キリスト教と他の一神教の違いは何ですか?

image_pdfimage_print
キリストの復活2[1]キリスト教は罪の問題の深さを認識し、その解決策を提供する唯一の信仰体系です. 神との関係に関心を持つ必要があるのは「本当に悪い」人々だけではなく、私たち全員です, 私たちは皆、罪を犯して神の権威を拒否しているからです。. 罪の問題は、, 一度私たちが善ではなく悪いことをしてしまうと, どうすれば完璧で公正な神の前に立つことができるのでしょうか??

イスラム教

イスラム教は罪の重さを認識している. コーランは神を「計算が速く」「報復が厳しい」と描写している. 罪人は永遠に罰せられる (5:37. 4:56).
ネルイスラム, 神との平和を保つための条件は、神への信仰を持ち、善を行うことです (2: 112, 2:277). 信じない者は罪に定められる (3:10, 3:131), アッラー以外の神々を崇拝する者たちは呪われるべきである (4:116), 彼らは彼に従わない (4:14, 4:115) あるいは信者を殺害する (4: 93).

しかし、悪いことをした信者はどうなるでしょうか? コーランは神を「時には慈悲深い」と描写しています。, ほとんどの場合寛大です」 (3: 31) そして彼らは、善を行う者たちを愛し、彼らを赦すだろうと宣言する。 (3: 148, 152). しかし、神は罪を犯した者を愛さない、と彼は言います。 (2: 276, 3:57, 7:55). すべての人は生涯を通じて罪を犯します, 信者でも, イスラム教徒はどのようにして神と平和を保てるのかもし彼が彼の信仰と善行を愛しているなら, そしてもし神が彼の過ちを憎んでいるなら?
答えはこの中にあるようだ 23:102 – 103:
「鱗が重い者には至福があるだろう」; でも鱗が軽い人は, 彼らは自分自身を失った人たちになるだろう: 永遠に残るよ」
つまり、善を行う人は善良であるとみなされ、その否定的な行動は許されるということです。. 許しには、その人が誠実であり、これ以上罪を犯す必要がないことも必要です。:

高利を食い物にする者はサタンに触れられた者と同じように復活する. そしてそれは彼らが言うからです: “貿易は高利貸しのようなもの!”. しかしアッラーは貿易を許可し、禁止しました’ 着る. 誰でも主からの警告が彼に下された後に立ち止まる者は, 自分の持っているものは内密にしておきなさい、彼の事件はアッラー次第だ. 固執する人に関しては, ここに火の仲間たちがいます. 彼らは永遠にそこに留まるだろう. (2: 275)

そしてその人たち, 彼らが何らかの悪行を犯したとき、または自分自身に対して不当な行為をしたとき, 彼らはアッラーを思い出し、罪の許しを求めます (そしてアッラー以外に誰が罪を赦すことができるでしょうか?), そして彼らは故意に悪を続けることはありません. (3:135)

おお、信じる者よ! 聖別の状態にある場合はゲームを殺さないでください . 君たちの中で彼女を意図的に殺す者はいるだろうか, 群れの獣で彼を救ってあげましょう, 彼が殺したものと同じ価値がある – あなたたちの中の二人の義人を彼らに裁かせてください – そしてそれは彼がカアバ神に送る供物となるだろう, あるいは、自分の行為の結果を支払うために、貧しい人々に食事を与えるか、断食することで罪を償うか. アッラーは過去を赦してくださいました, しかし彼は再犯者には復讐するだろう. (5:95)

期限もあるし. 罪を犯した後、早く悔い改める者は赦される, しかし死の瞬間に悔い改める者はそうではない.

アッラーは、無知から悪を行い、その後すぐに悔い改める者の悔い改めを歓迎されます。: この人こそアッラーは悔い改めを受け入れられる者である. アッラーは賢明です, 賢い.
しかし、悪事を働く者たちには赦しはありません。, 彼らに死が訪れるとき, 彼らは叫ぶ: ” ごめんなさい!”; 不信者として死ぬ人々のためにも. 私たちはこれらに対して痛ましい罰を用意しました. (4: 17-18)

イスラム教徒は神と和解できるのか? 最初の問題は、彼の善行が彼の罪の量を上回ることができるかどうかです. 罪には明らかに間違った行為だけが含まれるわけではないことを心に留めておかなければなりません, しかし憎しみの考えも, 誇りの, 欲望の, 羨望の, など。; マスタードシードと同等の重さのケーキも考慮されます:

正確なスケールを調整します, 復活の日にそうすれば、いかなる魂も不当に苦しむことはないでしょう; たとえそれがからし種ほどの重さだったとしても, 私たちはそれを復活させます . 要約すれば十分です. (21: 47)

悪行を補うのに十分な善行を毎日行っていると正直に言える人がいるだろうか?
コーランには、神は悪を補うために善行を増やすと書かれています (4: 40); しかし、信者は自分が悪行と善行の間の補償のレベルに達したことをどうやって知ることができるでしょうか?
コーランにはこう書かれています, "彼らは (アッラー) 望む者を許し、望む者を罰する。」 (3:129); 自分は許されたと思っている者たちをアッラーが罰する可能性は十分にある.

第二の問題は、人が悔い改めた後に再び罪を犯した場合に生じます。, コーランには違反を繰り返す者は許されないとはっきりと書かれているので、. 私たちは習慣の生き物です, 結局. 一度特定の罪を犯した場合, それが再び起こる可能性が非常に高い, 罪は弱さを示すものだから. 人にはそれぞれ異なる弱点があり、陥りやすい罪があります. 私たち一人ひとりには、生涯を通じて戦わなければならない特定の誘惑があります. これらの信者が神の完全性を実現すると誰が言えるでしょうか?
イスラム教は信者に神との和解の希望を与える, しかしそれは単なる希望です, 決して確実ではない.

ユダヤ教

ユダヤ人の聖書 (プロテスタントの旧約聖書と同じです) 天国に入るためにはこれをしなければならない、ああしなければならないとは明確に言っていません。, しかし、そこには神がイスラエル人に与えた律法と道徳的命令が記録されています。. ユダヤ教によれば, 神の民が法律に従うなら, 彼は祝福されるだろう, しかし従わなければ罰せられるだろう (申命記 11:26-28). さらに、彼は罪の問題にも明確に言及しています。: 「正しいことを行い、決して罪を犯さない義人はこの世にいない」 (Ecc 7:20, また サルモ 14:1-3). 罪があるからこそ、 犠牲システム それは法律に定められている. しかし, ヘブライ人への手紙の著者が述べているように, 私たちを神と和解させるには動物の犠牲だけでは十分ではありません:

ユダヤ人 8:7-13

なぜなら、もし最初の契約が完璧なものだったら, 2番目のものに交換する必要はなかったでしょう. 8 まさに神, 人々を責める, サイコロ:
「見よ、その日が近づいている, 主は言われる,
わたしはそれをイスラエルの家とユダの家と結びつけるつもりである,
新しい協定;
私が彼らの父親たちと結んだ契約とは異なります
手を取った日
彼らをエジプトの地から連れ出すために;
彼らはわたしの契約を堅持しなかったからである,
そして私, 私の番では, 私は彼らのことを気にしませんでした, 主は言われる.
これがわたしがイスラエルの家と結ぶ契約である
あの日々の後, 主は言われる:
私は私の法律を彼らの心に植え付けます,
彼らの心に書いてあげるよ;
そして私は彼らの神になります,
そして彼らは私の民になるだろう.
もう誰も同胞を教育しないだろう
そして誰の兄弟でもない, 言って:
“主を知る!”
みんなが私のことを知ってくれるから,
それらの最小のものから最大のものまで.
わたしは彼らの咎を憐れむから
そうすれば私はもう彼らの罪を思い出すことはないだろう」.
言ってる: 「新たな契約」, 彼はかつての古代のものであると宣言した. いいえ, 古くなって年を経たものは消滅に近づいている.

この新しい協定により、最初の協定は廃止されました; そして時代遅れになったものはすぐに消えてしまう. (ユダヤ人 8:7-13, 彼が言及しているのは エレミヤ 31:31-34)
司祭たちは定期的に外側の部屋に入り、奉仕を続けました. しかし、大祭司だけが奥の部屋に入るのは年に一度だけで、血が流れずに入ることが決してなかった, それを彼は自分自身と、無知に罪を犯した人々の罪のために捧げた。. 聖霊はこれによって、最初の幕屋がまだ立っている間は最も聖なる場所がまだ明らかにされないことを示していました。.
法律 それは起こっている良いことの影にすぎません – 現実ではない. このため 決してできない, 毎年同じ犠牲が際限なく繰り返されることで, このカルトに参加する人々を完璧にする. できれば, 彼らは入札を止めなかった? 参拝者がきっぱりと清くなったなら, 彼らは犠牲を払い続ける必要がなかったはずだ. しかし、それらの犠牲は毎年罪を思い出させます, 雄牛やヤギの血で罪を取り除くことは不可能だからです. (ユダヤ人 10:1-4)
つまり、法律で定められた犠牲が人々を神と和解させるのに十分であれば、, すべての遵守的なユダヤ人は聖なる場所に入り、神の御前に立つことができるだろう, 彼らの罪が赦されるように. プラス, もし犠牲が効果的であれば、それを永久に捧げる必要はないでしょう. しかし、そうではなく、, ユダヤ人の聖書自体は、律法と契約を置き換えなければならないと明記しています, 神はイスラエルの民と新しい契約を約束するので、.
結論としては, パオロ, でさらに詳しく説明します ガラタ 3:10-11:

「律法の働きに頼る者は皆、呪いの下にあるからである」; 書いてあるから: 「律法の書に書かれていることすべてに従い、それを実行しない人は皆呪われます。」. そして神の御前では誰も律法によって義とされないことは明らかである, なぜなら義人は信仰によって生きるからである」

「この律法の言葉を守らない者は呪われる」, それらを実践するために!» – そして人々は皆こう言うだろう: "アーメン". (申命記 27:26).
律法によって神の前に明らかに義と認められる人はいない, なぜ, 「彼は誇りに満ちている, 正義にかなった行動をしない; しかし義人は信仰によって生きる. (ハバクク 2:4).

キリスト教

では、キリスト教はこの問題をどのように解決するのでしょうか?
聖書は、私たちには救いを得る能力がないことを認めています, 私たちはあまりにも弱くて罪深いので. 神だけが私たちを助けることができる, 私たちの罪のために完全な犠牲を捧げます: イエス・キリスト, 神の子. この完璧な犠牲は罪が罰される必要性を満たしてくれるからです, 神は私たちに罪の完全な赦しを与えてくださるでしょう.

だから私はこの法律の下にいます: 良いことをしたいとき, 悪は私の中にある. 確かに私は神の律法を満足しています, 内なる人によると, しかし、私のメンバーには別の法則が見えます, 私の心の法則と戦い、私を私の体にある罪の法則の虜にする人. 私は不幸です! 誰が私をこの死の体から救ってくれるのでしょう? イエス・キリストを通して神に感謝します, 私たちの主. だから、だから, 私は心を込めて神の律法に仕えます, しかし肉には罪の法則がある. (ロマ語 7:21-25)

それはそう あなたが救われたのは恵みによるものです, 信仰を通して; そしてそれはあなたから来たものではありません; それは神の贈り物です. 功績によるものではないので、誰も誇ることができません; (エペソ人への手紙 2:8-9)
それはそう, ヤギの血なら, 汚れた者たちに振りかけられる雄牛と未経産牛の灰, 彼らは彼らを神聖化します, 肉体の純度を得るために, ましてやキリストの血は, 彼は永遠の御霊によって、一切の罪のない純粋な自分を神に捧げた, それは私たちの良心を、生ける神に仕える死んだ行いから清めるでしょう。! (ユダヤ人 9:13-14).
あなたも好きかも
返信を残す

この Web サイトではエクスペリエンスを向上させるために Cookie を使用しています. これで大丈夫だと仮定します, ただし、必要に応じてオプトアウトすることもできます. 受け入れる 続きを読む

あなたは真実を求めている? 安心と確実性が欲しい? セクションにアクセス リクエスト & 回答!

バツ