Kvinders stilhed: 1Korinterne 14: 34

På 13 december 2015 Sidste ændring 13 April 2023 3,309 0

Stephen Gola, Bibellærer og prædikant i USA (Grace Centered Magazine), slår han fast:

Da jeg indså, hvor klar Bibelen var om kvinder i tjeneste, Jeg var frygteligt og frygteligt imponeret. Jeg tænkte: "Hvordan kunne vi ikke forstå denne sandhed?” Jeg begyndte at forstå, hvor nemt det var at gå glip af det: når vi bliver lært at acceptere en "ikke-sandhed" ved at udgive den som Guds sandhed, vi bliver blinde for sandheden.

Der er altid noget at lære af Bibelen.

Et af de vers, der bruges som bevis på kvinders tavshed, er det første brev til korintherne, kapitel 14, vers 34 e 35:

Som man gør i alle de helliges kirker, kvinder forbliver tavse i forsamlinger, fordi de ikke må tale; være underdanig, som loven også siger.
Hvis de vil lære noget, spørge deres mænd derhjemme; fordi det er skammeligt for en kvinde at tale i en forsamling.

Vi er nødt til at forstå, hvorfor Paulus skrev dette brev. Dette er vigtigt for at forstå dets betydning og sammenhæng. Fra kapitlet 1 indtil 4, apostelen skriver om sin tjeneste. Dal 5 al 6 han taler om de ting, han havde hørt om menigheden i Korinth. Men fra kapitlet 7 al 14, Paulus svarer på de spørgsmål og udtalelser, som korintherne kom med i det brev, de sendte ham et øjeblik tidligere. Tag bare et kig på versene:

1 Korinterne 7:1 “Nu med hensyn til de ting, som DU HAR SKREVET TIL MIG…”
1 Korinterne 8:1 “Hvad angår kød, der er ofret til afguder…”
1 Korinterne 12:1 “Om åndelige gaver…”

Paolo, et skridt ad gangen, han reagerer på det, som korintherne havde spurgt ham om deres bekymringer vedrørende deres kirke. I 1 Korinterne 12:1 Paulus taler om åndelige gaver og siger “Om åndelige gaver…” og siger, at "Åndens tilkendegivelser er givet til alle mennesker (mand og kvinde)” (omvendt 7). Den nævner forskellige typer af manifestationer, herunder visdomsordet, af viden, sprog og deres fortolkninger. Lægger større vægt på ordene "alle mænd, hver mand, hver, alle medlemmer af kirken", ecc. I disse tilfælde betyder det græske ord for mænd eller menneske "folket", mennesker, ikke kun mænd, men begge køn. Ordet tutti på græsk betyder ALT, ikke halvdelen, ikke et bestemt antal, ikke kun mænd, men ALLE!

Inden vi går videre, skal der foretages yderligere afklaringer:

Først og fremmest består kirken ikke af en bygning, men af Guds folk som individer, to eller flere, som mødes for at tale og bede, det er lige meget hvor, det betyder "kirke" (kirke. "de troendes forsamling") du ser Kolosserne 1:24 e 2 Korinterne 6:16.
Anden ting, »Der er hverken mand eller kvinde (i kirken): fordi I er alle ÉN i Jesus Kristus (Galata 3:28).

Det ironiske er, at Paul, der skrev disse sandheder ovenfor, synes at modsige 1 Korinterne 14:34-35, blot et par vers ovenfor. Årsagen er, at disse udtalelser i 1 Korinterne 14:34-35 de kom ikke til Paulus, han citerede kun en del af det brev, som korintherne havde skrevet til ham, og Korinther-citatet er det, vi læser som Skriften i dag. Paulus reagerer på korintherne ved at sige, hvor absurd deres observation om kvindernes tavshed var, faktisk efter citatet af deres brev, anfører han som en bebrejdelse:

Guds ord er måske GÅET FORUD AF DIG? Eller måske er det kommet til dig alene? (1Korinterne 14:36)

Det er tydeligt, at Paulus irettesatte korintherne for deres udtalelser, endnu mere på grund af det faktum, at apostelen ville have citeret Loven (... være underdanig, som loven også siger) det er lidt’ usædvanlig, som bekræftelse af hans observation, og enhver, der læser Guds ord, kender historien om Paulus, og hvor meget han prædikede om nåde. Så kvinderne, de er kirken sammen med mænd, som han måske sagde et øjeblik tidligere, hvem kan tale (profetere og tale i tunger) og så modsige sig selv umiddelbart bagefter ved at sige, at de skal tie? Så Paulus siger, at opdagelserne af menigheden i Korinth ikke var Herrens ord (1Korinterne 14:36) men kun frugten af deres uvidenhed, som de prædikede for folket.

Oversigt

1Korinterne 7:1 Hvad nu angår de ting, du skrev til mig om... (han taler om ægteskab gennem hele kapitlet).	Paulus' henvisning til et brev tidligere modtaget fra korintherne.
1Korinterne 8:1 Hvad angår kød, der er ofret til idoler, taler han om grænserne for kristen frihed (1 Cor. 8:1-13)	Henvisning til, hvad de havde sagt om ofre.
1Korinterne 12:1 Om åndelige gaver, brødre, Jeg vil ikke have, at du er uinformeret. (også her er det tydeligt, at han henviser til noget, de tidligere havde fortalt ham). Fra kapitlet 12 indtil 14 forklarer de åndelige gaver til korintherne	Henvisning til, hvad de havde sagt om åndelige gaver OG advarsel.
1Korinterne 14:34 Som man gør i alle de helliges kirker, kvinder forbliver tavse i forsamlinger, fordi de ikke må tale; være underdanig, som loven også siger. 1Korinterne 14:35 Hvis de vil lære noget, spørge deres mænd derhjemme; fordi det er skammeligt for en kvinde at tale i en forsamling.	Citat af, hvad korintherne havde sagt i deres brev.
1Korinterne 14:36Guds ord er måske udgået fra dig? Eller måske nåede det dig alene?1Korinterne 14:37 Hvis nogen tror, de er profetiske eller åndelige, erkend, at det, jeg skriver til jer, er Herrens befalinger. 1Korinterne 14:38 Og hvis nogen vil ignorere det, ignorere det.	Paulus' irettesættelse til korintherne angående den tidligere observation fra korintherne, at de nok ikke ville have, at deres kvinder talte i tunger. Paulus sandelig, tidligere, Han fortæller dem ikke at forhindre nogen i at tale i tunger (1Korinterne 14:39)

Det ved vi 1 Korinterne 11 det har at gøre med mænd og kvinder og deres hoveder afdækket eller tildækket, men det er ikke kun det. Paulus lagde grunden til at lede den korintiske kirke for at vise dem, hvor dumme de var ved at sige, at Gud ønsker, at "kvinder skal tie i forsamlingerne".

I 1 Korinterne 11:4 vi bemærker, at Paulus straks kommer til hovedbeklædningen og siger ”Hver mand (bogstaveligt talt mand på græsk) den, der beder eller profeterer med tildækket hoved, bringer hans hoved vanære.". Men i verset 5 siger han “men HVER KVINDE (bogstaveligt talt kvindelig) den, der beder eller profeterer uden at have hovedet dækket, bringer hans hoved vanære". Værd at bemærke, Derfor, at kvinder profeterede og bad! Hele afsnittet af 1 Korinterne 11:1-16 fastslår, at kvinder (i deres kultur) når de beder eller profeterer i kirken, de skal have deres hoveder dækket, IKKE at de slet ikke behøver at bede eller profetere.

Apostelen taler derefter om de åndelige gaver i 1 Korinterne 12. Bemærk, at "visdomsordet, videns ord, tale i tunger og fortolkning” kræver alt TALKING, tale i kirken, og at snakke er for alle, både mænd og kvinder. "Men alle disse ting sker ved den ene og samme Ånd, fordele gaverne til HVER EN i særdeleshed, som han ønsker” både mænd og kvinder. (v11)

Denne, Derfor, kan være en mulig oversættelse af 1 Korinterne 12:15-27:

Jeg fortæller det mandlige medlem, der underviser, taler i tunger, giver ord om visdom og kundskab, der ikke kan fortælle det kvindelige medlem "Du kan ikke gøre det samme som jeg gør".

Så snart Paulus ender med at sige, at Kristi legeme er ET (hvilket betyder, at ingen er udelukket fra at give åndens gaver, Guds kaldelser og tjenester) han siger så, at "Gud uddeler gaverne til hver især, som han vil" en, der? Hanner? Ingen, lemmerne af Kristi legeme, fordi "der er hverken mand eller kvinde" (Galata 3:28) når det kommer til at være apostle, profet, evangelister, hyrder, lærere, modtage Åndens gaver, udrette mirakler, konverteringer, eller noget andet i Kristus (v. Korinterne 12:28-31).

Så ind 1 Korinterne 13, Paulus forklarer, hvordan man forstår Åndens gaver. Så snart det kommer kl 1 Korinterne 14 fokuserer sin opmærksomhed på "at tale i tunger" og "at tale i ukendte tunger" (de er forskellige). Nel verso 4 siger, at ”Den, der taler på et andet sprog, BYGGER KIRKEN; men den, der profeterer, bygger kirken". Ikke, selv en kvinde, der profeterer, har derfor den gave at bygge kirken, lavet af hanner og hunner. En meget vigtig rolle. Nel verso 23 siger ”Når derfor hele kirken samles, hvis alle taler i andre tunger og fremmede eller ikke-troende kommer ind, de vil ikke sige du er skør?” og fortsætter i versene 24-26 "Men hvis ALLE profeterer..." (hanner og hunner) "...alt bør gøres for opbyggelse".

Det er derfor ubestridt, at selv kvinder, ligesom mand, i kirken kan han opbygge andre troende, både hanner og hunner.

I 1 Korinterne 14:27-31 Paulus sætter reglerne for "at tale i menigheden":

Hvis der er dem, der taler på et andet sprog (både mand og kvinde)…
Hvis der ikke er nogen til at tolke (mand eller kvinde)
lad dem tie i forsamlingen og tale til sig selv og til Gud.
Selv profeterne (hanner og hunner) lad to eller tre tale og de andre (hanner og hunner) lad dem dømme.
Hvis der gives en åbenbaring til en af dem, der sidder (mand eller kvinde)
den forrige er tavs.
Faktisk ALLE (hanner og hunner) du kan profetere én efter én, så alle lærer og alle opmuntres.

Man må derfor indse, at det er ligegyldigt, om man er mand eller kvinde i Kristi kirke, hvad angår de ting, der vedrører Herren..

Paulus' irettesættelse til korintherne

fastslår Paulus, i sit brev fra kapitlet 11 al 14, at der ikke er forskel på mænd og kvinder i Kristi kirke. Ja, før du skælder dem ud, hans forord var:

fordi Gud ikke er en forvirringsgud, men af fred. 1Korinterne 14:33

Så i versene 34-35 han gentager, hvad korintherne skrev til ham:

Som man gør i alle de helliges kirker, kvinder forbliver tavse i forsamlinger, fordi de ikke må tale; være underdanig, som loven også siger.
Hvis de vil lære noget, spørge deres mænd derhjemme; fordi det er skammeligt for en kvinde at tale i en forsamling. 1Korinterne 14:34-35

Og lige efter at have skrevet dette, irettesættelsen følger:

Guds ord er måske udgået fra dig? Eller måske nåede det dig alene? 1Korinterne 14:36

Som vi ville sige i dag "Hvad? Du er skør? Du tror, du kender Guds ord? Tro på det kommer fra dig?”

Det betyder, at det faktum, at de troede, at kvinder skulle tie i kirken, ikke kommer fra Gud, men fra deres doktriner.

Og bebrejdelsen fortsætter:

Hvis nogen tror, de er profetiske eller åndelige, erkend, at det, jeg skriver til jer, er Herrens befalinger. Og hvis nogen vil ignorere det (den person, der havde skrevet disse ting i brevet), ignorere det. 1Korinterne 14:37-38

Paulus afslutter brevet med igen at opfordre korintherne til ikke at hindre (til kvinder) tale i tunger og profetere:

Derfor, brødre, du ønsker profeti, og undgå ikke at tale i andre tunger 1Korinterne 14:39

Hvad kan man forstå af denne bebrejdelse? Det er muligt, at ingen nogensinde har lagt mærke til Paulus' ord? For fanget af fordommene mod kvinder, ligesom korintherne dengang, at indholdet var blevet taget for givet, for meget chauvinisme, der blev lagt i Paulus' mund, ord, som han ikke havde sagt, og som ikke kommer fra Gud.

Paulus kan jo ikke modsige sig selv og sige, prima, at kvinder kan profetere og tale, og et øjeblik efter må de tie.

Fordi apostlene var mænd?

Det er enkelt. Fordi Herren altid finder noget ud fra mennesket (Det skal starte et sted!):

Skabelsen af den menneskelige race, med den første person, en mand.
Grundlæggelsen af nationen Israel, jeg 12 Jakobs sønner.
Kirkens grundlag, jeg 12 mandlige apostle.
Det første ægteskab, Adamo (og så skabte han Eva)
Herren Jesus Kristus (brudgommen) i spidsen for kirken (bruden).

Gud bruger ALTID mænd først, når han etablerer et nyt fundament, SÅ tilføjes kvinder og børn, som Han vil:

Gud føjede til menneskeheden, efter den første mand, en kvinde, så børnene.
Ai 12 Jakobs sønner, deres koner og derefter deres børn, hanner og hunner.
Efter grundlæggelsen af kirken med bl 12 apostle, Gud tilføjede og fortsætter med at tilføje både hanner og hunner.
Han skabte først Adam og derefter Eva.
Og endelig, Herren Jesus Kristus, gommen først og derefter bruden, kirken.

Her er hverken jøde eller græsk; der er hverken slave eller fri; der er hverken mand eller kvinde; fordi I er alle ét i Kristus Jesus. Galata 3:28