Spurgeon: de leer van verkiezing of predestinatie

“Maar we moeten God altijd voor jou danken, broeders geliefd door de Heer, Waarom God heeft jou vanaf het begin uitgekozen voor verlossing door heiliging in de Geest en geloof in de waarheid. Hij heeft jou hiertoe ook geroepen door ons evangelie, zodat u de glorie van onze Heer Jezus Christus kunt verkrijgen” (2 Thessalonicenzen 2:13-14).

Als er geen andere tekst dan deze in het heilige Woord van God zou staan, Ik geloof dat we allemaal de grote en glorieuze waarheid moeten ontvangen en erkennen dat God zijn gezin vanaf de vroegste tijden heeft uitgekozen. Maar er schijnt in de menselijke ziel een diepgeworteld vooroordeel tegen deze leer te bestaan; en hoewel de meeste andere leerstellingen worden aanvaard door degenen die belijden christenen te zijn, sommige met voorzichtigheid, anderen met vreugde, dit lijkt degene te zijn die meer dan enig ander over het hoofd wordt gezien en terzijde wordt geschoven. Op veel preekstoelen zou het als een ernstige zonde en overtreding worden beschouwd om een ​​preek over de VERKIEZING te houden, omdat men gelooft dat het geen toespraak zou zijn “praktisch”. Ik geloof dat zij op dit punt van de waarheid zijn afgedwaald. Alles wat God ons heeft geopenbaard, het heeft een doel. Er is niets in de Schrift dat dat niet kan, onder leiding van de Heilige Geest van God, zich uiten in praktische gesprekken: zolang als “de hele Schrift is door God geïnspireerd en nuttig” voor geestelijk leven. We weten heel goed dat dit geen discussie over de vrije wil kan opleveren, maar hij kan het voortbrengen door de vrije genade van God; en vrije genade is de beste praktijk, wanneer de authentieke leerstellingen van Gods onveranderlijke liefde de harten van heiligen en zondaars raken.

Niet, Ik geloof dat er sommigen onder jullie zijn die geschokt zijn door het vers dat we hebben gelezen, zullen ze zeggen: “Ik zal oprecht luisteren; Ik zal mijn vooroordelen opzij zetten; Ik zal luisteren naar wat deze man te zeggen heeft”. Sluit je oren niet door te zeggen: “Het is een te hoge leer”. Wie heeft jou gemachtigd om het hoog of laag te noemen?? Waarom je tegen de leer van God zou moeten zijn? Bedenk wat er gebeurde met die jonge mannen die bezwaar maakten tegen een profeet van God, en zij riepen: “Sali, calvo! Sali, calvo!”. Spot niet met de leer van God, zodat het jou niet overkomt zoals het met die jonge mensen gebeurde, toen wilde dieren uit het bos kwamen en ze aan stukken scheurden als reactie op hun spot.

Naast onmiddellijke oordelen uit de hemel zijn er nog andere tegenslagen – zorg ervoor dat deze niet op u vallen. Zet je vooroordelen opzij: luister rustig, met onpartijdigheid: luister naar wat de Schrift zegt; en wanneer je de waarheid ontvangt, als het God behaagt het te openbaren en aan uw zielen te manifesteren, schaam je er niet voor om het te bekennen. Geef toe dat je gisteren ongelijk had, het betekent gewoon dat je erkent dat je een beetje bent’ vandaag wijzer, en het laat zien dat u vooruitgang maakt in de kennis van de waarheid. Schaam u niet om de gezonde leer te leren, en laat oude ideeën en opvattingen achterwege, integendeel, het ontvangen van de duidelijke leringen van Gods Woord.

Maar als een leerstelling niet in de Bijbel staat, dan wat ik ook zeg, of welke autoriteit mijn ideeën ook ondersteunt, jij smeekt, uit liefde voor uw ziel, verwerp het; en als u vanaf deze preekstoel ooit leringen zult horen die in strijd zijn met dit Heilige Woord, onthoud dat de Bijbel op de eerste plaats moet komen, en de dienaar van God moet zich eraan onderwerpen. We hoeven niet boven de Bijbel uit te stijgen om te prediken, maar we moeten veeleer prediken terwijl we eronder blijven. Na alles wat we hebben gepredikt, we zijn ons er terdege van bewust dat de berg van de waarheid hoger is dan onze ogen kunnen waarnemen; wolken en duisternis bedekken de top, en we kunnen de top niet zien; maar we proberen het zo goed mogelijk te prediken. Maar omdat we sterfelijk zijn, en feilbaar, oefen uw oordeel uit: “Test de geesten om erachter te komen of ze van God komen” (cfr. 1 Giovanni 4:1).

Niet, allereerst, Ik zal even praten’ van de WAARHEID van deze doctrine: “God heeft jou vanaf het begin uitgekozen voor verlossing”. Ten tweede, Ik zal proberen te bewijzen dat deze verkiezingen ABSOLUUT zijn: “God heeft jou vanaf het begin uitgekozen voor verlossing” niet DANK aan uw heiliging, ma “DOOR heiliging in de Geest en geloof in de waarheid”. Ten derde, deze verkiezing is EEUWIG, omdat de tekst zegt: “God heeft jou VANAF HET BEGIN gekozen”. Vierde ding, het is PERSOONLIJK: “God heeft JOU gekozen”. Dan zullen we de EFFECTEN van deze doctrine zien; en tenslotte, met de hulp van God, we zullen proberen over de TRENDS te praten, en we zullen zien of het werkelijk een verschrikkelijke en losbandige doctrine is, zoals sommigen zeggen.

1. Allereerst, Ik wil u bewijzen dat deze leer WAAR is. En om te beginnen zal ik vanuit verschillende posities met je praten. Sommigen onder jullie, Bijvoorbeeld, behoren tot de Kerk van Engeland, en ik ben blij om zovelen van jullie hier te zien, want deze Kerk heeft vele vrome predikanten en heilige gelovigen in zich. Ik zal een gedeelte van een geloofsartikel van deze kerk voorlezen, het 17e artikel over VOORBESTEMMING en VERKIEZING:

“Voorbestemming tot leven is Gods eeuwige doel, waarvoor, voordat de fundamenten van de wereld waren gelegd, Hij heeft voortdurend door Zijn raad besloten om degenen die Hij in Christus heeft uitgekozen, van de mensheid te bevrijden van vloek en verdoemenis., en hen door Christus tot eeuwige verlossing brengen, als vaten van barmhartigheid. Daarom worden degenen die dit verheven voorrecht van God ontvangen, geroepen in overeenstemming met zijn voornemen, doordat zijn Geest op de vastgestelde tijd werkt: deze gehoorzamen door genade de oproep; ze worden onnodig gerechtvaardigd; zij zijn door adoptie tot kinderen van God gemaakt; zij zijn gelijkvormig aan het beeld van de eniggeboren Zoon van God, Jezus Christus; zij gedragen zich gewetensvol in goede werken, en tenslotte, door de barmhartigheid van God, eeuwig geluk bereiken”.

Een andere menselijke autoriteit die de leer van de verkiezing erkent, is het oude geloof van de Waldenzen. Als u die geloofsbelijdenis leest, geboren in het brandende vuur van vervolging, je zult zien dat die trouwe dienaren en gelovigen deze leer ook resoluut omarmden, als onderdeel van Gods waarheid. Ik heb een van hun geloofsartikelen over VERKIEZING uit een oud boek getranscribeerd:

“God redt degenen die Hij vanaf de grondlegging van de wereld heeft uitgekozen van corruptie en verdoemenis, niet door een of andere instelling, trouwring, of heiligheid die Hij in hen had voorzien, maar alleen door zijn genade in Christus Jezus, zijn Zoon, alle anderen achterlatend volgens de onberispelijke motieven van zijn wil en gerechtigheid”.

Het is niets nieuws, Dus, wat ik predik; het is geen nieuwe leer. Door deze waarheid maakte ik een pelgrimstocht naar het verleden, en ik zie vader na vader, biechtvader na biechtvader, martelaar na martelaar, geloven in dezelfde doctrines. Als ik een Pelagiër was, of iemand die gelooft in de leer van de vrije wil, Ik zou eeuwenlang alleen hebben moeten lopen; hier en daar wendde een ketter met een niet erg eervol karakter zich tot mij en noemde mij broeder. Maar ik besef dat de waarheden van uitverkiezing en predestinatie de basis van mijn geloof vormen, Ik zie grote aantallen gelovigen die dezelfde waarheden belijden, en ik erken dat dit de religie van de Kerk van God is.

Ik wil u ook een gedeelte van de oude baptistenbelijdenis voorlezen. Ongeveer tweehonderd jaar geleden ontmoetten de baptisten elkaar en publiceerden hun geloofsartikelen, om een ​​einde te maken aan bepaalde geruchten over hun orthodoxie. Laten we het derde artikel lezen:

“Door de wil van God, voor de manifestatie van zijn glorie, sommige mensen en engelen zijn voorbestemd, of vooraf besteld, tot eeuwig leven door Jezus Christus, ter ere van zijn glorieuze genade; anderen worden aan hun zonden overgelaten vanwege hun rechtvaardige veroordeling, ter ere van zijn glorieuze gerechtigheid. Deze engelen en mensen zijn zo voorbestemd en voorbestemd, zij zijn in het bijzonder en onveranderlijk vooraf vastgesteld, en hun aantal is zo zeker [voor God] en gedefinieerd, die noch kan worden verhoogd, noch verlaagd.

Degenen in de mensheid die voorbestemd zijn voor het leven, Dio, vóór de grondlegging van de wereld, overeenkomstig zijn eeuwige en onveranderlijke doel, en de geheime raad van zijn testament, hij koos hen in Christus voor eeuwige glorie, louter door Zijn vrije genade en liefde, zonder dat er iets anders in het schepsel aanwezig is als voorwaarde of oorzaak voor zijn daad”.

Wat deze menselijke autoriteiten betreft, Het maakt mij niet uit wat ze zeggen, PRO of TEGEN, over deze leer. Ik noemde ze alleen als bevestiging van uw geloof, om u te laten zien dat het een leerstelling is die gelovigen sinds de oudheid volgen. Het heden interesseert mij niet. Zelfs als een leger van Londense kerken de grote fundamentele leerstellingen van God had verlaten, Het maakt niet uit. Als een handjevol gelovigen de soevereiniteit van onze God onwrikbaar hoog houdt, zelfs als we belegerd worden door vijanden, of door onze eigen broeders, die onze vrienden en helpers hadden moeten zijn, Het maakt niet uit, als we naar het verleden kijken; het nobele leger van martelaren, de glorieuze legers van gelovigen, ze staan ​​aan onze kant; de getuigenissen van de waarheid ondersteunen ons. Met hen, we kunnen zeggen dat we niet alleen zijn, en ook wij kunnen het uitroepen: “Ecco, God reserveerde zevenduizend mannen voor zichzelf die de knie niet voor Baäl bogen”. Maar wat het allerbelangrijkste is, is dat GOD IS’ MET ONS.

De grote waarheid is altijd de Bijbel, en alleen de Bijbel. Jij die naar mij luistert, misschien gelooft u in een ander boek dan de Bijbel? Als ik deze leerstelling kon bewijzen met alle christelijke boeken; als ik alle kennis van de bibliotheek van Alexandrië kon terugkrijgen, en probeer het daarmee, je zou er niet in geloven; maar u zult zeker geloven wat er in het Woord van God geschreven staat.

Ik wil u enkele bijbelverzen voorlezen. Laten we eens kijken naar de passages waarin degenen die tot Gods volk behoren, uitverkorenen worden genoemd. Uiteraard als we het over GEKOZEN mensen hebben, Er moet een VERKIEZING komen. Als Jezus Christus en zijn apostelen gelovigen bij de titel van uitverkorenen noemden, we moeten zeker geloven dat dit zo is, anders heeft die term geen betekenis.
zegt Jezus Christus: “Als de Heer die dagen niet had ingekort, niemand zou ontsnappen; maar vanwege de UITVERKORENEN, dat Hij koos, de Heer heeft die dagen ingekort”. “Valse christussen en valse profeten zullen opstaan ​​en tekenen en wonderen laten zien om te verleiden, als het mogelijk was, zelfs de UITVERKORENEN”. “En Hij zal dan de engelen sturen om Zijn UITVERKORENEN uit de vier windstreken te verzamelen, van het einde van de aarde tot het einde van de hemel” (Marco 13:20,22,27). “God zal zijn UITVERKORENEN, die dag en nacht tot Hem roepen, niet wreken? Misschien zal Hij traag zijn om namens hen tussenbeide te komen?” (Luca 18:7).

In deze, net als in vele andere passages van de Bijbel (advertentie is. Efeziërs 1:4, 2 Tess. 2:13, bijv.), het woord wordt genoemd “gekozen”, “gekozen”, “vooraf besteld”, “toegewezen”; of de zin “mijn schapen” of een soortgelijke indicatie, wat aantoont dat het volk van Christus verschillend is van de rest van de mensheid.

Maar u kunt het zelf controleren met concordanties, en daarom zal ik niet alle verzen voor je opsommen. Via de brieven, heilige gelovigen worden voortdurend geroepen “de uitverkorenen”. In Kolossenzen zien we wat Paulus zegt: “Kleed je aan, Dus, als GEKOZEN door God, heilig en geliefd, van gevoelens van barmhartigheid…” (Kolonel. 3:12). Vervolgens schrijft hij aan Tito, en noemt zichzelf: “Paolo, dienaar van God en apostel van Jezus Christus om het geloof van Gods UITVERKORENEN te bevorderen” (Tito 1:1). schrijft Petrus: “UITVERKOREN volgens de voorkennis van God de Vader” (1 Pietro 1:2). Dan, we merken op dat Johannes vooral van dit woord hield. Hij schrijft: “De oudere man tegen mevrouw ELETTA…” (2 jeugd. 1); en over praten “UITGEKOZEN zuster” (verso 13). En we weten dat het geschreven is: “De kerk die in Babylon is, ELECT zoals jij, begroet je” (1 Pietro 5:13).

De apostelen schaamden zich er niet voor deze woorden te gebruiken, en ze waren niet bang om over de verkiezingen te praten. Vandaag, dit woord heeft vele andere betekenissen gekregen, en ik erken dat mensen de gezonde leer hebben verminkt en ontsierd, zodat het lijkt alsof het de leer van demonen is.; en velen die zichzelf gelovigen noemen, zij wendden zich tot het antinomianisme (valse doctrine die stelt dat we zoveel kunnen blijven zondigen als we willen, omdat Christus nu voor onze zonden verzoening heeft gedaan, N.d.T.). Maar ondanks dit, Waarom zou ik mij schamen voor Gods waarheid?, alleen maar omdat mannen het verdraaien? Wij houden van Gods waarheid wanneer deze wordt aangevallen, net zoals wanneer deze vrijelijk wordt gepredikt. Als een martelaar van wie we hielden werd gemarteld, we zouden nog steeds niet van hem houden, en meer, ondanks het geweld dat hem is aangedaan? Wanneer Gods waarheid wordt aangevallen, wij noemen het geen onwaarheid. Wij zien het niet graag draaien, maar we kunnen er nog meer van houden als het eraan vast zit, want we kunnen onderscheiden wat de werkelijke proporties ervan zouden zijn als het niet was aangevallen en verdraaid door de wreedheid en uitvindingen van mensen. Zelfs in de oude geschriften van de kerkvaders wordt het volk van God altijd de ‘volk van God’ genoemd “gekozen”. Vroege christenen noemden elkaar vaak bij deze titel, wat aantoont dat zij geloofden dat Gods volk dat duidelijk is “gekozen”.

Maar laten we nu eens kijken naar de verzen die deze doctrine ondubbelzinnig bewijzen. Open uw Bijbels en kijk erin Giovanni 15:16, en je zult zien dat Jezus Christus zijn volk heeft uitgekozen, want Hij zegt: “Jij hebt mij niet gekozen, maar ik ben het die jou gekozen heeft, en Ik heb u opgedragen dat u moet gaan en vrucht moet dragen, en dat uw vrucht moet blijven; zodat alles wat je van de Vader vraagt, op mijn naam, Hij geeft het aan jou”. Dus omgekeerd 19 Dobbelsteen: “Als je van de wereld was, de wereld zou houden van wat van haar is; want jij bent niet van de wereld, maar ik heb jou midden in de wereld gekozen, daarom haat de wereld je”. Dan naar het hoofdstuk 17, versie 8 e 9, Jezus bidt: “Voor de woorden die U mij gaf, die ik aan hen gaf; en zij ontvingen ze en wisten werkelijk dat ik van U kwam, en zij geloofden dat U mij gezonden had. Ik bid voor hen; Ik bid niet voor de wereld, maar voor degenen die U mij hebt gegeven, omdat ze van jou zijn”.

Laten we nu kijken Atti 13:48: “Buitenlanders, deze dingen horen, zij verheugden zich en verheerlijkten het Woord van God; en allen die tot het eeuwige leven zijn geordend, zij geloofden”. Sommigen kunnen proberen deze stap te doorbreken als ze dat willen; maar het zegt: “geordend tot het eeuwige leven”, op de duidelijkste en meest onweerlegbare manier; en daarom kan het ons niet schelen wat de vele commentaren over deze kwestie zeggen.

Ik denk niet dat ik je hoef te herinneren aan de leer van Romani 8, want ik vertrouw erop dat jullie dat hoofdstuk allemaal goed kennen en het inmiddels begrijpen. Op de achterkant 29 en volgen, is geschreven: “Omdat degenen die hij van tevoren kende, Hij heeft hen ook voorbestemd om gelijkvormig te worden aan het beeld van zijn Zoon, dat Hij de eerstgeborene mag zijn onder vele broeders; en degenen die hij voorbestemd had, riep hij ook; en degenen die hij riep, rechtvaardigde hij ook; en degenen die hij rechtvaardigde, verheerlijkte hij ook.

Dus wat zullen we over deze dingen zeggen?? Als God voor ons is, wie zal dan tegen ons zijn?? Hij die zijn eigen Zoon niet spaarde, maar hij gaf het voor ons allemaal, Zal hij ons ook niet alles met zich meegeven?? Wie zal Gods uitverkorenen beschuldigen??” (Romani 8:29-33).

Ik ben ook van mening dat het niet nodig is om het hele hoofdstuk te herhalen 9 van de brief aan de Romeinen. Zolang het maar in de Bijbel staat, geen mens kan ooit het arminianisme bewijzen (doctrine die stelt dat God mensen niet door genade kiest om gered te worden, maar zondaars beslissen op eigen initiatief of ze gered willen worden of niet, N.d.T.); zolang dat hoofdstuk bestaat, Zelfs de meest gewelddadige verdraaiingen van bijbelpassages kunnen de leer van de uitverkiezing nooit uit de Schrift verwijderen. We lezen u verzen als: “Toen hun kinderen nog niet geboren waren en ze geen goed of slecht hadden gedaan – zodat Gods voornemen standvastig zou blijven overeenkomstig de verkiezing en niet vanwege werken, maar voor Hem die roept – werd haar verteld: 'Het grotere zal het kleinere dienen'” (verso 12). Dan lezen we het vers 22: “Wat valt er te betwisten als God, hij wil zijn woede manifesteren en zijn macht bekend maken, hij verdroeg met groot geduld de vaten van toorn die op het verderf waren voorbereid, en dit om de rijkdom van zijn glorie bekend te maken ten opzichte van de vaten van barmhartigheid die hij al eerder voor glorie had voorbereid…”. Dus laten we lezen Romani 11:7: “Dus wat? Israël kreeg niet waar het naar op zoek was, maar de uitverkorenen hebben het verkregen, en de anderen waren verhard”. Op de achterkant 5 van hetzelfde hoofdstuk, laten we lezen: “Zo ook in het heden, er is een overblijfsel dat door genade is uitgekozen”.

Ongetwijfeld, je zult je de passage herinneren 1 Korintiërs 1:26-29: “Inderdaad, broers, kijk naar je roeping; Er zijn onder u niet veel wijzen naar het vlees, noch veel machtige, noch veel edelen; maar God koos de gekke dingen van de wereld om de wijzen te beschamen; God heeft de zwakke dingen van de wereld uitgekozen om de sterke te beschamen; God heeft de onedele dingen van de wereld en de verachte dingen gekozen, inderdaad de dingen die dat niet zijn, om de dingen die tot niets zijn te reduceren, zodat niemand voor God kan roemen”.

En onthoud ook de passage in 1 Thessalonicenzen 5:9: “In feite heeft God ons niet voorbestemd voor boosheid, maar om verlossing te verkrijgen door onze Heer Jezus Christus”. En tenslotte heb je het vers dat we aan het begin lazen, wat volgens mij meer dan genoeg is. Ma, als je meer wilt lezen, je kunt ze gemakkelijk in de Bijbel vinden, als u nog niet volledig overtuigd bent van de waarheid van deze leer.

Credo, mijn vrienden, dat deze imposante massa getuigenissen uit de Schrift degenen die om deze leer durven lachen, in verwarring zou brengen. Wat zullen we zeggen van degenen die haar zo vaak hebben veracht, en zij ontkenden de goddelijke oorsprong ervan, die tegen zijn gerechtigheid tekeer ging, en ze durfden God te trotseren en hem een ​​Almachtige tiran te noemen, toen ze hoorden dat Hij zovelen tot het eeuwige leven heeft uitverkoren? Dat kan, jij die het afwijst, verwijder het uit de Bijbel? Je kunt Jeudi's zakmes pakken en het leven uit het Woord van God snijden? Je zou graag willen zijn als de vrouw aan de voeten van Salomo, en laat het kind in tweeën snijden, om jouw deel te hebben? Het staat niet hier in de Schrift? En het is niet jouw plicht om daarvoor te buigen, en erken nederig wat je niet begrijpt – aanvaard het als de waarheid, zelfs als je de betekenis ervan niet begrijpt? Ik zal niet proberen de rechtvaardigheid van God te bewijzen door aldus sommigen te hebben uitgekozen en anderen te hebben verlaten. Het is niet aan mij om mijn Meester te wreken. Hij zal voor zichzelf spreken, zoals het al doet: “Liever, of mens, wie ben jij die op God reageert?? Misschien zal het gevormde ding spreken met degene die het heeft gevormd: 'Omdat jij mij zo hebt gemaakt?’ Is de pottenbakker niet de meester van de klei om van dezelfde klei een vat te maken voor nobel gebruik en een ander voor onedel gebruik??” (Romani 9:20-21).

“Wee degene die tegen zijn vader zegt: 'Omdat je genereert?’ en zijn moeder: 'Waarom ben je aan het bevallen??'” (Jesaja 45:10).

“Ik ben de Heer, en er is geen ander. Ik vorm het licht, Ik denk dat het donker is… Io, de heer, Ik ben degene die al deze dingen doet” (Jesaja 45:6-7).

Wie ben jij die tegen God antwoordt?? Beef en verneder uzelf voor Hem; buig en onderwerp u aan zijn scepter; betwist zijn gerechtigheid niet, en bekritiseer zijn daden in uw rechtbank niet, of mens!

Maar er zijn er die dat zeggen: “Het is hardvochtig gedrag van God om sommigen te kiezen en anderen te verlaten”. Niet, Ik wil je een vraag stellen. Er is hier vanmorgen iemand die een heilige wil zijn, die wenst herboren te worden, laat de zonde varen en wandel in heiligheid? “En, er is”, zegt iemand, “Ik wil het”. Dan heeft God jou uitgekozen. Maar een ander zegt: “Nee; Ik wil niet heilig zijn; Ik wil mijn lusten en mijn slavernij niet opgeven”. Waarom, In die tijd, je klaagt dat God jou niet heeft uitgekozen? Als u gekozen zou worden, zou u volgens deze bekentenis niet antwoorden. Als God u vanmorgen heeft uitgekozen voor heiliging, je zegt dat het je niets uitmaakt. Je beseft niet dat je dronkenschap verkiest boven nuchterheid, eerlijkheid tot oneerlijkheid? Je houdt meer van de geneugten van deze wereld dan van geloof; waarom zou je dan klagen dat God jou niet heeft uitgekozen om een ​​vrome gelovige te zijn?? Als je van geloof houdt, Hij is het die wilde dat het zo zou zijn. Als je het niet wilt, Welk recht heb je om te zeggen dat God je had moeten geven wat je niet wilt?? Stel dat ik iets in mijn hand heb dat jij waardeloos acht, en dat ik zeg dat ik het aan een bepaalde persoon wil geven, Welk recht heb je om te klagen dat ik het je niet heb gegeven?? Je kunt niet zo dwaas zijn om te klagen dat iemand anders heeft gehad wat jij niet wilt. Volgens jouw bekentenissen, Velen van jullie willen geen geloof, ze willen geen nieuw hart en een juiste geest, ze willen geen vergeving van zonden, zij willen geen heiliging; je wilt niet gekozen worden voor deze dingen: dus waarom klaag je? Dingen die waardeloos worden geacht; Waarom bekritiseer je dan God omdat hij ze gaf aan degenen die Hij koos?? Als je gelooft dat ze goed zijn en ze wilt, ze zijn er voor jou. God geeft vrijelijk aan iedereen die erom vraagt; en allereerst, Hij zorgt ervoor dat mensen ze willen, anders zouden ze ze nooit willen. Als je van deze dingen houdt, Hij heeft jou hiervoor gekozen; maar als je niet van ze houdt, Wie ben jij om fouten bij God te vinden?, als het je wanhopige wil is die je ervan weerhoudt van deze dingen te houden – jezelf waardoor je ze gaat haten?

Stel dat een man op straat zegt: “Wat jammer dat ik niet in de kapel kan zitten om te horen wat die man preekt”. En stel dat hij dat zegt: “Ik haat die prediker; Ik kan zijn leer niet uitstaan; maar toch is het jammer dat ik daar geen plek kan krijgen”. Je zou verwachten dat een man zoiets zou zeggen? Nee; zou je meteen zeggen: “Het maakt die man niets uit. Omdat hij er spijt van heeft dat andere mensen hebben waar ze van houden en wat hij veracht?” Je houdt niet van heiligheid, jij houdt niet van gerechtigheid; als God mij voor deze dingen heeft uitgekozen, hij heeft je verkeerd gedaan? “Ah! Ma”, sommigen zeggen, “Ik dacht dat dit betekende dat God sommigen uitkiest tot verlossing en anderen tot verdoemenis”. Dit is een heel andere kwestie dan de evangelieleer. Hij heeft mensen verkozen tot heiliging en gerechtigheid, door die dingen, naar de hemel. Je moet niet zeggen dat Hij mensen eenvoudigweg uitkoos om naar de hemel of gewoon naar de hel te gaan. Hij heeft jou uitgekozen voor heiliging, als je van heiliging houdt. Als iemand van u gered wil worden door Jezus Christus, Jezus Christus heeft jou uitgekozen om gered te worden. Als iemand van u verlossing wenst, jij bent uitverkoren om het te hebben, als je het oprecht en vurig verlangt.

Ma, als je het niet wilt, Waarom zou je zo onredelijk dwaas zijn om te klagen dat God aan andere mensen geeft wat jij niet leuk vindt??

2. Ik heb daarom geprobeerd iets te zeggen over de waarheid van de verkiezingsleer. En nu, kort, Ik zou willen zeggen dat de verkiezingen ABSOLUUT zijn: Betekent wat, het hangt niet af van wie we zijn. De tekst zegt: “God heeft jou vanaf het begin uitgekozen voor verlossing”; maar onze tegenstanders zeggen dat God mensen kiest omdat ze goed zijn, of voor de vele werken die ze hebben gedaan. Dus laten we het vragen, als reactie op deze uitspraken, wat zijn de werken die gedaan moeten worden om door God gekozen te worden? Zij zijn misschien degenen die de Schrift noemt “de werken van de wet” – dat wil zeggen, de werken van gehoorzaamheid die het schepsel kan verrichten? Zo ja, wij zeggen u dat als mensen niet gerechtvaardigd kunnen worden door hun werken van de wet (Galata 2:16, 3:10; Romani 3:20,28), dan is het heel duidelijk dat zij niet eens door de werken van de wet gekozen kunnen worden; en als ze niet gerechtvaardigd kunnen worden door hun goede werken, ze kunnen niet eens door hen gered worden. Daarom kan verkiezing niet gebaseerd zijn op goede werken.

“Ma”, anderen zeggen, “God koos hen in afwachting van hun geloof”. Niet, omdat God geloof geeft, hij kan ze niet hebben gekozen vooruitlopend op de visie die hij erin zou hebben voorzien. Er zijn twintig bedelaars op straat, en ik besluit een muntje aan een van hen te geven; Kan iemand ooit zeggen dat ik besloot die munt te geven?, dat ik heb “gekozen” die persoon om die munt te hebben, omdat ik voorspelde dat hij het zou hebben? Het zou absurd zijn. Insgelijks, zeggen dat God mensen uitkoos in de veronderstelling dat zij geloof zouden hebben – dat is het zaad van verlossing – het zou te absurd zijn om zelfs maar een moment te geloven. Geloof is een geschenk van God (cfr. Efeziërs 2:8). Elke deugd komt van Hem. Daarom kan het Hem er niet toe hebben aangezet mensen te kiezen, omdat het zijn geschenk is.

De verkiezing, wij zijn er zeker van, het is absoluut, en volkomen verschillend van de deugden die gelovige heiligen vervolgens ontvangen. Wat zouden wij denken van een heilige en vrome gelovige als Paulus, moedig als Peter, of liefhebbend zoals John, die echter niet erkent dat deze eigenschappen van zijn Schepper komen? Ik heb nooit een heilige van welke denominatie dan ook gekend, dat hij geloofde dat God hem had gered omdat hij voorzag dat hij deugden en verdiensten zou hebben.

Niet, mijn broers, de beste sieraden die een heilige ooit zou kunnen dragen, het zijn niet de eigenschappen die hij zelf voortbrengt. Er zit iets vleselijks in. De hoogste mate van genade die we in onszelf bezitten, heeft iets aards. We beseffen dit als we meer gezuiverd zijn, en heiliger, en onze taal moet dat altijd zijn:

“Ik ben de eerste van de zondaars,
Jezus stierf voor mij.”

Onze enige hoop, onze enige kans, het wordt nog steeds gevonden in de genade geopenbaard in de persoon van Jezus Christus. En ik ben er zeker van dat we elk geloof dat onze genade verdient, volledig moeten verwerpen en opgeven, dat zijn gaven van onze Heer, door zijn rechterhand in ons geplant, zou ooit de reden kunnen zijn geweest van zijn liefde voor ons. En we moeten altijd zingen:

“Wat was er in ons dat waardering kon verdienen?
Of geef plezier aan de Schepper?
Toch was het Vader en wij zullen altijd zingen
Omdat het in jouw ogen iets goeds leek”.

Hij zal genade geven aan degenen die genade willen geven, en hij zal medelijden hebben met iedereen die medelijden wil hebben (Exodus 33:19). En als je mij vraagt ​​waarom hij mij redt, Ik kan alleen maar zeggen: omdat hij het zo wilde. Misschien was er iets in mij dat God kon behagen? Nee, er is niets; niets kon ervoor zorgen dat ik in zijn aanwezigheid werd toegelaten. Toen God mij redde, was ik het meest verachtelijk, kwijt, en geruïneerd van het menselijk ras. Ik lag voor hem als een pasgeboren baby in het bloed. In waarheid, het lag niet in mijn macht om mezelf te helpen. Oh, wat was ik ellendig en weet ik dat nog steeds! Als u iets heeft dat u bij God kan aanbevelen, Ik heb het nog nooit gehad. Ik ben blij dat ik gered ben door Zijn GENADE, niet vervalst, pure genade. Ik kan geen krediet claimen. Als je gelooft dat je het kunt, Ik kan het niet. Ik moet zingen:

“Gewoon gratis genade van begin tot eind,
Hij won mijn genegenheid en hield mijn ziel stevig vast”.

3. De verkiezing is EEUWIG. “God heeft jou vanaf het begin uitgekozen voor verlossing”. Kan iemand mij de tijd aanwijzen die de Schrift het begin noemt?? Jaren geleden dacht men dat dit het moment was waarop Adam op aarde werd geschapen; maar dat was niet het begin, aangezien de openbaring ons een periode aangeeft die voorafgaat aan die van de schepping van de wereld, naar de dagen waarop de morgensterren werden voortgebracht; wanneer, als dauwdruppels, uit de vingers van de ochtend, sterren en sterrenbeelden vielen druipend uit de hand van God; wanneer, van zijn lippen, Hij slingerde zware bollen; toen hij kometen met zijn hand stuurde, als bliksem, om door de hemel te dwalen, om op een dag hun bestemming te vinden. Laten we teruggaan naar de afgelopen jaren, waar werelden werden gecreëerd en systemen werden gevormd, maar we zijn nog niet bij het begin aangekomen. Totdat we nadenken over de tijd waarin het hele universum in de geest van God sliep als nog niet geboren, totdat we de eeuwigheid binnengaan waar God de Schepper alleen leefde, en alles sliep in Hem, en de hele schepping berustte op zijn almachtige gedachte, we zullen het begin nog niet hebben bereikt. Wij kunnen teruggaan, achteruit, achteruit, leeftijd na leeftijd. Wij kunnen teruggaan, als we dat kunnen zeggen, voor hele eeuwigheden, en toch nooit bij het begin komen. Onze vleugels kunnen moe worden, onze verbeelding kan vervagen en verdwijnen lang voordat we die bereiken. Maar God koos zijn volk vanaf het begin; toen de ether nog niet bewogen was door de vleugels van één enkele engel, toen de universele stilte heerste, en zelfs geen stem of gefluister onderbrak de plechtigheid van die stilte; toen er geen wezens en geen beweging waren, tijd en iets anders dan God zelf, in de eeuwigheid; lang voordat er levende wezens werden geboren, of dat de wielen van Jahweh’s strijdwagen gemaakt zijn, In die tijd, “In den beginne was het Woord”, en in het begin Hij “Hij heeft ons uitgekozen tot verlossing”. Onze verkiezing is daarom eeuwig. Ik ga het niet proberen, Ik leg deze gedachten alleen bloot ten behoeve van jonge gelovigen, zodat zij weten wat er wordt bedoeld met eeuwige verkiezing, absoluut.

4. E, Verder, de verkiezing is PERSOONLIJK. Hier weer, onze tegenstanders hebben geprobeerd de verkiezingen ongedaan te maken door ons te vertellen dat het een verkiezing van naties is, en niet van mensen. Maar hier verklaart de apostel: “God heeft jou vanaf het begin uitgekozen voor verlossing”. Het is de meest ellendige vervanging die kan worden gemaakt, verklaren dat God geen mensen maar naties heeft uitgekozen, omdat datzelfde bezwaar wordt ingebracht tegen de keuze van mensen, het geldt ook tegen de keuze van naties. Als het oneerlijk zou zijn om de ene persoon boven de andere te verkiezen, het zou veel oneerlijker zijn om één natie te kiezen, omdat het niets anders is dan de verzameling van massa's mensen; als de verkiezing als een misdaad wordt beschouwd, het kiezen van een natie boven een persoon zou een nog grotere misdaad moeten zijn. Het kiezen van tienduizend mensen zal zeker als erger worden erkend dan het kiezen van één; het zou dus neerkomen op het onderscheiden van een hele natie van de rest van de mensheid. Naties bestaan ​​niet uit mensen? Uit dat individu bestaat een natie, en die andere, en de andere. En als je mij vertelt dat God de Joden heeft uitgekozen, dan vertel ik je dat Hij die Jood heeft uitgekozen, en die andere Jood, en de andere. En zo is het ook voor de Engelsen, of voor welk ander volk dan ook.

De verkiezing is dus persoonlijk: en zo moet het ook zijn. Iedereen die het vers leest, hebben we onderzocht, en andere soortgelijke verzen, zij zullen herkennen dat de Schrift voortdurend spreekt over het volk van God, waarbij zij individuele mensen één voor één aanspreekt, en spreekt over hen als speciale verkiezingsobjecten.

“Wij zijn kinderen dankzij Gods verkiezing,
Wij geloven in Jezus Christus;
Door eeuwige beslissing
Soevereine genade ontvangen wij hier”.

5. De andere gedachte is – aangezien de tijd te snel verstrijkt om lang bij deze punten stil te staan – dat de verkiezingen GOEDE RESULTATEN opleveren. “God heeft jou vanaf het begin uitgekozen voor verlossing door heiliging in de Geest en geloof in de waarheid”. Hoeveel mensen interpreteren de leer van de verkiezing verkeerd?! En hoe mijn ziel brandt bij de herinnering aan het verschrikkelijke kwaad dat het gevolg is van het ruïneren en verdraaien van dat glorieuze deel van de glorieuze waarheid van God.! Hoeveel mannen hebben dat tegen zichzelf gezegd: “Ik ben gekozen”, en zij wentelden zich in luiheid, en erger! Ze zeiden: “Ik ben Gods uitverkorene”, en eigenhandig gaven zij zich over aan het kwade. Ze renden snel naar alles wat onrein was, omdat ze zeiden: “Ik ben een uitverkoren kind van God, ongeacht mijn werken, daarom kan ik leven zoals ik zeg, en doe wat ik leuk vind”. Oh, zeggen ze! Laat mij een ieder van u plechtig waarschuwen om uw redenering over de waarheid niet zo ver te drijven; O, liever, om de waarheid niet in fouten om te zetten, want we kunnen niet te ver gaan. We kunnen verder gaan dan de waarheid; we kunnen maken wat er is gedaan voor ons bestwil en onze troost, een verschrikkelijk mengsel dat ons zal vernietigen. Ik zeg u dat duizenden mannen geruïneerd zijn doordat ze de verkiezingen verkeerd hebben geïnterpreteerd; voor het zeggen: “God heeft mij uitgekozen om naar de hemel te gaan, en naar het eeuwige leven”; maar ze zijn vergeten dat er geschreven staat dat God ze heeft “uitverkoren tot verlossing door heiliging in de Geest en geloof in de waarheid”. Dit is Gods verkiezing – verkiezing tot heiliging en geloof. God kiest zijn volk om heilig te zijn, en zodat zij mogen geloven. Hoeveel van jullie hier zijn gelovigen? Hoevelen van mijn gemeente kunnen hun hand op hun hart leggen en zeggen:: “Ik heb vertrouwen in God om geheiligd te worden”? Er zijn sommigen van jullie die zeggen: “Ik ben gekozen”? Ik herinner je eraan dat je vorige week hebt gezworen. Zegt een van jullie: “Ik geloof dat ik gekozen ben” – maar ik daag je geheugen uit om de immorele daden te herinneren die je de afgelopen week hebt begaan. Zegt een ander van jullie: “Ik ben gekozen” – maar ik kijk hem in de ogen en vertel het hem: “Gekozen! Je bent een ellendige hypocriet!” Anderen zeggen: “Ik ben gekozen” – maar ik herinner u eraan dat u verzuimt naar de troon van de genade te gaan en dat u niet bidt. Oh, zeggen ze! Denk er nooit aan uitverkoren te worden als je niet heilig bent. U kunt als zondaars tot Christus komen, maar u kunt niet tot Christus komen als de uitverkorene totdat u heiligheid in u ziet voortkomen. Begrijp niet verkeerd wat ik zeg – zeg niet “Ik ben gekozen”, en dan denk je dat je in zonde kunt leven. Dit is onmogelijk. Gods uitverkorenen zijn heilig. Ze zijn niet puur, ze zijn niet perfect, ze zijn niet onfeilbaar; ma, kijkend naar hun leven, het zijn heilige mensen. Ze zijn heel verschillend, onderscheiden van anderen; en geen mens heeft enig recht om te concluderen dat hij buiten die heiligheid is gekozen. Hij kan een uitverkorene zijn, en toch in duisternis leven, maar hij heeft het recht niet om het te geloven; niemand kan zien dat dit zo is, niets bewijst het. De mens zal ooit leven, maar hij is momenteel dood. Als je wandelt in de vreze Gods, proberen hem te behagen en zijn geboden te gehoorzamen, Twijfel er niet aan dat uw naam vóór de grondlegging van de wereld in het levensboek van het Lam werd geschreven.

En nu merken we het andere kenmerkende teken van de verkiezingen op, wat is de “geloof in de waarheid”. Iedereen die de waarheid van God gelooft, en geloof in Jezus Christus, wordt gekozen. Ik ontmoet regelmatig gelovigen die door deze gedachte bedroefd en verontrust zijn – “Wat als ik niet gekozen werd??”. “Oh,” zeggen ze, “Ik weet dat ik mijn geloof in Jezus heb gesteld; Ik weet dat ik Zijn naam geloof en ik geloof in het bloed dat Hij aan het kruis vergoot; maar wat zal er van mij worden als ik niet gekozen word?” Arm wezen, Je weet niet veel over het evangelie, anders zou je nooit zo praten, aangezien HIJ DIE GELOOFT IS’ GEKOZEN. Wie wordt gekozen, hij is verkozen tot heiliging en geloof; en als je geloof hebt, ben je een van Gods uitverkorenen; je kunt het weten en je moet het weten, omdat het een absolute zekerheid is. Blijf jezelf, als zondaar, kijk vanmorgen naar Jezus Christus en, zonder enig verdienstelijk werk te verrichten, je vertrouwt jezelf aan Hem toe door te vertrouwen op het offer dat Hij aan het kruis bracht, jij bent gekozen. Ik ben niet bang dat de verkiezing gelovigen of zondaars bang zal maken. Er zijn veel geestelijken die op gelovigen reageren: “De verkiezingen hebben niets met jou te maken”. Dit is verkeerd, omdat de ziel zichzelf dezelfde vraag zal blijven stellen. Dus vertel het haar: als je in de Heer Jezus Christus gelooft, ben je uitverkoren. Als je op Jezus vertrouwt, jij bent gekozen. Ik zeg je dat jij, zelfs al was ik de eerste van de zondaars, vanmorgen, Ik zeg je in zijn naam dat als je naar God gaat zonder je verdienstelijke werken te brengen, maar u vertrouwt op het offer en de gerechtigheid van Jezus Christus; als je nu tot Hem komt en geloof in Hem hebt, jij bent gekozen – God hield van je sinds vóór de grondlegging van de wereld, want je had dit niet kunnen doen als God je niet de kracht en de wil had gegeven om het te doen. Je bent nu veilig als je maar komt en alles aan Jezus Christus geeft, en je verlangt ernaar gered en geliefd te worden door Hem. Maar denk niet dat iemand gered kan worden zonder geloof en zonder heiliging. Laat u niet misleiden door het feit dat een besluit in verre tijden is genomen, terug in de eeuwigheid, moge het uw zielen redden, als u niet in Christus gelooft. Blijf niet zitten en wentelt u in de gedachte gered te worden zonder geloof en heiligheid. Dit is een afschuwelijke en vervloekte ketterij, en duizenden mensen geruïneerd. Maak van de verkiezingen geen kussen om op te slapen, anders raak je misschien geruïneerd. God verhoede dat ik u kussens geef waarop u in uw zonden kunt luieren. Zondaar! Er staat niets in de Bijbel dat uw zonden zal verzachten. Maar als je veroordeeld wordt, of mens! als je verdwaald bent, of vrouw! je zult geen enkele druppel in de Bijbel vinden om je dorst te lessen, of een doctrine om je schuldgevoel te verzachten; uw verdoemenis zal geheel uw schuld zijn, en uw zonde zal het volledig verdienen; omdat je niet gelooft dat je veroordeeld bent. zei Jezus: “Je gelooft niet omdat je niet tot mijn schapen behoort”. “Je wilt niet voor het leven bij mij komen!”. (Giovanni 10:26, 5:40). Houd uzelf niet voor de gek dat verkiezing de zonde rechtvaardigt – droom er niet van – baseer uzelf niet in zoete zelfgenoegzaamheid op de gedachte aan uw onverantwoordelijkheid. Jij bent verantwoordelijk. We moeten je beide geven. Er moet goddelijke soevereiniteit zijn, en menselijke verantwoordelijkheid. Er moeten verkiezingen zijn, maar we moeten de waarheid van God aan uw hart aanbieden; we moeten met je praten, en u hieraan herinneren: die geschreven is “In Mij is jouw hulp”, maar het staat ook geschreven: “O Israël, je hebt jezelf vernietigd”.

6. E, Uiteindelijk, Laten we eens kijken wat de ware en legitieme tendensen zijn van het juiste begrip van de verkiezingsleer. Het eerste wat eerst, we zullen zien hoe de leer van de uitverkiezing werkt in de richting van gelovige heiligen onder de zegen van God; e, ten tweede, hoe het werkt ten opzichte van zondaars als het God behaagt hen ermee te zegenen.

Ik geloof de verkiezingen, voor een heilige, is de leer die hem meer dan welke andere leer dan ook ontneemt van alle vertrouwen in zijn eigen vlees en in al het andere behalve Jezus Christus. Hoe vaak bedekken wij onszelf niet met onze gerechtigheid, en we versieren onszelf met de imitatieparels en edelstenen van onze verdienstelijke werken en goede daden. Dus laten we beginnen te praten: “Nu zal ik gered worden, omdat ik dit en dit andere bewijs heb”. Maar het is het naakte geloof dat redt; dat geloof en alleen dat verenigt ons met het Lam van God, ongeacht de werken, hoewel het geloof goede werken voortbrengt. Hoe vaak vertrouwen we niet op ons eigen werk, in plaats van op onze geliefde Heer, en we vertrouwen op een macht die niet van boven komt. Als we nu van deze vleselijke kracht af willen komen, we moeten rekening houden met de verkiezingen. Stop mijn ziel, en overweeg dit. God hield van je voordat je een lichaam had. Hij hield van je toen je dood was door overtredingen en zonden, en hij heeft zijn Zoon gestuurd om voor jou te sterven. Hij kocht je met zijn kostbare bloed voordat je zelfs maar zijn naam kon uitspreken. Je kunt nog steeds trots zijn op jezelf?

Ik weet niets, niets is voor ons vernederender dan deze leer van de verkiezing. Soms viel ik eronder neer, in het proberen het te begrijpen. Ik heb mijn vleugels uitgespreid als adelaars, en ik zweefde naar die zon. Mijn oog was stabiel, en mijn vleugels zijn sterk, voor een tijdje; ma, toen ik het naderde, een gedachte schoot mij te binnen: “God heeft jou vanaf het begin uitgekozen voor verlossing”. Ik was verdwaald in zijn glans, geschokt door die grandioze gedachte; en vanuit die verheven positie daalde mijn ziel neer, uitgestrekt en gebroken, gezegde: “Heer, Ik ben niets, Ik ben minder dan niets. Waarom ik? Waarom ik?”.

Amici, als je bescheiden wilt zijn, luister naar de verkiezingen, omdat Hij u zal vernederen onder de invloed van de Geest van God. Iedereen die trots is op zijn verkiezing, wordt niet gekozen; en degenen die zichzelf vernederen bij de gedachte eraan, kunnen heel goed geloven dat dit zo is; hij heeft alle reden om te geloven dat hij zal worden gekozen, want een van de meest gezegende gevolgen van verkiezing is de neiging om onszelf voor God te vernederen.

Maar de verkiezing in de christen zou hem ook onbevreesd en moedig moeten maken. Niemand zal zo vrijmoedig zijn als hij die weet dat hij Gods uitverkorene is. Wat kan het hem schelen wat de wereld hem te bieden heeft als hij door zijn Schepper is uitgekozen?? Hij zal zich zorgen maken over het zwakke getjilp van kleine musjes als hij een steenarend is? Hij zal bang zijn als de hele wereld tegen hem is? Ook al waren er overal ter wereld oorlogen, hij rust in volmaakte vrede, want het is in de geheime plaats van de tabernakel van de Allerhoogste, in het grote paviljoen van de Almachtige. “Ik behoor God toe”, zegt hij, “Ik ben niet de zoon van de koning? Het is niet mijn naam geschreven in het boek van God?” Hij zal om de wereld geven? Nee: net zoals de leeuw zich niets aantrekt van het blaffen van de hond, dus glimlacht hij naar zijn vijanden; en als ze te dichtbij komen, hij staat op en vernietigt ze. Hij loopt als een gevaarte tussen hen door; zijn voorhoofd is gemaakt van koper, zijn hart is als een vuursteen – wie zal vrezen?

“Hij die God tot zijn toevlucht maakt,
Hij zal het veiligste thuis in Hem vinden”.

“Ik ben een van zijn uitverkorenen. Ik ben door God gekozen en kostbaar; en zelfs als de wereld mij afwijst, Ik ben niet bang”. Ah! maar de meesten van jullie buigen als wilgen. Er zijn vandaag de dag weinig christenen zo solide als eiken, die de storm kan doorstaan, en ik zal je vertellen waarom. Het is omdat je niet gelooft dat je gekozen bent. De man die weet dat hij uitverkoren is, zal te trots zijn om te zondigen; hij zal zichzelf niet vernederen door de gemene daden van zondige mensen te begaan. De gelovige zal zeggen: “Ik compromitteer mijn principes? Ik zal mijn leer veranderen? Ik zet opzij wat ik geloof? Ik verberg wat ik weet dat de waarheid is? Nee! Sinds ik weet dat ik een van Gods uitverkorenen ben, Ik zal de waarheid van God verkondigen in het aangezicht van de mensen, wat ze mij ook vertellen”. Niets maakt een mens zo moedig als de erkenning van zijn verkiezing door God. Hij zal niet beven, het zal niet wankelen, omdat hij weet dat God hem heeft uitgekozen.

Verder, verkiezing maakt ons HEILIGEN. Onder de genadige invloed van de Heilige Geest kan niets een christen heiliger maken dan de gedachte door God uitverkoren te zijn. “Ik zal zondigen, nadat God mij had uitgekozen? Ik zal overtreden nadat ik het voorwerp van zulke liefde ben geweest? Ik zal dwalen na veel genegenheid en tedere genade? Nee, mijn God; omdat jij mij hebt gekozen, Ik zal van je houden; Ik zal voor jou leven –

“Omdat jij, de eeuwige God,
Jij bent mijn Vader geworden”;

Ik zal mezelf aan U geven om voor altijd de Uwe te zijn, door verkiezing en verlossing, mezelf aan U toevertrouwen, en mij plechtig aan Uw dienst gewijd”.

En nu, Uiteindelijk, aan zondaars. Wat zeggen de verkiezingen jou?? Allereerst, oh onreligieus, Ik zal u even excuseren. Er zijn velen onder jullie die niet van verkiezingen houden, en dat kan ik je niet kwalijk nemen, want ik heb velen van degenen die het predikten, horen zeggen: “Ik heb geen woorden te zeggen tegen zondaars”. Niet, Ik geloof dat je een hekel moet hebben aan zulke prediking, en dat neem ik je niet kwalijk.

Maar ik zal het je vertellen, aangemoedigd worden, zondaar, in de hoop dat er verkiezingen komen. In plaats van een oorzaak van neerslachtigheid en ontmoediging voor u te zijn, het is een reden voor hoop en vreugde; in plaats van te trillen en wanhopig de handen te schudden, gezegde: “Hoe kan ik dan gered worden?, als niemand verkozen wordt?”, Ik zeg jullie dat er een enorme uitverkoren menigte is, dat geen sterveling kan tellen. Dus vat moed, zondaar! Gooi je moedeloosheid weg – U kunt misschien niet net zo gekozen zijn als de anderen? Er is vreugde en troost voor jou! In die tijd, vat niet alleen moed, maar ga de Heer op de proef stellen. Onthoud dat als u niet uitverkoren was, je zou niets verliezen. Wat de vier Syriërs zeiden? “Laten we ons gaan voorstellen in het Syrische kamp; want als we zeggen: 'Laten we de stad binnengaan', er is honger in de stad en wij zullen daar sterven; als we hier blijven, wij zullen hoe dan ook sterven”. O zondaar! kom naar de troon van genade, anders sterf je waar je staat. Ga naar God; e, zelfs als Hij je zou afwijzen, Stel dat Hij Zijn hand opsteekt om u af te wijzen – wat onmogelijk is – ook in dat geval zou je niets verloren hebben; uw situatie zou niet slechter zijn dan voorheen. Ma, zelfs als je verdoemd was, je zou op zijn minst de voldoening hebben je ogen op te kunnen slaan en te zeggen: “O God, Ik heb je om genade gevraagd, maar die heb je mij niet gegeven; Ik zocht ernaar, maar je weigerde mij”. Dit zul je nooit zeggen, O zondaar! Als je naar Hem toe gaat, en vraag het Hem, je zult ontvangen; want Hij heeft nooit iemand afgewezen die tot Hem kwam! Er is dus geen hoop voor jou? Zelfs als er een vooraf vastgesteld nummer is, het is waar dat allen die Hem zoeken tot dat aantal behoren. Ga daarom en roep Hem aan; en zelfs als je de eerste was die naar de hel ging, zou je de demonen vertellen dat je als een ellendige zondaar naar Jezus ging, maar werd afgewezen. Ik zeg je dat dit een schande en oneer voor de Eeuwige zou zijn – met betrekking tot zijn naam – en dat Hij nooit zal toestaan ​​dat zoiets gebeurt. Hij is jaloers op zijn eer, en geen zondaar zal ooit in een positie zijn om dit te zeggen.

Mama jij, arme ziel, Denk niet alleen dat je niets kunt verliezen door te gaan; er is nog iets waar je aan moet denken – De gedachte aan de verkiezingen van vanochtend bevalt u niet? Je bent bereid zijn gerechtigheid toe te geven? Jij zegt: “Ik heb het gevoel dat ik verdwaald ben; Ik verdien het; en als in plaats daarvan mijn broer wordt gered, kan ik niet klagen. Als God mij vernietigt, Ik verdien het, maar als Hij de persoon naast mij redt, Hij heeft het recht om te doen wat hij wil, en ik heb niets verloren vergeleken met voorheen”. Je kunt het eerlijk vanuit je hart zeggen? Zo ja, dan heeft de leer van de verkiezing effect gehad op uw geest, en je bent niet ver van het koninkrijk der hemelen. Je wordt geleid waar je moet zijn, waar de Geest wil dat je bent; en dat was vanmorgen ook zo, en in tempo; God heeft je zonden vergeven. Je zou niet het gevoel hebben dat je vergeven was, als de Geest van God niet in u werkte.
Blij zijn, Dus, hierin. Moge uw hoop rusten op het kruis van Christus. Denk niet aan de verkiezingen, maar aan Christus Jezus. Rust op Hem – Jezus eerst, Vandaag, en voor altijd.

Uit het boek gehaald “Het comfort van de predestinatie” onder redactie van Renato Giliberti