig også presenterer protestantiske delegater, Dette og følgende råd blir avvist av protestantene.

Første råd i Vatikanet (1870, offisielt, 1870-1960) Pavenes forrang ble offisielt kalt av pave Pius Ixdefina i kirken og hans ufeilbarlighet, Han avviste rasjonalismens filosofiske strømninger, materialisme og ateisme. Tolket skrivingen og forholdet mellom tro og fornuft om.
Dette og følgende råd blir avvist av den gamle katolske kirken.
Andre råd i Vatikanet (1962-1965) Han møtte de pastorale og disiplinære spørsmålene i kirken og hans forhold til den moderne verden, inkludert liturgi og økumenisme.

Anti-trinitære kirker: De godtar ingen Råd

Verken de første rådene eller de påfølgende blir anerkjent av anti -retro -kirkene: Unitan, Hellige de siste dagene, kalt Mormoni, og Jehovas vitner, ECC. Ledelsen for noen grupper, I likhet med Jehovas vitner og Mormoni hevder den guddommelige autoritet til å oppføre dagens kirke og ser i de økumeniske rådene om de villedende forsøkene til mennesket å etablere guddommelig doktrin.