A Bíblia de Jerusalém é a tradução italiana da edição 1973 de A Bíblia de Jerusalém. A Bíblia Sagrada traduzida para o francês sob a direção da École Biblique de Jerusalem , Paris, 1973 (um remake completo dele, que causou muita polêmica na França, apareceu apenas recentemente e, Portanto, a edição italiana não leva isso em conta).
Já a primeira edição do 1955 representou o fruto do trabalho de uma equipe formada pelos melhores exegetas da França, sob a direção dos Dominicanos da famosa Escola Bíblica, a Escola Bíblica, construído perto da Basílica de Santo Estêvão em Jerusalém, pelo p. Lagrange, No 1890. Para a edição de 1973 traduções e notas foram revisadas e verificadas. Entre outros, R.de Vaux colaborou, P.Benoit e Mons.L.Cerfaux. Na Bíblia de Jerusalém, as notas de crítica textual têm grande importância, que visam restabelecer o texto bíblico original e as principais variantes conhecidas, de uma forma que permita ao leitor tomar consciência disso. A MT simples (Texto massorético), LXX (Setenta), Seguir (Vulgata), P (Qumran) e outros indicam as diferentes lições presentes em diferentes textos antigos. A edição italiana da Bíblia de Jerusalém não quis retraduzir para o italiano o texto bíblico traduzido das línguas originais para o francês, mas optou por simplesmente reproduzir o texto da CEI, editado pela Conferência Episcopal Italiana, de acordo com o “alta edição” do 1971. Quando as siglas BJ não são encontradas nas notas (Bíblia de Jerusalém) o BC (Bíblia CEI) isso significa que as duas versões (Francês e italiano) coincidir. Porém, quando as duas siglas aparecem significa que as duas versões adotam traduções diferentes e os motivos de ambas são explicados em nota. Nestes casos as notas BJ foram adaptadas para a versão BC.
Cada livro ou grupo de livros é precedido por introduções gerais muito detalhadas. As referências marginais são reproduzidas fielmente por BJ. Um sistema de sinais ajuda a compreender o texto, referindo-se de vez em quando a outras passagens bíblicas, útil para entender um versículo.

