キリスト教の起源

キリスト教は地中海世界と近東の歴史の特定の時代に誕生しました。, 古代, ある国で, ユダヤ, 当時はローマ帝国の一部でした; ユダヤ人の信仰と文化にルーツを持つ, その後、ギリシャ・ローマ文化の中で急速に発展しました。.

キリスト教はナザレのユダヤ人イエスの説教から生まれた, 受肉した神の子, 人々の救いのために死んで復活した. キリスト教の信仰は、イエスを救世主またはキリストとして認めた最初の弟子たちの証言に基づいています。 (したがってクリスチャンという名前です) 預言者によって告げられた. 彼らは、人間の手で殺された者を神が復活させたと宣言した。. 彼らは彼の体に触れました - 体の復活に対するキリスト教の信仰の基礎 -, そしてそれはその後彼らの視界から消えたので, 神は彼らに良い知らせを告げ知らせる力を与えるために聖霊を遣わされました。 (福音) 「地の果てまで」, イエスから託された使命によって定められたとおり.

パレスチナではユダヤ人と非ユダヤ人の間で結成された (ジェンティリ) 小さい コミュニティ 信者たちの, その後、ローマ帝国の東部とローマに広がりました。, そしてその後その西部でも, しかし、外部の地域、メソポタミア、そしておそらく使徒時代のインドでも同様です。, アルメニア, ジョージア, エチオピア — e, 4世紀と5世紀に, 野蛮な民族の間で: 西ゴート族, 東ゴート族, 破壊者.

最初の数世紀のキリスト教徒は、当時の世界の実際の状況に基づいて生活し、信仰を実践しました. イエス・キリストの福音と新約聖書を構成する他の文書はギリシャ語で書き留められました, アラム語が同時に使用される場合もありましたが、, ヘブライ語とシリア語. 聖書 (旧約聖書と新約聖書 — 最初の聖書にはすでにギリシャ語版がありました, 70年代のもの) さまざまな言語に翻訳されました: ラテン系, ゴシック, シリア語, コプト語, アルメニア語, 古スラヴ語. 最初の信仰箇条もギリシャ語で概念化され、定式化されました。. 古代のキリスト教徒はユダヤ人の考え方を利用した, ギリシャ思想の哲学的カテゴリーの, ギリシャ語とラテン語のレトリックの言説技術の研究, 時間をかけて完成された神学を明確にするために. それを実行した者たち — 評議会に集まった司教たち, 謝罪者, 教父たちは聖霊の霊感のもとに自分自身を表現するという確信に感動した. コミュニティは自ら組織し、構造化した, 交わりの絆で結ばれる. 霊的に教会がその頭であり、洗礼を受けたすべての人がその一員であるキリストの神秘的な体として定義されるならば、, 実際には、教会は基本的な信念と儀式という共通の遺産によって団結した地方教会から出発して設立されました。 (洗礼と聖体拝領). 異端と正統の概念の助けを借りて, 少しずつ加工していきます, と と という教義を構成しました, 一部の流れを疎外する, 「大教会」の建設につながった.

当初はユダヤ当局によって迫害された, キリスト教徒, 一度そのように識別されると, 彼らもローマ当局によるものでした, すべての人に共通の神々を崇拝することを拒否したことを罰したもの. 国家や権力に対しては従順であるにもかかわらず、, 彼らはそのために祈らなければならなかった, キリスト教徒は、同時代の人々とともに生きる道を与えてくれた信仰と価値観や習慣への執着で際立っていました。, «世界ではそうではない [いる] 世界の」. このため, 彼らは民衆の敵意と教育を受けた人々の軽蔑の対象となった. キリスト教の知識人たちはそれとこれらのことに反応しました, 一方、迫害の時代には、男性も女性も自らの信仰を証し、死ぬまでキリストへの信仰を主張しました。; これらは 殉教者 彼らは尊敬されるモデルになった, しかし司祭たちは喜んで再奉献した, 十分な苦行の後に, 道を譲って倒れた人たち. 迫害をやめてください, キリストとの同一化を通じて聖性を達成する手段として、禁欲主義が殉教に取って代わられた.

迫害の失敗に直面した信教の自由の承認, 天皇個人の即位 コンスタンティン キリスト教の信仰に (から始まる 312) そして彼の後継者たちのこと, 背教者のユリアヌスを除いて, 彼らは全く新しい状況を作り出した. 今では皇帝はキリスト教徒に、空間と時間の特定のキリスト教化を許可する恩恵を与えた. 彼は教会の問題にも介入した, 信仰の定義においてさえ, 4世紀には紛争の原因となった. 伝統的なカルトは少しずつ弾圧された, 4世紀末に禁止されるまで, キリスト教を 国家の宗教. それは政治権力と歴史に関するキリスト教神学に支えられた進化だった. キリスト教徒はキリスト教の統治者と教会における彼の立場を想像しなければならなかった, しかし神の摂理計画におけるローマ帝国の役割も, そして理解してください, ローマが脅かされたとき, 教会の運命はいかなる国家とも結びついていないということ, どんなにクリスチャンだったとしても.

参考文献の出典

キリスト教の歴史 by A. コービン

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