司布真: 拣选或预定的教义

“但我们必须永远为你感谢上帝, 蒙主所爱的弟兄, 为什么 神从一开始就选择了你通过圣灵的成圣和对真理的信仰来得救. 他也通过我们的福音呼召你这样做, 使你们获得我们主耶稣基督的荣耀” (2 帖撒罗尼迦人 2:13-14).

如果上帝的圣言中没有其他文字, 我相信我们都应该接受并认识到上帝从最早的时候就选择了他的家庭这一伟大而荣耀的真理. 但人类灵魂中似乎对这一学说存在着根深蒂固的偏见; 尽管大多数其他教义都被那些自称是基督徒的人所接受, 有些要谨慎, 其他人满怀喜悦, 这似乎是最容易被忽视和搁置的一个. 在许多讲坛上，宣讲有关选举的布道会被视为严重的罪过和冒犯。, 因为人们相信这不会是一场演讲 “实际的”. 我相信他们在这一点上已经偏离了真理. 神向我们启示的一切, 它有一个目的. 圣经中没有什么是不能的, 在神的圣灵的引导下, 用实际的话语表达自己: 只要 “所有圣经都是神所默示的并且是有用的” 为了精神生活. 我们深知它无法引发关于自由意志的讨论, 但他可以靠上帝白白的恩典来生产它; 白白的恩典是最好的做法, 当神永恒之爱的真实教义触动圣徒和罪人的心时.

不是, 我相信你们当中有些人被我们读到的这节经文所震撼, 他们会说: “我会真诚地倾听; 我会抛开偏见; 我会听听这个人要说什么”. 不要闭上耳朵说: “这是一个太崇高的教义”. 谁授权你说高或低? 为什么你应该反对上帝的教义? 还记得那些反对上帝先知的年轻人的下场吗, 他们惊呼: “萨利, 卡尔沃! 萨利, 卡尔沃!”. 不要嘲笑神的教义, 这样它就不会像那些年轻人那样发生在你身上, 当野兽从森林里出来并把他们撕成碎片以回应他们的嘲笑时.

除了立即受到上天的审判之外，还有其他不幸 – 注意不要让这些东西掉到你身上. 抛开你的偏见: 冷静地听, 公正地: 听圣经怎么说; 当你接受真相时, 如果上帝愿意向你们的灵魂揭示并彰显它, 不要羞于承认. 承认昨天你错了, 这只是意味着认识到你是一个小’ 今天更明智, 这表明你在真理的知识上正在进步. 不要以学习纯正教义为耻, 并抛开旧的想法和观念, 相反，接受神话语的明确教导.

但如果圣经中没有一个教义, 然后无论我说什么, 或任何支持我的想法的权威, 你恳求, 为了你们灵魂的爱, 拒绝它; 如果在这个讲坛上你会听到与这圣言相反的教义, 记住圣经必须放在第一位, 上帝的使者必须服从它. 我们不必超越圣经来传道, 相反，我们必须在遵守它的同时传道. 毕竟我们已经宣讲了, 我们深知真理之山比我们的眼睛所能看到的还要高; 云层和黑暗覆盖了它的顶部, 我们看不到顶部; 但我们尽力宣扬这一点. 但既然我们都是凡人, 并且容易犯错, 运用你的判断力: “检验诸灵是否来自上帝” (CFR. 1 乔瓦尼 4:1).

不是, 首先, 我会讲一会儿’ 这一学说的真实性: “神从一开始就选择了你来拯救你”. 第二, 我会尽力证明这次选举是绝对的: “神从一开始就选择了你来拯救你” 不感谢你的成圣, 嘛 “通过圣灵的成圣和对真理的信心”. 第三, 这次选举是永恒的, 因为文字说: “神从一开始就选择了你”. 第四件事, 这是个人的: “神选择了你”. 然后我们就会看到这个学说的效果; 最后, 在上帝的帮助下, 我们将尝试谈论它的趋势, 我们将会看看这是否真的像有些人所说的那样是一个可怕而放荡的学说.

1. 首先, 我想向你证明这个学说是正确的. 首先我将从不同的角度与您交谈. 你们当中有些人, 例如, 属于英国国教, 我很高兴在这里见到你们这么多人, 因为这座教堂里有许多虔诚的牧师和神圣的信徒. 我将阅读该教会信条的一部分, 第十七条关于预定和选举:

“生命的预定是神永恒的目的, 为此, 在世界的基础奠定之前, 他不断地通过他的旨意下令将那些他在基督里从人类中选出的人从咒诅和咒诅中解救出来。, 并通过基督带领他们获得永恒的救恩, 作为怜悯的器皿. 因此，那些从上帝那里获得这一崇高特权的人，会根据他的旨意，被他的圣灵在指定的时间召唤: 这些人因恩典而服从召唤; 他们是无缘无故的; 他们通过收养而成为上帝的孩子; 他们效法神独生子的形像, 耶稣基督; 他们认真做好事, 最后, 靠着神的怜悯, 获得永恒的幸福”.

另一个承认选举教义的人类权威是古代瓦尔登斯信条. 如果你读过这个信条, 诞生于迫害的熊熊烈火中, 你会看到那些忠实的仆人和信徒也坚定地接受了这个教义, 作为上帝真理的一部分. 我从一本旧书中抄录了他们关于选举的信条之一:

“上帝将他从创世以来所拣选的人从腐败和诅咒中拯救出来, 不是出于某种倾向, 结婚戒指, 或他在他们身上预见到的圣洁, 但只有通过他在儿子基督耶稣里的恩典, 根据他的意志和正义的无可指责的动机离开所有其他人”.

这不是什么新鲜事, 所以, 我所宣讲的; 这不是一个新学说. 通过这个真理我踏上了过去的朝圣之路, 我看到一个又一个的父亲, 一个又一个的忏悔者, 一个又一个的烈士, 相信这些相同的教义. 如果我是伯拉纠派, 或自由意志学说的信徒, 我将不得不独自行走很长时间; 时不时会有一些品格不高的异教徒转向我并称我为兄弟. 但认识到拣选和预定的真理是我信仰的基础, 我看到许多信徒承认同样的真理, 我承认这是上帝的教会的宗教.

我还想念给你们听旧浸信会忏悔录的一部分. 大约两百年前，浸信会聚会并发表了他们的信仰文章, 结束某些关于他们正统信仰的谣言. 我们来看看第三篇文章:

“遵照上帝的旨意, 为了彰显他的荣耀, 有些人和天使是命中注定的, 或已预订, 通过耶稣基督获得永生，以纪念他荣耀的恩典; 其他人则因正义的谴责而陷入罪恶之中, 为了纪念他光荣的正义. 这些天使和人是注定的, 它们是特别且不可改变地预先确定的, 他们的数量是如此确定 [为了上帝] 并定义, 既不能增加也不能减少.

人类中那些注定要获得生命的人, 迪奥, 创世之前, 根据其永恒不变的目的, 和他意志的秘密建议, 他在基督里拣选了他们，以获得永恒的荣耀, 仅仅靠着他白白的恩典和爱, 生物体内没有任何其他东西作为其行为的条件或原因”.

至于这些人类权威, 我不在乎他们说什么, 赞成或反对, 关于这个学说. 我提到它们只是为了确认你的信仰, 让你知道这是自古以来信徒所遵循的教义. 我不在乎现在. 即使伦敦教会的大军已经放弃了上帝伟大的基本教义, 不要紧. 如果一小撮信徒坚定不移地维护上帝的主权, 即使我们被敌人围困, 或者我们自己的兄弟, 谁应该是我们的朋友和帮助者, 不要紧, 如果我们回顾过去; 高贵的烈士军队, 光荣的信徒军队, 他们站在我们这边; 真理的见证支持我们. 和他们一起, 我们可以说我们并不孤单, 我们也可以感叹: “爱可, 上帝为自己保留了七千人，他们没有向巴力屈膝”. 但最重要的是, 神就是’ 与我们一起.

伟大的真理永远是圣经, 并且只有圣经. 听我说话的你, 也许你相信圣经以外的其他书? 如果我能用所有基督教书籍来证明这个教义; 如果我能恢复亚历山大图书馆的所有知识, 并尝试一下, 你不会相信它; 但你一定会相信神的话语中所写的.

我想给你读一些圣经经文. 让我们看看那些属于上帝子民的人被称为选民的经文. 显然，如果我们谈论的是当选者, 必须有选举. 如果耶稣基督和他的使徒以选民的称号来称呼信徒, 我们必须确信他们是, 否则该术语没有任何意义.
耶稣基督说: “如果主没有缩短那些日子, 没有人会逃脱; 但因为 ELECT, 他所选择的, 主缩短了那些日子”. “假基督、假先知将兴起，显神迹奇事来引诱, 如果可能的话, 甚至选举”. “然后他将派遣天使从四风中聚集他的选民, 从天的尽头到天的尽头” (马可 13:20,22,27). “上帝不会为日夜向他呼求的选民伸冤? 也许他会慢慢地为他们介入?” (卢卡 18:7).

在这些以及圣经的许多其他段落中 (广告是. 以弗所书 1:4, 2 苔丝. 2:13, 等等。), 提到这个词 “当选”, “选择的”, “预购的”, “指定的”; 或句子 “我的羊” 或一些类似的指示, 这表明基督的子民与其他人类截然不同.

但你可以自己查一下索引, 因此我不会为你列出所有的诗句. 透过书信, 圣洁的信徒不断被呼召 “当选的”. 在歌罗西书中我们看到保罗所说的话: “穿好衣服, 所以, 作为上帝的选民, 神圣而亲爱的, 怜悯之情…” (上校. 3:12). 然后他写信给铁托, 并称自己: “保罗, 上帝的仆人和耶稣基督的使徒，促进上帝选民的信仰” (铁托 1:1). 彼得写道: “根据父神的预知来拣选” (1 彼得罗 1:2). 然后, 我们注意到约翰特别喜欢这个词. 他写道: “老人对艾莱塔夫人说…” (2 青年. 1); 并谈论 “选举姐妹” (反面 13). 我们知道它是这样写的: “巴比伦的教会, 像你一样选择, 向你问好” (1 彼得罗 5:13).

使徒们并不以使用这些词为耻, 他们并不害怕谈论选举. 今天, 这个词被赋予了许多其他含义, 我认识到人们残害和破坏了健全的教义，使其看起来像是恶魔的教义; 以及许多自称为信徒的人, 他们转向反律法主义 (错误的教义声称我们可以继续犯罪，想犯罪多少就犯罪多少，因为基督现在已经为我们赎罪了, N.d.T.). 但尽管如此, 我为什么要为神的真理感到羞耻, 只是因为男人扭曲它? 无论上帝的真理受到攻击还是自由地传播，我们都热爱它. 如果我们所爱的烈士受到折磨, 我们还是不会爱他, 还有更多, 尽管他遭受了暴力? 当神的真理受到攻击时, 我们不称之为谎言. 我们不喜欢看到它扭曲, 但当它连接起来时我们会更加喜欢它, 因为我们可以看出，如果它没有受到人类的残酷和发明的攻击和扭曲，它的真实比例会是多少。. 即使在教会教父的古代著作中，上帝的子民也总是被称为 “当选”. 早期的基督徒经常用这个头衔互相称呼, 表明他们相信上帝的子民显然是 “当选”.

但现在让我们看看那些明确证明这一教义的经文. 打开你的圣经，看看里面 乔瓦尼 15:16, 你会看到耶稣基督已经选择了他的子民, 因为他说: “不是你选择了我, 但是我选择了你, 我已经指定你去结果子，并且你的果子应该常存; 以便你们向天父祈求的一切, 以我的名义, 他给你”. 所以对于诗句 19 骰子: “如果你是世界上的人, 世界会喜欢它的一切; 因为你不属于这个世界, 但我在世界中央选择了你, 因此世界恨你”. 然后进入章节 17, 版本 8 电子 9, 耶稣祈祷: “因为你给我的话我给了他们; 他们收到了它们并真正知道我来自你, 他们相信是你差遣了我. 我为他们祈祷; 我不为世界祈祷, 但对于那些你给我的人, 因为它们是你的”.

我们现在看看 阿蒂 13:48: “外国人, 听到这些事情, 他们欢喜并荣耀神的话语; 以及所有被命定获得永生的人, 他们相信”. 如果愿意，有些人可以尝试打破这个步骤; 但它说: “命定永生”, 以最清晰、最无可争议的方式; 因此我们不在乎关于此事的许多评论怎么说.

我想我不需要提醒你以下的教导 罗马尼人 8, 因为我相信你们都非常熟悉那一章并且现在已经理解了. 反面 29 和以下, 上面写着: “因为他预见到的那些人, 他还预定他们效法他儿子的形象, 使他在许多弟兄中作长子; 他也呼召那些他所预定的人; 他也称那些他所呼召的人为义; 那些被他称为义的人，他也使他们得荣耀.

那么对于这些​​事情我们该说什么呢？? 如果上帝支持我们，谁就会反对我们? 不爱惜自己儿子的人, 但他给了我们所有人, 他不会也把所有的东西都给我们吗? 谁会控告上帝的选民?” (罗马尼人 8:29-33).

我也认为没有必要重复整个章节 9 罗马书的内容. 只要它还存在于圣经中, 没有人能够证明阿民念主义 (该教义指出上帝不会通过恩典选择人们得救, 但罪人自己决定是否得救, N.d.T.); 只要该章存在, 即使对圣经段落进行最猛烈的曲解，也无法从圣经中消除拣选的教义. 我们读给你这样的诗句: “当他们的孩子还没有出生，他们没有做过任何善事或坏事的时候 – 使神的旨意得以坚定不移，是根据拣选，而不是根据行为, 但对于那呼召的主 – 她被告知: “大者将为小者服务”” (反面 12). 然后我们读这节经文 22: “如果上帝有什么可争论的, 想要表达他的愤怒并让人们知道他的力量, 他以极大的耐心忍受了那些准备沉沦的可怒器皿, 这是为了让他先前为荣耀而准备的怜悯器皿知道他丰富的荣耀…”. 那么让我们来读一下 罗马尼人 11:7: “所以呢? 以色列没有得到它想要的东西, 但选民却得到了它, 其他人都变硬了”. 反面 5 同一章的, 让我们读一下: “现在也是如此, 有一群被恩典拣选的余民”.

无疑, 你会记得里面的一段话 1 哥林多人 1:26-29: “的确, 兄弟, 看你的职业; 根据肉，你们当中没有什么明智, 也不强大, 也没有很多贵族; 但上帝却选择了世上疯狂的事来羞辱智者; 上帝选择了世界上的薄弱事物来推迟强者; 上帝选择了世界上无知的事物，鄙视事物, 确实不是, 减少一无所有的东西, 因为没有人在上帝面前吹嘘”.

还记得里面的一段话 1 帖撒罗尼迦人 5:9: “事实上，上帝并没有注定我们要发怒, 而是通过我们的主耶稣基督获得救恩”. 最后你看到了我们在开头读到的那节经文, 我认为这已经足够了. 嘛, 如果你想阅读更多内容, 你可以很容易地在圣经中找到它们, 如果你还没有完全相信这个学说的真实性.

信条, 我的朋友们, 圣经中大量令人印象深刻的见证应该会让那些敢于嘲笑这一教义的人感到不安. 对于那些经常鄙视她的人我们该怎么说, 他们否认它的神圣起源, 谁抱怨他的正义, 他们竟敢反抗上帝并称他为全能的暴君, 当他们听说他已经拣选了这么多人获得永生时? 你可以, 拒绝它的你, 从圣经中删除它? 你可以拿起杰迪的小刀，把神的话语的生命砍掉? 你想成为所罗门脚下的女人那样, 把孩子切成两半, 拥有你的份额? 圣经里没有这句话? 向它低头并不是你的责任, 并谦虚地承认你不明白的地方 – 即使你不明白它的含义，也要接受它作为真理? 我不会试图证明上帝如此选择一些人并留下其他人的正义. 我不能为我的主人报仇. 他会为自己说话, 正如它已经做的那样: “相当, 天啊, 你是谁，能回应上帝? 也许所形成的事物会向形成它的人说话: 因为你让我变成这样?’ 难道陶工不是用同样的粘土制作出一种高贵用途的器皿和一种低贱用途的器皿的大师吗？?” (罗马尼人 9:20-21).

“对他父亲说这句话的人有祸了: '因为你产生?’ 和他的母亲: ‘你为什么要生孩子?'” (以赛亚 45:10).

“我是主, 没有其他的了. 我形成光, 我觉得天黑了… 木卫一, 先生, 我是做所有这些事情的人” (以赛亚 45:6-7).

你是谁，竟敢反抗神? 在他面前颤抖并谦卑自己; 屈服于他的权杖; 不要挑战他的正义, 并且不要在法庭上批评他的行为, 天啊!

但也有人说: “神选择一些人，留下另一些人，这是残酷的行为”. 不是, 我想问你一个问题. 今天早上这里有人想成为圣人, 谁渴望重生, 抛弃罪恶，行在圣洁中? “和, 有”, 有人说, “我要它”. 那么神就选择了你. 但另一个说: “不; 我不想成为圣洁; 我不想放弃我的欲望和奴役”. 为什么, 当时, 你抱怨神没有选择你? 如果你当选了，你不会按照这个供词来回答. 如果神今天早上选择你成圣, 你说你不在乎. 你没有意识到你更喜欢醉酒而不是清醒, 诚实到不诚实? 你爱这个世界的快乐胜过爱信仰; 那么你为什么要抱怨神没有选择你成为虔诚的信徒呢？? 如果你热爱信仰, 是他希望事情变成这样. 如果你不想要它, 你有什么权利说上帝应该给你你不想要的东西? 假设我手里有一些你认为不值钱的东西, 我说我想把它给某个人, 你有什么资格抱怨我没有给你? 你不能愚蠢到抱怨别人拥有了你不想要的东西. 根据你的供述, 你们中的许多人不想要信仰, 他们不想要一颗新心和正确的精神, 他们不想要罪孽被宽恕, 他们不想要成圣; 你不想因为这些事情而当选: 那你为什么抱怨? 被认为毫无价值的东西; 那你为什么批评神，因为他把它们赐给了他所选择的人? 如果你相信他们是好的并且想要他们, 他们随时为你服务. 神白白地赐予每一个祈求的人; 首先, 他让人们想要他们, 否则他们永远不会想要它们. 如果你喜欢这些东西, 他已经选你来做这件事; 但如果你不爱他们, 你是谁，竟敢对神挑剔, 当你绝望的意志阻止你热爱这些事物时 – 让你讨厌他们的你自己?

假设街上有一个人说: “真遗憾我不能在教堂里坐下来听那个人在讲道”. 假设他说: “我讨厌那个传教士; 我无法忍受他的教义; 但遗憾的是我在那里没有位置”. 你会期望一个男人会说这样的话? 不; 你马上就会说: “那个人不在乎. 因为他后悔别人拥有他所热爱的而他所鄙视的?” 你不爱圣洁, 你不热爱正义; 如果上帝选择我去做这些事, 他做错了你? “啊! 嘛”, 有人说, “我以为这意味着神拣选一些人得救，另一些人沉沦”. 这与福音教义截然不同. 他拣选人使人成圣、伸张正义，, 通过那些事情, 到天堂. 你不能说他选择人只是为了上天堂或只是为了下地狱. 祂已拣选你使你成圣, 如果你热爱成圣. 如果你们中有人想被耶稣基督拯救, 耶稣基督已经选择让你得救. 如果你们中有人渴望得救, 你被选择拥有它, 如果你真诚而热切地渴望它.

嘛, 如果你不想要它, 你为什么要愚蠢到抱怨上帝把你不喜欢的东西赐给别人?

2. 因此，我试图就选举教义的真理性说一些话。. 现在, 简要地, 我想说选举是绝对的: 这意味着什么, 这并不取决于我们是谁. 文字说: “神从一开始就选择了你来拯救你”; 但我们的反对者说上帝选择人是因为他们是善良的, 或他们所做的许多工作. 那么我们问一下, 针对这些言论, 必须做什么工作才能被神选中? 他们或许就是圣经所说的 “法律的作品” – 也就是说，该生物可以执行的服从行为? 如果是这样, 我们告诉你们，如果人不能因行律法称义 (加拉塔 2:16, 3:10; 罗马尼人 3:20,28), 那么很明显，他们甚至不能通过法律选举出来; 如果他们不能因他们的善行而称义, 他们甚至无法被他们拯救. 因此选举不能基于善行.

“嘛”, 其他人说, “神根据他们的信仰选择了他们”. 不是, 既然神赐予信心, 他不可能在选举他们时就预见到了他们的愿景. 街上有二十个乞丐, 我决定给其中一个人一枚硬币; 谁能说我决定捐出那枚硬币, 我有 “当选” 那个人拥有那枚硬币, 因为我预测他会得到它? 这将是荒谬的. 同样地, 说神选择了人类，预见到他们会有信心 – 这是救赎的种子 – 荒唐得令人难以置信. 信心是神的恩赐 (CFR. 以弗所书 2:8). 一切美德都来自于他. 因此，它不可能促使他选举人, 因为这是他的礼物.

选举, 我们确信这一点, 这是绝对的, 与信徒圣徒随后获得的美德完全不同. 我们会怎样看待像保罗这样圣洁、虔诚的信徒, 像彼得一样勇敢, 或者像约翰一样爱, 然而他并没有意识到这些品质来自于他的创造者? 我从来不认识任何教派的圣人, 他相信上帝拯救了他，因为他预见到他会有美德和功绩.

不是, 我的兄弟们, 圣人佩戴过的最好的珠宝, 它们不是他自己产生的那些品质. 他们里面混杂着肉体的东西. 我们内心拥有的最高程度的恩典有一些尘世的东西. 当我们更加纯净时我们就会意识到这一点, 并且更加圣洁, 我们的语言必须始终是:

“我是罪人中的第一个,
耶稣为我而死。”

我们唯一的希望, 我们唯一的机会, 它仍然可以在耶稣基督身上所启示的恩典中找到. 我确信我们必须完全拒绝并放弃每一个相信我们的恩典的信念, 这是我们主的恩赐, 被他的右手栽种在我们身上, 可能是他爱我们的原因. 我们必须永远歌唱:

“我们身上有什么值得尊重的地方
或者给造物主带来快乐?
然而父亲就是这样，我们将永远歌唱
因为在你眼里这似乎是件好事”.

他会把恩典赐给那些愿意施恩的人, 他会怜悯任何愿意怜悯的人 (出埃及记 33:19). 如果你问我为什么他救我, 我只能说: 因为他想要那样. 也许我身上有一些可以令上帝喜悦的东西? 不, 没有什么; 没有什么能让我被他接受. 神拯救我的时候我是最卑微的, 丢失的, 并毁灭了人类. 我躺在他面前，就像鲜血中的新生婴儿. 事实上, 我无力帮助自己. 哦，我是多么痛苦，我知道我是多么痛苦! 如果你有什么可以在神面前推荐的, 我从来没有过. 我很高兴被他的恩典所拯救, 没有掺假, 纯粹的恩典. 我不能要求任何功劳. 如果你相信你能做到, 我不能. 我必须唱歌:

“从头到尾都是白白的恩典,
他赢得了我的爱并坚定了我的灵魂”.

3. 选举是永恒的. “神从一开始就选择了你来拯救你”. 谁能向我指出圣经所说的开始的时间? 许多年前，人们认为亚当是在地球上被创造的; 但这不是开始, 因为启示录向我们表明了创世之前的一段时期, 到晨星诞生的日子; 什么时候, 像露珠一样, 从早晨的手指, 星星和星座从上帝的手中滴落下来; 什么时候, 从他的嘴唇, 他投掷了沉重的球体; 当他用手送出彗星时, 像闪电一样, 漫步天空, 有一天找到目的地. 让我们回到过去的岁月, 世界被创造、系统被塑造的地方, 但我们还没有到达起点. 直到我们想到整个宇宙在上帝的心中沉睡的时候，因为它还没有诞生, 直到我们进入永恒，造物主上帝独自居住, 一切都在他里面沉睡, 所有的创造都依赖于他无所不能的思想, 我们还没有接近开始. 我们可以回去, 向后, 向后, 一个又一个时代. 我们可以回去, 如果我们可以这么说的话, 为了整个永恒, 却永远无法回到起点. 我们的翅膀会累, 我们的想象力可能在我们到达之前很久就消失了. 但神从一开始就选择了他的子民; 当以太还没有被单个天使的翅膀移动时, 当普遍的沉默占据统治地位时, 甚至连声音或耳语都没有打断这寂静的庄严; 当没有众生、没有运动的时候, 时间和上帝以外的其他事物, 在永恒中; 早在生物诞生之前, 或造耶和华战车的轮子, 当时, “太初有道”, 起初他 “他选择了我们来拯救我们”. 因此我们的拣选是永恒的. 我不会费心去尝试, 我揭露这些想法只是为了年轻的信徒，让他们知道什么是永远的拣选。, 绝对.

4. 乙, 此外, 选举是个人的. 又来了, 我们的对手试图通过告诉我们这是一次国家选举来推翻选举, 而不是人的. 但使徒在这里宣告: “神从一开始就选择了你来拯救你”. 这是最悲惨的替代, 宣告神没有选择人民而是选择国家, 因为对人们的选择提出同样的反对意见, 它也适用于国家的选择. 如果选择一个人而不是另一个人是不公平的, 选择一个国家会更加不公平, 因为它只不过是众多人的集合; 如果选举被视为犯罪, 选择国家而不选择个人应该是更大的犯罪. 当然，选择万人会被认为比选择一个人更糟糕; 因此它将把整个民族与其他人类区分开来. 国家不是由男人组成的? 一个国家是由个人组成的, 另一个, 另一个. 如果你告诉我上帝选择了犹太人, 然后我告诉你他选择了那个犹太人, 还有那个犹太人, 另一个. 对于英国人或任何其他人来说都是如此.

因此，选举是个人的: 所以一定是. 每个读过我们研究过的经文的人, 以及其他类似的诗句, 他们会认识到圣经不断地谈论上帝的子民，一一针对个别的人, 并将他们视为选举的特殊对象.

“感谢神的拣选，我们成为孩子,
我们相信耶稣基督;
永恒的决定
我们在这里领受至高的恩典”.

5. 另一个想法是 – 因为时间过得太快，我无法长时间思考这些问题 – 选举产生良好结果. “神从一开始就选择了你通过圣灵的成圣和对真理的信仰来得救”. 有多少人误解了拣选的教义! 当我想起那些可怕的邪恶时，我的灵魂是多么燃烧，这些邪恶是由于破坏和歪曲了上帝荣耀真理的荣耀部分而造成的。! 有多少男人曾对自己说过: “我当选了”, 他们陷入懒惰之中, 更糟糕的是! 他们说: “我是上帝的选民”, 他们亲手作恶. 他们飞快地奔向每一个不干净的东西, 因为他们说: “我是上帝选中的孩子, 不管我的作品, 因此我可以按照我所说的生活, 做我喜欢的事”. 哦, 他们说! 让我郑重警告你们每个人不要把你们对真相的推理推得太远; o, 相当, 不要把真理变成错误, 因为我们不能走得太远. 我们可以超越真相; 我们可以为了我们的利益和安慰而所做的一切, 一种会毁灭我们的可怕混合物. 我告诉你，成千上万的人因误解选举而被毁掉; 因为说: “上帝选我去天堂, 和永生”; 但他们忘记了，经上写着上帝拥有他们 “通过在圣灵中成圣和对真理的信心而蒙拣选得救”. 这是神的拣选 – 拣选成圣和信仰. 神拣选他的子民成为圣洁, 让他们相信. 你们这里有多少人是信徒? 我的会众中有多少人可以把手放在心上说: “我相信神会成圣”? 你们中有些人说: “我当选了”? 我提醒你你上周发誓. 你们中的一个人说: “我相信我当选” – 但我会强迫你记住你上周犯下的不道德行为. 你们中的另一个人说: “我当选了” – 但我看着他的眼睛告诉他: “当选! 你是一个可悲的伪君子!” 别人说: “我当选了” – 但我提醒你，你忽略了去施恩的宝座，也不祷告. 哦, 他们说! 如果你不圣洁，就别想被选中. 你可以作为罪人来到基督面前, 但除非你看到圣洁在你里面产生，否则你无法作为选民来到基督面前. 不要误解我说的话 – 别说 “我当选了”, 然后你认为你可以生活在罪中. 这是不可能的. 神的选民是圣洁的. 他们并不纯洁, 他们并不完美, 他们并非绝对正确; 嘛, 审视他们的生活, 他们是神圣的人. 他们非常不同, 与其他人不同; 任何人都没有权利断定他是在没有这种神圣性的情况下被选中的. 他可以成为被选中的人, 却又生活在黑暗中, 但他没有权利相信; 没有人能看出事情是这样的, 没有什么可以证明这一点. 人终有一天会活下去, 但他现在已经死了. 如果你怀着敬畏神的心行事, 试图取悦他并遵守他的诫命, 不要怀疑你的名字在创世之前就已经写在羔羊的生命册上了.

现在我们注意到选举的另一个显着标志, 这是 “对真理的信仰”. 任何相信神的真理的人, 并相信耶稣基督, 当选. 我经常遇到因这种想法而苦恼和困扰的信徒 – “如果我没有当选怎么办?”. “哦,” 他们说, “我知道我已经相信耶稣了; 我知道我相信他的名字，我相信他在十字架上所流的血; 但如果我没有当选的话我会怎样?” 可怜的生物, 你对福音了解不多, 否则你永远不会那样说话, 因为相信的人是’ 当选. 谁当选, 他被选为圣洁和信仰; 如果你有信心，你就是上帝的选民之一; 你可以知道并且你需要知道它, 因为这是绝对确定的. 是你, 作为一个罪人, 今天早上仰望耶稣基督，, 没有做出任何有功的工作, 你通过相信他在十字架上所做的牺牲将自己托付给他, 你被选中了. 我不怕选举会吓到信徒或罪人. 有许多神职人员回应信徒: “选举与你无关”. 这是错误的, 因为灵魂会继续问自己同样的问题. 所以告诉她: 如果你相信主耶稣基督，你就被选中了. 如果你信靠耶稣, 你当选了. 我告诉你，你, 即使我是罪人中的第一个, 今晨, 我以他的名义告诉你，如果你没有带功德去见上帝, 但你依靠耶稣基督的牺牲和正义; 如果你现在来到他面前并对他有信心, 你被选中了 – 自从创世之前你就被上帝所爱, 因为如果上帝没有给你力量和意愿，你就不可能做到这一点. 如果你愿意把你的一切都交给耶稣基督，你现在就安全了, 你渴望被他拯救和爱. 但不要认为任何人没有信心和成圣就可以得救. 不要被遥远时期做出的决定所欺骗, 回到永恒, 愿它能拯救你的灵魂, 如果你不相信基督. 不要坐在那里沉迷于没有信心和圣洁就得救的想法. 这是可憎的、可恶的异端邪说, 并毁掉了成千上万的人. 不要让选举成为睡觉的枕头, 否则你可能会被毁掉. 上帝禁止我为你提供可以让你在罪恶中懒洋洋地躺着的垫子. 罪人! 圣经中没有任何内容可以减轻你的罪孽. 但如果你被定罪, 天啊! 如果你迷路了, 或女人! 你在圣经中找不到一滴水可以解渴, 或者减轻你的负罪感的教义; 你的诅咒将完全是你的错, 你的罪孽是罪有应得; 因为你不相信你被定罪. 耶稣说: “你不相信，因为你不是我的羊”. “你这辈子都不想来找我了!”. (乔瓦尼 10:26, 5:40). 不要自欺欺人地认为选举使罪恶合理 – 别做梦了 – 不要因认为自己不负责任而沾沾自喜. 你有责任. 我们必须给你们两个. 必须有神圣的主权, 和人类责任. 必须有选举, 但我们必须将神的真理传达给你们的心; 我们必须和你谈谈, 并提醒你这一点: 这是写的 “在我里面有你的帮助”, 但也写了: “哦以色列, 你毁了你自己”.

6. 乙, 到底, 让我们看看对选举教义的正确理解的真实和合理的倾向是什么. 首先第一件事, 我们将看到拣选的教义如何在神的祝福下对相信的圣徒起作用; 电子, 第二, 如果神乐意用它来祝福罪人，它会如何发挥作用.

我相信选举, 为了一个圣人, 这个教义比任何其他教义都更剥夺了他对自己的肉体和除耶稣基督以外的一切的信心. 我们有多少次用正义来掩饰自己, 我们用我们的功德和善行的仿珍珠和宝石来装饰自己. 那么我们开始吧: “现在我将被拯救, 因为我有这个和另一个证据”. 但拯救人的是赤裸裸的信心; 唯有这种信仰才能将我们与上帝的羔羊联合起来, 不论作品, 虽然信心会产生善行. 我们多久依赖自己的一些工作, 而不是我们敬爱的主, 我们所依赖的力量不是来自上面的力量. 现在如果我们想摆脱这种肉体的力量, 我们必须考虑选举. 停止我的灵魂, 并考虑这个. 在你有身体之前上帝就爱你了. 当你死在过犯和罪恶中时，他爱你, 他派他的儿子为你而死. 在你说出他的名字之前，他用他的宝血买下了你. 你仍然可以为自己感到骄傲?

我什么都不知道, 对我们来说，没有什么比拣选的教义更令人羞辱的了. 有时我倒在它下面, 在试图理解它的过程中. 我像鹰一样展开翅膀, 我飞向那太阳. 我的眼神很稳定, 我的翅膀很坚强, 有一段时间; 嘛, 当我走近它时, 我突然想到: “神从一开始就选择了你来拯救你”. 我迷失在它的光彩中, 被这个宏伟的想法震惊了; 我的灵魂从那个崇高的位置下降, 跪倒和破碎, 说: “绅士, 我什么都不是, 我什么都不是. 为什么是我? 为什么是我?”.

阿米奇, 如果你想谦虚, 聆听选举, 因为他会在神的灵的影响下使你谦卑. 任何为自己当选感到自豪的人都没有当选; 那些想到这一点就谦卑自己的人很可能相信他们是; 他有充分的理由相信他会当选, 因为拣选最有福的效果之一就是我们愿意在神面前谦卑自己.

但基督徒的拣选也应该使他无所畏惧和勇敢. 没有人比知道自己是上帝选民的人更有勇气. 如果他被造物主选中了，他还关心世界能给他什么吗？? 如果他是金雕，他会关心小麻雀微弱的鸣叫声? 如果全世界都反对他，他会害怕? 即使世界各地都发生战争, 他安息了, 因为它在至高者帐幕的隐密处, 在全能者的伟大殿堂中. “我属于上帝”, 他说, “我不是国王的儿子? 上帝的书上没有写我的名字?” 他会关心这个世界? 不: 就像狮子不在乎狗的吠叫一样, 因此他对他的敌人微笑; 当他们靠得太近时, 他起来毁灭他们. 他像巨人一样行走在他们中间; 他的额头是铜做的, 他的心如燧石 – 谁会害怕?

“以神为避难所的人,
他会在他里面找到最安全的家”.

“我是他所选择的人之一. 我是神所拣选的、宝贵的; 即使世界拒绝我, 我不害怕”. 啊! 但你们大多数人都像柳树一样弯腰. 今天很少有基督徒像橡树一样坚固, 能够抵御风暴, 我会告诉你为什么. 这是因为你不相信自己当选. 知道自己被选中的人会因为骄傲而不会犯罪; 他不会因犯下罪人的卑鄙行为而羞辱自己. 信徒会说: “我妥协我的原则? 我会改变我的教义? 我把我所相信的放在一边? 我隐藏我所知道的真相? 不! 自从我知道我是上帝的选民之一, 我将在人类面前宣扬上帝的真理, 无论他们告诉我什么”. 没有什么比承认上帝拣选他更能让一个人勇敢的了. 他不会颤抖, 它不会动摇, 因为他知道神选择了他.

此外, 选举使我们成为圣徒. 在圣灵仁慈的影响下，没有什么比被上帝拣选的想法更能让基督徒变得圣洁了. “我会犯罪, 当神选择了我之后? 成为这样的爱的对象后我会犯错? 经过大量的感情和温柔的怜悯之后我会误入歧途? 不, 我的上帝; 因为你选择了我, 我会爱你; 我会为你而活 –

“因为你, 永恒的神,
你已经成为我的父亲”;

我将把自己交给你，永远属于你, 透过拣选和救赎, 把我自己托付给你, 并庄严地奉献自己为您服务”.

而现在, 到底, 致罪人. 选举对你说了什么? 首先, 哦，无宗教信仰, 我会原谅你一会儿. 你们当中有很多人不喜欢选举, 我不能为此责怪你, 因为我听过许多宣扬这一观点的人说: “我对罪人无话可说”. 不是, 我相信你一定不喜欢这样的说教, 我不会为此责怪你.

但我会告诉你, 受到鼓励, 罪人, 希望能够举行选举. 而不是成为你沮丧和沮丧的原因, 这是希望和欢乐的理由; 而不是绝望地颤抖双手, 说: “那我怎样才能得救, 如果没有人当选?”, 我告诉你，有一大群被选中的人, 凡人无法数算. 所以鼓起勇气, 罪人! 丢掉你的失落 – 你也许不能像其他人一样当选? 给你带来欢乐和安慰! 当时, 不要只需要勇气, 但要去试探主. 请记住，如果您不是被选中的人, 你不会失去任何东西. 四名叙利亚人所说的话? “我们去叙利亚难民营自我介绍一下吧; 因为如果我们说: “我们进城吧”, 城里有饥饿，我们会死在那里; 如果我们留在这里, 无论如何我们都会死”. 罪人啊! 来到施恩的宝座前, 否则你可能会死在原地. 去见上帝吧; 电子, 即使他拒绝你, 假设他举手将你拒之门外 – 这是不可能的 – 即使在那种情况下你也不会失去任何东西; 你的情况不会比以前更糟. 嘛, 即使你被诅咒了, 你至少会满足于能够抬起眼睛并说: “上帝啊, 我向你求饶，你却没有答应我; 我找过它, 但你拒绝了我”. 你永远不会说这句话, 哦罪人! 如果你去找他, 并问他, 你会收到; 因为他从不拒绝任何来到他面前的人! 因此你没有希望? 即使有预先设定的号码, 确实，所有寻求他的人都属于这个数字. 所以去呼求他吧; 即使你是第一个下地狱的人，你也会告诉恶魔，你作为一个悲惨的罪人来到耶稣面前，但被拒绝了. 我告诉你，这将是对永恒的耻辱和羞辱 – 就他的名字而言 – 他绝不会允许这样的事情发生. 他嫉妒他的荣誉, 没有一个罪人能够说出这样的话.

马友, 可怜的灵魂, 不要以为去就不会失去任何东西; 还有一件事你需要考虑 – 你不喜欢今天早上选举的想法? 你愿意承认他的正义? 你说: “我感觉我迷路了; 我应得的; 如果我的兄弟得救了，我也无怨无悔. 如果上帝毁灭了我, 我应得的, 但如果他拯救我旁边的人, 他有权做任何他想做的事, 和以前相比我没有失去任何东西”. 你可以诚实地说出你的内心? 如果是这样, 那么拣选的教义已经对你的精神产生了影响, 你离天国不远了. 你被引导到你应该去的地方, 圣灵想要你去的地方; 今天早上就是这样, 并在步伐中; 神已经赦免了你的罪. 你不会觉得自己被原谅了, 如果神的灵没有在你心里运行.
麾, 所以, 在这个. 愿你的盼望寄托在基督的十字架上. 不要考虑选举, 但对基督耶稣. 安息在他身上 – 耶稣第一, 今天, 和永远.

摘自书本 “预定的安慰” 雷纳托·吉利贝尔蒂编辑