Spurgeon: "Gud rättfärdigar de ogudaktiga"
Aposteln Paulus, inspirerad av den Helige Ande, så här uttrycker han sig:
“Till dem som inte arbetar utan tror på honom som rättfärdigar de ogudaktiga, hans tro beaktas som rättvisa” (Romani 4:5).
Jag skulle vilja fokusera din uppmärksamhet på orden “Han som rättfärdigar de ogudaktiga”. De är inte underbara? Ordet “ond” syftar på alla de som visar vördnad och motvilja mot det som är fromt och heligt. Det förvånar dig inte att ett sådant uttryck finns i Bibeln? Som inte tror på läran om korset, anklagar Gud för att ta itu med de ogudaktiga och för att kalla de mest vidriga och minst förtjänta för sig själv. Väl, Skriften accepterar denna anklagelse och förklarar den öppet! Genom hans tjänare Paulus mun, inspirerad av den Helige Ande, Gud tar på sig titeln “Han som rättfärdigar de ogudaktiga”.
Han gör de orättfärdiga rättfärdiga, perdona quanti meritano di essere puniti e va incontro a coloro che bisognerebbe rigettare. Det är alltför självklart att tro att frälsningen är förbehållen det goda, må Guds nåd vara för de rena, för heliga människor, för dem som är fria från synd. Kanske, ti è balenata nella mente l’ipotesi che se tu fossi perfetto Dio ti premierebbe, och det trodde du, eftersom du inte är värdig, du kommer aldrig att få chansen att njuta av hans gunst. Sarai, Därför, förvånad över att läsa ett sådant uttalande: “Han som rättfärdigar de ogudaktiga”. Inte konstigt att du är förvånad, så länge som, trots all min förtrogenhet med Guds nåd, det slutar aldrig att förvåna mig. Det är inte förvånande att en helig Gud kan rättfärdiga en mindre än helig person?
Vi pratar ofta om vår godhet och vad vi förtjänar; probabilmente pensiamo di avere qualcosa di particolare in grado di attirare l’attenzione di Dio. Men Gud som ser bortom allt sken, han vet att det inte finns något gott i oss. Det konstaterar han “Det finns ingen rätt, inte en enda”. Han vet att all vår rättfärdighet är som “en smutsig klänning” e, Därför, il Signore Gesù non è venuto nel mondo per cercare la bontà e la giustizia, ma per portare bontà e giustizia e riversarla su persone che non ne hanno affatto. Han kommer inte för att vi är rättfärdiga, men att göra oss själva så: Gud rättfärdiggör de ogudaktiga.
En advokat, Vanligtvis, entra in aula per perorare una causa di un innocente per giustificarlo davanti al tribunale dalle accuse che gli sono state mosse. Advokatens uppgift bör vara att rättfärdiga den oskyldiga; han bör inte försöka försvara den skyldige. Människan har ingen rätt eller makt att rättfärdiga de skyldiga. Detta är ett mirakel som uteslutande är reserverat för Gud. Från höjderna av Hans oändliga rättvisa, Herren vet att det inte finns någon fri från synd och därför, i glansen av Hans outsägliga kärlek, assume non tanto il compito di giustificare il giusto, lika mycket som att rättfärdiga de som saknas. Gud har hittat ett sätt att få syndaren att framstå som ren inför honom: Han har utarbetat en nådsplan genom vilken han kan hantera de skyldiga med fullkomlig rättvisa, som om han vore helt fri från synd. Gud rättfärdiggör de ogudaktiga.
Jesus Kristus kom till världen för att frälsa syndare. Det är ett häpnadsväckande arbete – qualcosa che lascia a bocca aperta soprattutto coloro che l’hanno sperimentato. Än idag är det största mirakel jag har hört talas om att Gud rättfärdigar mig också. Utan Hans allsmäktige kärlek känner jag mig helt ovärdig, full av korruption, en hög med synder. So con certezza di essere giustificato per la fede in Gesù e di venir trattato come se fossi perfettamente giusto; Jag vet att jag är en Guds arvinge och en medarvinge med Kristus; ändå, mänskligt sett är jag ingenting annat än en syndare. Io, att jag är helt ovärdig, Jag blir behandlad som jag förtjänar. Jag är föremålet för den kärlek jag skulle få om jag alltid hade haft rätt; Istället, Jag var bara en syndare. Vem skulle inte bli förvånad över detta? La gratitudine per un favore così grande si accompagna ad un incontenibile meraviglia.
Hur överraskande en sådan verklighet än kan vara, Jag vill att du ska lägga märke till hur tillgängligt detta gör evangeliet. Om Gud rättfärdigar de ogudaktiga, då kan han rättfärdiga dig också. Det här är inte riktigt ditt tillstånd? Du är inte omvänd, Denna brist passar dig som handen i handsken: levde utan Gud, du har inte utövat rättvisa, du är med andra ord inget annat än elak. Kanske har du aldrig besökt en plats för tillbedjan, du levde utan att oroa dig för Herren och hans ord, tvärtom, du kände motvilja mot det; detta bekräftar att du har varit elak. Ännu sorgligare är det faktum att du kanske till och med har tvivlat på Guds existens. Du har levt på denna jord, full av bevis på Guds närvaro, men tills nu, du slöt dina ögon för bevisen på hans makt och gudomlighet. Du levde som om Gud inte fanns. Faktum är att du hade blivit väldigt glad om du med säkerhet kunde bevisa för dig själv att Gud inte finns. Du har säkert levt många år på det här sättet, tills du blir rotad i dina dåliga vanor och därmed lämnar Gud helt utanför ditt liv.
Kanske, din form av ogudaktighet är inte så deklarerad: Verkligen, du har regelbundet utövat alla yttre former av religiositet, utan, Men, delta med ditt hjärta. Lika mycket som du har träffat Guds folk, du har aldrig träffat Gud personligen; kanske du till och med tillhörde kören, utan, Men, prisa Herren med ditt hjärta. Du levde utan kärlek till Gud, utan respekt för hans bud. Bene, du är precis den typ av person som evangeliet riktar sig till: Guds evangelium som rättfärdigar de ogudaktiga. Det här är inte bara underbart, men det är också absolut inom räckhåll. Det är precis vad du behöver. Det kanske inte är sant? Vad jag önskar att du accepterade det! Om du är en förnuftig man kommer du att förstå den oerhörda Guds nåd som kommer till någon som du, för detta kommer du att säga: “Han rättfärdigar de ogudaktiga! Varför skulle inte jag också vara berättigad, varför inte just nu?”.
Verkligen, så här måste det vara: Guds frälsning är till för dem som inte förtjänar det. Det är fullt förståeligt att detta uttalande finns i Bibeln eftersom, ingen behöver rättfärdigas förutom de som är medvetna om att de inte alls har rätt. Om någon av läsarna känner sig okej, han vill absolut inte bli berättigad. Det kommer verkligen att förefalla honom att han gör sin plikt väl, han kommer nästan att känna att himlen är skyldig honom.
Vad behöver du en Frälsare eller gudomlig barmhärtighet till? Vad behöver du motivering till?? Du måste redan vara trött på att läsa min bok, eftersom det inte handlar om ämnen som kan intressera dig. Om du sätter på de här sändningarna, lyssna noga på mig: du kommer att gå vilse, som det är sant att du nu lever!
Ni män som tror att ni är rättfärdiga, vars rättvisa helt och hållet ligger i dina verk, du är bedragare eller lurad, eftersom Skriften, som inte kan ljuga, säger han öppet: “Det finns ingen rätt, inte en enda”. Hur som helst, Jag har inget evangelium att predika för dem som tror att de är rättfärdiga, inga, inte ens ett ord. Jesus Kristus själv kom inte för att kalla de rättfärdiga, ed io non ho alcuna intenzione di fare ciò che Egli non fece. Om jag ringde dig, du skulle inte komma och så jag kommer inte kalla dig det. Ti chiedo piuttosto di guardare alla tua presunta giustizia fino a quando ti renderai conto di che razza di autoinganno si tratti. Den har konsistensen som ett spindelnät. Få det över med det! Överge henne! Le uniche persone che comprendono la propria necessità di giustificazione sono quelle che si rendono conto della propria ingiustizia. Hanno bisogno che sia fatto qualcosa che possa renderle giuste di fronte al trono del giudizio divino. Lita på detta: Herren gör bara det som är nödvändigt. Oändlig visdom engagerar sig aldrig i det som är värdelöst. Jesus åtar sig aldrig något överflödigt. Att göra dem som redan anser sig vara rättfärdiga är inte Guds uppgift – skulle vara en dåresuppgift; men att göra de orättfärdiga rättfärdiga är ett verk av oändlig kärlek och barmhärtighet. Att rättfärdiga de ogudaktiga är ett mirakel värdigt Gud!
Överväg detta: Om det någonstans i världen fanns en läkare som hade upptäckt säkra botemedel, vem skulle vi vända oss till?? Kanske till de som är helt friska? Jag tror inte det. Placera honom i ett område där det inte ens finns en sjuk person och han skulle känna sig malplacerad. Han skulle inte ha något att göra. “Det är inte de friska som behöver läkaren, och i sjukdom”, sade Herren. Det är inte lika tydligt att nådens och frälsningens botemedel är till för alla sjuka i anden? De kan inte vara för de friska, de skulle inte vara till någon nytta för dem.
vara du, kära vän, du känner dig andligt sjuk, vet att doktorn är det “kom till världen för att hela dig”. Om du är helt förstörd på grund av din synd, du är just den person som frälsningsplanen är riktad mot. Jag hävdar att Gud, i hans kärlek, Han hade dig i åtanke när han utarbetade nådsplanen. Anta att en man av stor generositet bestämde sig för att efterskänka skulderna för alla dem som var skyldig honom pengar; det är tydligt att detta bara gäller dem som verkligen står i skuld till honom. En person är skyldig honom en miljon, ytterligare femtio; alla måste bara lämna in sitt konto och deras skuld kommer att efterskänkas. Men oavsett hur generös en person kan vara, kommer han aldrig att kunna förlåta en skuld till någon som inte är skyldig honom något. Det ligger utanför den Allsmäktiges makt att förlåta dem som tror att de inte har syndat. Förlåtelse kan därför inte vara till för dig som påstår att du inte har någon skuld. Förlåtelse kan endast reserveras för den skyldige; nåd endast till syndaren. Det skulle vara absurt att förlåta dem som inte behöver förlåtelse och att ge nåd till dem som aldrig har begått en synd.
Du tror att du är förlorad för att du är en syndare? Väl, det är därför du kan bli frälst. Just för att du inser att du är en syndare vill jag uppmuntra dig att tro att nåd är till för någon som du.
Den vackraste sanningen är att Jesus söker och räddar det som är förlorat. Han dog och gjorde en autentisk försoning för sanna syndare. När folk inte leker med ord, när de inte definierar sig själva “eländiga syndare” av falsk blygsamhet, Jag är väldigt glad över att kunna träffa dem. Jag gillar att prata hela natten med syndare i god tro. Barmhärtighetens hotell stänger aldrig sina dörrar för sådana människor, inte heller under veckan, inte heller på söndag. Vår Herre Jesus Kristus dog inte för inbillade synder, men hans blod utgjuts för att tvätta bort de fläckar som ingen annan kunde ta bort.
Om man känner sig som en “smutsig” syndare, han är precis den typ av person som Jesus Kristus kom för att göra ren. En evangelisk predikant presenterade en dag ett budskap baserat på den bibliska texten: “Nu är yxan placerad vid roten av trädet” och predikan var sådan att en åskådare berättade för honom: “Det verkar som att du har predikat för kriminella. Hans predikan borde ha framförts i något fängelse”. “Nej då”, svarade den gode mannen, “om jag hade predikat i ett fängelse skulle jag inte ha hämtat inspiration från den här texten. Jag skulle ha predikat om versen som det står: “Detta ord är säkert och värt att accepteras fullt ut: att Kristus Jesus kom till världen för att frälsa syndare”. bara sådär. Lagen är till för dem som tror att de har rätt, att förödmjuka hans stolthet; evangeliet är för de förlorade, för att eliminera hans förtvivlan.
Om du inte är vilse, vad behöver du en Frälsare till? Herden skulle leta efter får som aldrig har gått vilse? För att kvinnan skulle sopa huset och leta efter mynt som aldrig har fallit till marken? Nej, medicin är för sjuka, förlåtelse är för de skyldiga, befrielse för dem som är fångar, öppnandet av ögon för blinda. Hur kan en Frälsares existens förklaras, la Sua morte sulla croce e l’intero Evangelo della grazia se si elimina il presupposto che gli uomini sono colpevoli e meritevoli di condanna? Il peccatore è la ragione stessa per la quale esiste l’Evangelo. Amico mio, se non meriti niente, se ti ritieni degno solamente di condanna e di perdizione, allora sappi che sei proprio il tipo di persona per il quale l’Evangelo è stato predisposto e proclamato. Gud rättfärdiggör de ogudaktiga.
Vorrei rendere questo concetto in modo accessibile a tutti. Mi auguro di esservi riuscito ma, in ogni modo, per quanto io possa sforzarmi di renderlo comprensibile, soltanto il Signore può fare in modo che l’uomo lo assimili pienamente. Inizialmente, ad una persona dalla coscienza risvegliata, appare del tutto sorprendente che la salvezza sia proprio per lei: vara skyldig och förlorad. Han tror att han måste åtgärda sitt tillstånd på något sätt, visar alltså uppriktig ånger. “Åh”, tänker han för sig själv, “Jag måste bete mig på ett visst sätt” vilket är sant, eftersom han måste bete sig på ett mycket specifikt sätt som en konsekvens av frälsningen; men frälsningen kommer till henne innan hon har visat frukterna av själva frälsningen. Han kommer till henne, medan det bara förtjänar smeknamnet “ond”. Det är precis vad en person är när evangeliet når dem för att rättfärdiga dem.
Jag skulle därför vilja förmana dem som känner att de inte mår bra, inget som kan rekommendera dem till Herren, att tro att vår nådige Gud har kraften och önskan att välkomna dem utan någon rekommendation, att förlåta dem spontant, inte för att de är bra, men bara för att han är god. Gud låter inte sin sol skina över de rättfärdiga och orättfärdiga? Det är inte fruktbart genom att ge regn och solsken även till ogudaktiga nationer? Till och med Sodom hade sin sol och Gomorra sin dagg. Den enorma gudomliga nåden överträffar min och din förståelse och jag skulle vilja att du överväger det på lämpligt sätt. Hur högt är himlen över jorden, Hans tankar är så mycket högre än våra. Han kan förlåta synder rikligt. Jesus Kristus kom till världen för att frälsa syndare: förlåtelse är för de skyldiga.
Försök inte göra om dig själv för att framstå som något annat än den du verkligen är; ensam, snarare, till honom som rättfärdigar den ogudaktige som han är.
En stor konstnär målade en bild där han representerade de olika sociala grupperna i staden där han bodde och avsåg att i det verket inkludera några karakteristiska karaktärer av det samhället. Det var en tiggare, rufsig, trasig och smutsig att han var känd av alla och i målningen fanns en lämplig plats för honom. Konstnären sa till denna oförskämda individ: “Jag betalar dig bra om du kommer för att posera i studion”. Han kom, men han återfördes genast till att tigga, ty han hade tvättat sitt ansikte, han hade kammat håret och tagit på sig en hygglig kostym. Han behövdes som tiggare och han hade inte blivit inbjuden att fylla en annan roll. Likaså kommer evangeliet att välkomna dig till sina gårdar endast om du kommer som en syndare. Försök inte att reformera dig själv, kom omedelbart för att ta emot frälsning. Gud rättfärdiggör de ogudaktiga, av denna anledning kan du bli accepterad i just det tillstånd du är i nu: i ditt värsta tillstånd.
Kom som du är, kom till din himmelske Fader med alla dina synder. Kom till Jesus med all din slarv, smutsig, naken, olämplig både att leva och att dö. komma, ni som är skapelsens tiggare; kom ni som inte hoppas på annat än döden. Ensam, du som har desperation i ditt hjärta, som trycker på ditt bröst som en hemsk mardröm. Kom och be Herren att rättfärdiga ännu en ond person. Varför skulle han inte göra det? komma, eftersom hans oändliga barmhärtighet är just för sådana som du. Jag använder textens språk, och jag kunde inte göra det starkare: Herren själv använder detta epitet: “Han som rättfärdigar de ogudaktiga”. Han gör dem som av naturen är ogudaktiga rättfärdiga och värda att bli behandlade som sådana. Är inte detta en underbar sanning riktad specifikt till dig? Res dig inte från stolen förrän du har övervägt allt detta.
