Hvad adskiller kristendommen fra andre monoteistiske religioner?

På 20 juni 2015 Sidste ændring 1 juli 2025 898 0

Kristendommen er det eneste trossystem, der anerkender dybden af problemet med synd og tilbyder en løsning på det. Det er ikke kun de "rigtigt dårlige" mennesker, der skal bekymre sig om deres forhold til Gud, men alle os, da vi alle har forkastet Guds autoritet ved at begå synd. Problemet med synd er, når vi har gjort dårligt i stedet for godt, hvordan kan vi nogensinde få det til at stå foran en fuldkommen og retfærdig Gud?

islam

Islam anerkender syndens alvor. Koranen beskriver Gud som "hurtig i beregninger" og "alvorlig i gengældelse". Syndere straffes evigt (5:37. 4:56).
Nell'Islam, kravene for at være i fred med Gud er at have tro på ham og at gøre godt (2: 112, 2:277). De, der ikke tror, bliver fordømt (3:10, 3:131), som fordømte er dem, der tilbeder andre guder ved siden af Allah (4:116), de adlyder ham (4:14, 4:115) eller de myrder troende (4: 93).

Men hvad sker der med troende, der gør uret? Koranen beskriver Gud som "nogle gange barmhjertig, det meste af tiden generøs" (3: 31) og de erklærer, at han elsker dem, der gør godt, og vil tilgive dem (3: 148, 152). Han siger dog, at Gud ikke elsker dem, der begår synder (2: 276, 3:57, 7:55). For alle mennesker synder i løbet af deres liv, selv troende, hvordan forbliver en muslim i fred med gud – hvis han elsker ham for hans tro og gode gerninger, og hvis guden hader ham for hans fejl?

Svaret ser ud til at være inde 23:102 – 103:

"De, der har tunge skæl, vil have lyksalighed; men dem, der har lys skæl, det vil være dem, der har mistet sig selv: vil forblive for evigt"

Det vil sige, at de, der gør godt, vil blive betragtet som gode, og deres negative adfærd vil blive tilgivet. Tilgivelse kræver også, at personen er oprigtig og ikke behøver at begå mere synd:

De, der lever af åger, vil genopstå som dem, der er blevet berørt af Satan. Og det er fordi de siger: “Handel er som åger!”. Men Allah har tilladt handel og forbudt det’ slid. Den, der holder op efter advarselen fra sin Herre, er kommet til ham, lad ham holde for sig selv, hvad han har, og hans sag afhænger af Allah. Hvad angår dem, der bliver ved, her er ildens ledsagere. De vil forblive der for evigt. (2: 275)

og dem, der, når de har begået en ugjerning eller har været uretfærdige over for sig selv, de husker Allah og beder Ham om tilgivelse for deres synder (og hvem kan tilgive synder undtagen Allah?), og de bliver ikke ved med det onde bevidst. (3:135)

O du, der tror! Dræb ikke vildt, hvis du er i en tilstand af indvielse . Hvem af jer vil bevidst dræbe hende, lad ham forløses med et eller andet Dyr af Hjorden, af samme værdi som den han dræbte – lad dem dømme to retfærdige mænd iblandt jer – og det vil være et offer, som han sender til Ka'baen, eller du soner ved at fodre de fattige eller faste for at betale for konsekvenserne af din handling. Allah har tilgivet fortiden, men han vil hævne sig på gengangere. (5:95)

Der er også en deadline. De, der omvender sig tidligt efter at have syndet, er tilgivet, men ikke dem, der omvender sig ved døden.

Allah glæder sig over omvendelse af dem, der gør ondt af uvidenhed, og som omvender sig kort efter: det er fra hvem Allah accepterer omvendelse. Allah er klog, klog.
Men der er ingen tilgivelse for dem, der gør ondt og hvem, når døden kommer til dem, råber de: ” Nu er jeg ked af det!”; heller ikke for dem, der dør som vantro. Vi har forberedt en smertefuld straf for disse. (4: 17-18)

Kan en muslim forlige sig med Gud? Det første spørgsmål er, om hans gode gerninger kan opveje hans synder i mængde. Man skal huske på, at synd ikke kun omfatter handlinger, der åbenlyst er forkerte, men også tanker om had, af stolthed, af lyst, af misundelse, ecc.; selv de kager, der i vægt svarer til et sennepsfrø, vil blive overvejet:

Vi vil justere nøjagtige skalaer, på opstandelsens dag, og ingen sjæl vil lide noget forkert; også selvom den vejede lige så meget som et sennepsfrø, vi vil genoplive det . Vi vil være nok til at opsummere. (21: 47)

Hvem kan ærligt sige, at de gør nok gode gerninger hver dag til at råde bod på de onde gerninger?
Koranen siger, at Gud vil mangfoldiggøre gode gerninger for at kompensere for det onde (4: 40); men hvordan kan en troende vide, at han har nået kompensationsniveauet mellem dårlige gerninger og gode gerninger?
Koranen siger, "De (Allah) tilgiv hvem han vil, og straf hvem han vil." (3:129); det er meget muligt, at Allah ville straffe dem, der tror, de er blevet tilgivet.

Det andet problem opstår, når en person har begået en synd igen efter omvendelse, da Koranen tydeligt siger, at de, der gentager forseelser, ikke bliver tilgivet. Vi er vaneskabninger, trods alt. Hvis vi begår en bestemt synd én gang, det er meget sandsynligt, at det vil ske igen, da synd indikerer svaghed. Hver person har forskellige svagheder og synder, de er mere tilbøjelige til. Der er visse fristelser, som vi hver især bliver nødt til at kæmpe med gennem hele vores liv. Hvem kan sige, at disse troende vil indse Guds fuldkommenhed?
Islam giver håb om forsoning med Gud til troende, men det er kun et håb, aldrig en vished.

Jødedommen

Den jødiske bibel (som er det samme som det protestantiske Gamle Testamente) der står ikke eksplicit, at man skal gøre dette eller hint for at komme ind i Himlen, men den optegner de love og moralske ordrer, som Gud gav til israelitterne. Ifølge jødedommen, hvis Guds folk adlyder lovene, han vil blive velsignet, men hvis han ikke adlyder, vil han blive straffet (Femte Mosebog 11:26-28). Desuden bemærker han tydeligt problemet med synd: "Der er ingen retfærdig mand på jorden, som gør det rigtige og aldrig synder" (Ecc 7:20, Også Salmo 14:1-3). Det er på grund af synden offersystem det er placeret i Loven. Imidlertid, som forfatteren af Hebræerbrevet angiver, dyreofre er ikke nok til at forsone os med Gud:

jøder 8:7-13

For hvis den første pagt havde været fejlfri, der ville ikke have været behov for at erstatte den med en anden. 8 Sandelig Gud, bebrejde folket, terning:
"Se, dagene kommer, siger Herren,
som jeg vil slutte med Israels hus og med Judas hus,
en ny pagt;
ikke som den pagt, jeg sluttede med deres fædre
den dag jeg tog dem i hånden
at føre dem ud af Ægyptens land;
fordi de ikke holdt ud i min pagt,
og jeg, i min tur, Jeg brød mig ikke om dem, siger Herren.
Dette er den pagt, som jeg vil slutte med Israels hus
efter de dage, siger Herren:
Jeg vil lægge mine love i deres sind,
Jeg vil skrive dem på deres hjerter;
og jeg vil være deres Gud,
og de skal være mit folk.
Ingen vil længere uddanne deres medborgere
og ingens bror, ordsprog:
“Kend Herren!”
For alle vil kende mig,
fra den mindste til den største af dem.
thi jeg vil forbarme mig over deres Misgerninger
og jeg vil ikke længere huske deres synder".
Ordsprog: "En ny pagt", han erklærede den tidligere oldgamle. Ikke, det, der bliver gammelt og ældes, er tæt på at forsvinde.

Med denne nye pagt blev den første forældet; og hvad der er forældet, vil snart forsvinde. (jøder 8:7-13, som han nævner Jeremias 31:31-34)
Præsterne gik jævnligt ind i det ydre rum for at fortsætte deres tjeneste. Men kun ypperstepræsten kom ind i det indre rum og kun en gang om året og aldrig uden blod, som han ofrede for sig selv og for syndene hos de mennesker, som havde begået dem i uvidenhed. Helligånden indikerede hermed, at det helligste sted endnu ikke ville blive åbenbaret, mens det første tabernakel stadig stod..
Loven det er kun en skygge af gode ting, der sker – ikke virkeligheden. Af denne grund aldrig kan, ved de samme ofre, der gentages uendeligt år efter år, fuldend dem, der deltager i denne kult. Hvis du kunne, de ville ikke stoppe budgivningen? Hvis tilbederne følte sig rene én gang for alle, de ville ikke have fundet det nødvendigt at fortsætte med at ofre. Men disse ofre er en årlig påmindelse om synder, fordi det er umuligt at fjerne synder med blod fra tyre og bukke. (jøder 10:1-4)
Det vil sige, hvis de ofre, loven foreskriver, var nok til at forsone mennesker med Gud, alle opmærksomme jøder ville være i stand til at gå ind i det hellige sted og stå i Guds nærhed, da deres synder ville blive tilgivet. Plus, hvis ofringer var effektive, ville de ikke skulle tilbydes evigt. Men i stedet for at det er tilfældet, den jødiske bibel selv specificerer, at loven og pagten skal erstattes, som Gud lover en ny pagt med israelitterne.
For at konkludere, Paolo, kommer med yderligere præciseringer Galata 3:10-11:

"For alle, der stoler på lovens gerninger, er under en forbandelse; fordi det er skrevet: "Forbandet er enhver, som ikke følger alt det, der er skrevet i lovens bog og praktiserer det.". Og at ingen bliver retfærdiggjort af loven over for Gud, er indlysende, fordi den retfærdige vil leve af tro"

"Forbandet er den, som ikke holder sig til denne lovs ord, at omsætte dem i praksis!» – Og alle folk vil sige: "Amen". (Femte Mosebog 27:26).
Ingen er klart retfærdiggjort over for Gud ved loven, Hvorfor, "Han er fuld af stolthed, ikke handler retfærdigt; men den retfærdige vil leve ved sin tro. (Habakkuk 2:4).

Kristendom

Hvordan løser kristendommen så dette problem?
Bibelen erkender, at vi ikke er i stand til at gøre os fortjent til vores frelse, da vi er for svage og syndige. Kun Gud kan hjælpe os, at bringe et fuldkomment offer for vore synder: Jesus Kristus, Guds søn. For dette fuldkomne offer tilfredsstiller behovet for, at synden skal straffes, Gud kan tilbyde os fuldstændig tilgivelse for vores synder.

Jeg er derfor under denne lov: når jeg vil gøre godt, ondskab findes i mig. For jeg har glæde af Guds lov, ifølge det indre menneske, men jeg ser en anden lov i mine medlemmer, som kæmper imod mit sinds lov og gør mig til fange af syndens lov, der er i mine lemmer. mig ulykkelig! Hvem vil befri mig fra dette dødslegeme? Tak til Gud gennem Jesus Kristus, vor Herre. Så da, Jeg tjener Guds lov med mit sind, men med kødet syndens lov. (Romani 7:21-25)

Ja det er af nåde, du er blevet frelst, gennem troen; og det kommer ikke fra dig; det er Guds gave. Det er ikke i kraft af gerninger, så ingen kan prale; (Efeserne 2:8-9)

Ja, hvis blodet af geder, af tyre og aske fra en kvie drysset på dem, der er urene, de hellige dem, for at skaffe kødets renhed, hvor meget mere Kristi blod, som ved den evige Ånd ofrede sig selv ren for al skyld til Gud, det vil rense vor samvittighed fra døde gerninger at tjene den levende Gud! (jøder 9:13-14).