Gebed tot Maria en de overledene

Dit onderwerp is nauw verbonden met de cultus van de Madonna van de katholieke kerk.

Er zijn twee heel belangrijke redenen waarom we de Madonna niet zouden moeten aanbidden, noch aan enig ander levend wezen:

1. De overledenen zien ons niet en horen ons niet. We moeten dan niet vergeten dat het woord van God het spreken met de overledene ernstig veroordeelt en deze praktijk als NECROMANTIE beschouwt.
2. Elk contact of openbaring van hen, of het nu Maria is of een andere persoon, het is een communicatie met demonen. Alleen Jezus zit aan de rechterhand van de Vader.
3. Aanbidding mag alleen aan God worden gegeven en gebeden alleen aan Jezus Christus, enige middelaar tussen God en mensen (Atti 4:12). En je tot iemand anders wenden voor voorbede is de zonde van afgoderij.

Inderdaad, wanneer Jezus ons in de Bijbel aanmoedigt om in gebed voor onze broeders te bemiddelen, Hij spreekt ons heiligen aan (=gelovigen) leven en gebeden moeten door ons tot Jezus worden gericht, enige bemiddelaar, om een ​​levend persoon te helpen, een familielid van ons, een vriend van ons, bijv. Nooit voor iemand die al overleden is! En nooit aan een overleden persoon die voor ons bemiddelt bij de Vader!

De overledene

De katholieke kerk leert gebed tot de heiligen, dus aan de overledene, en leert dat een heilige een van de weinigen is die dat doet, vanwege de goede werken die hij tijdens zijn leven heeft verricht, hij werd na zijn dood heilig verklaard:

“Het heilig verklaren van enkele gelovigen, Betekent wat, plechtig verkondigend dat zij heroïsche deugd beoefenden en in trouw aan de genade van God leefden, de Kerk erkent de kracht van de Geest van heiligheid in zichzelf en ondersteunt de hoop van gelovigen door hen de heiligen als voorbeeld en voorbidders aan te bieden” (pag. 219, #828).

En om deze reden is het goed om duidelijk te maken wat het woord heilige in de Bijbel betekent. Volgens de Bijbel, iedere gelovige die het Evangelie heeft aanvaard en persoonlijk Jezus Christus als zijn Verlosser heeft ontvangen, is een heilige. De apostel Paulus, Bijvoorbeeld, hij schreef deze woorden aan alle heiligen (dat wil zeggen, voor levende christenen) in Rome:

“…voor degenen die in Rome zijn, geliefd bij God, geroepen om heiligen te zijn, Genade voor u en vrede van God onze Vader, en door de Heer Jezus Christus” (Romani 1:7 – zie ook, in het bijzonder, Filipijnen 1:1 e 2 Korintiërs 1:1).

Veel andere verzen leggen dezelfde waarheid uit:

“Een ik, zeg ik, die de minste van alle heiligen zijn, deze genade om aan buitenlanders de ondoorgrondelijke rijkdommen van Christus aan te kondigen, werd gegeven” (Efeziërs 3:8).

“En Hij Zelf heeft sommigen als apostelen gegeven, anderen als profeten, anderen als evangelisten en anderen als pastors en artsen, voor de perfectie van de heiligen, voor het werk van de bediening en voor de opbouw van het lichaam van Christus” (Efeziërs 4:11-12).

Zie ook: Atti 9:13; 9:32; 9:41; 26:10; Romani 8:27; 12:13; 15:25; 15:26; 15:31; 16:2; 16:15; 1 Korintiërs 6:1, 2 Korintiërs 1:1, Efeziërs 1:1, en de vele andere verwijzingen in het Nieuwe Testament.

De Heer verafschuwt necromantie, dat wil zeggen, contact zoeken met de overledene:

Laat niemand onder jullie gevonden worden die zijn zoon of dochter door het vuur laat gaan, noch degenen die waarzeggerij beoefenen, noch astroloog, noch degenen die de toekomst voorspellen, juiste tovenaar, noch tovenaar, noch degenen die geesten raadplegen, noch degenen die fortuinen vertellen, noch necromancer, omdat de HEER iedereen haat die deze dingen doet; vanwege deze afschuwelijke praktijken. (Deuteronomium 18:11-12)

Waarom deze leer?

De Katholieke Kerk heeft daarom de schriftuurlijke definitie van verworpen “santo” en een nieuwe gemaakt, het instrueren van de gelovigen om tot de overleden heiligen te bidden.

De vraag is: waarom bidden tot anderen, wanneer de God van het universum in de hemel is en op onze gebeden wacht om naar ons te luisteren en ons te antwoorden? De overledenen zijn onze voorbidders?

Volgens de katholieke theologie, de overleden heiligen “zij bemiddelen voor ons bij de Vader”. Maar wij christenen weten dat Jezus Christus is onze enige Middelaar. De Bijbel verklaart dat er geen andere zijn:

“Er is feitelijk maar één God, en ook één enkele middelaar tussen God en mensen: Christus Jezus” (1 Timoteüs 2:5).

“Zij (Jezus) Hij kan op volmaakte wijze degenen redden die door hem tot God naderen, omdat hij altijd leeft om voor hen te bemiddelen” (Joden 7:25).

Het onderwijzen van het tegenovergestelde is een traditie die door mannen is uitgevonden, in strijd met het Woord van de Heer.

Laten we nog een citaat uit de katholieke catechismus bekijken, over de heiligen:

“Precies hoe de christelijke gemeenschap tussen ons, pelgrims, ons dichter bij Christus brengt, Zo verenigt onze gemeenschap met de heiligen ons met Christus…” (pag. 249-250, #957).

Volgens de katholieke kerk, bidden tot de heiligen zou mensen dichter bij Christus brengen. Eigenlijk, Zelfs deze leerstelling is niet aanwezig in de Bijbel.

Inderdaad, Deze praktijk van het hebben van gemeenschap met de doden is gevaarlijk vergelijkbaar met de necromantie, een praktijk die door God ernstig wordt veroordeeld (lees bijvoorbeeld Deuteronomium 18:10-12), en toch, het wordt ook door de katholieke kerk onderwezen in de vorm van gebed voor de overledene, dat zou zijn “…niet alleen in staat om hen te helpen, maar ook om hun voorbede voor ons effectief te maken” (pag. 250, #958)

De cultus van Maria

In de Bijbel staat expliciet geschreven dat lof en glorie alleen naar God gaat:

Heb geen andere goden naast mij. (Exodus 20:3)

'Het staat geschreven: “Aanbid de Heer, je God, en Hem alleen aanbidt u”». (Luca 4:8 )

Iedereen heeft gezondigd, er is geen rechtvaardig persoon op aarde, zelfs niet Maria en de heiligen, omdat de menselijke natuur vanaf het begin corrupt is.

Via één man [Adamo] de zonde is in de wereld gekomen, en door de zonde kwam de dood binnen, en op deze manier is de dood over alle mensen gegaan, omdat iedereen gezondigd heeft…” (Romani 5:12)

De enige die zonder zonde geboren is, is Christus.

Maria gaf zelf toe dat ze met zonde was geboren en vroeg om hulp van haar redder, haar zoon Jezus Christus:

“Mijn ziel maakt de Heer groot, en mijn geest verheugt zich in God, mijn Verlosser, omdat hij naar de gemeenheid van zijn dienaar keek…” (Luca 1:46).

Want hoe had ze God haar Verlosser kunnen noemen als ze zonder zonde geboren was??