司布真: “绝对确定”
有些事情是真的，有些事情是假的: 对我来说这是一个公理, 一个显而易见的事实，无需证明. 但显然有很多人不这么认为. 其实今天最流行的一句话就是: “有些事情要么是真的，要么是假的，取决于你看待它们的角度. 白就是白，黑就是黑，视情况而定, 你怎么称呼它并不重要. 真相, 自然, 这是真的, 但这是不礼貌的, 品味不好, 说相反的话是谎言. 我们决不能不宽容, 但我们必须记住座右铭: “很多头, 很多大脑” .
我们的祖先非常小心地尊重边界标志; 他们对揭示的真理的固定点有非常精确的想法, 他们非常顽强地肯定他们所相信的圣经内容. 他们的田地受到树篱和沟渠的保护, 但他们的孩子已经拔掉了树篱, 填平沟渠, 一切都平整了，他们用界石玩蛙跳. 现代思想流派嘲笑改革家和清教徒不可动摇的确定性. 他们希望在他们认为的宽广胸怀中取得辉煌的进步，并且在一段时间内’ 他们将公开天堂与地狱之间的伟大联盟契约，或者, 更好的, 两个机构将在相互让步方面达成妥协, 让真相与谎言并肩而行，就像狮子与羔羊并肩行走一样. 尽管如此, 就我而言, 我将继续坚持老式的信念，认为某些教义是正确的, 与他们截然相反的陈述是错误的.
我们有一个固定的真理要宣扬, 我的兄弟们, 上帝派我们来到这个世界，带着明确的信息. 我们的主人并没有派我们来执行这些条款中规定的一般任务: “你的心引导你思考什么，你的头脑发明什么, 这就是你所宣扬的. 与时俱进. 人们想听的一切, 告诉他, 他们将会得救!”.
然而，在圣经中，有一些明确的定义: 它不是一团可以按照我们的喜好塑造的蜡块, 或根据流行时尚剪裁的一卷布.
因此，相信有某种东西是真理, 以及其他一些谎言, 圣经中存在真理，福音由所有人都必须相信的明确定义的内容组成, 决定我们教什么, 以及明确的教学方式. 我们面对的人要么会得救，要么会失丧, 当然，这些人不会因错误的教义而得救. 我们是在与神打交道, 我们是他们的仆人, 我们不会因为我们服务于谎言而受到他的尊重, 我们也不会获得此表彰的奖励: “干得好, 又良善又忠心的仆人, 你比所有在你之前的人都更明智地破坏了福音”. 我们发现自己处于极其严峻的境地, 我们应该说, 本着古代弥迦书的精神: “因为主确实活着, 我只会准确地说主告诉我的话”.
兄弟, 我们必须绝对确定的事情? 贝赫, 有些先生认为没有固定的原则可以依赖. “也许有些教义”, 有一天有人对我说, “也许我们可以认为两三个学说是无可争议的, 或许真的有一位上帝. 然而，我们不应该对他的性格过于教条. 乙’ 有很多话可以支持泛神论”. 今天有很多人跻身传道人行列并持有类似的观点, 但他们通常很狡猾，以基督教的传统措辞隐藏他们信仰的广度.
就我们而言, o, 任何状况之下, 至于我, 我确信有一位上帝, 我打算以一个绝对确信这一点的人的身份来宣扬它. 他是天地的创造者, 赐护理和恩典的主. 愿他的名永远受颂赞! 我们不会对您提出任何问题或辩论.
此外，我们同样确信这本书名为 “圣经” 这是他的话语, 并受到启发, 不像任何其他文学作品那样可以激发灵感, 但在无限更高的意义上. 上帝禁止我们陷入那些扭曲的推理和诡辩之中, 他们擅长智力游戏，他们的解释方式最终否认了任何证据. 乙’ 神圣制作的书, 它是完美的，是最终上诉法院. 我从来没有梦想过质疑他话语的绝对正确性, 因为对我来说这只相当于亵渎.
硒, 我的兄弟们, 我们与主耶稣基督相交, 我们不能被引导去怀疑福音的基本要点, 我们也不能确定. 看看那戴着荆棘的头和那双被刺穿的手，就是治愈我最有效的良药 “现代怀疑” 带着他所有的幻想. 正如一位著名传教士有一天临终前对一位朋友所说的那样: “我得以瞥见永恒. 哦, 如果我能回去再次传教, 我的讲道与以前有何不同!”.
如果你想确定, 兄弟, 让你也能快速瞥见永恒!
