Predestinatie of voorkennis van God?

Op 1 augustus 2015 Laatste update 13 april 2023 831 0

Degenen die de vrije wil van de mens verdedigen in Gods verlossingswerk, zij leggen de leer van de verkiezing vaak als volgt uit: “Dio, voordat hij de wereld schiep, voorspeld, uit de eeuwigheid, die zich zou hebben overgeven aan de Heilige Geest en zo degenen voor verlossing zou hebben uitgekozen die Hem niet zouden hebben afgewezen”. Wat een ingewikkeld en onlogisch concept! Met andere woorden, God kijkt door de gangen van de tijd om te zien wie als volgende zal geloven “voorbestemd” deze mensen op basis van hun autonome keuzes, naar hun wil. Maar wat betekent het eerst? “voorzien” en dan “voorbestemming”??? In dit geloofssysteem is de absolute vrije wil van de mens noodzakelijk om de menselijke verantwoordelijkheid te behouden. Maar ironisch genoeg vernietigt dit concept van voorkennis zichzelf uiteindelijk. Er is geen gelovige uit de vrije wil die in deze theorie van voorkennis kan geloven en standvastig kan blijven in Gods leringen en verlossing.. Waarom? Denk eens na over wat volgt:

Geen enkele verdediger van de vrije wil kan beweren dat God vanaf het begin wist wie Hij zou redden, en toch leren dat God alle mensen probeert te redden.. Zeker als God weet wie gered zal worden en wie niet gered zal worden, hoe kun je zeggen dat hij meer probeert te sparen? Natuurlijk is het dwaas om te beweren dat God iets probeert te doen waarvan Hij weet dat het nooit zal gebeuren. Degenen die de theologische positie van de vrije wil of de geloofspositie van voorkennis verdedigen, beschuldigen calvinisten door te zeggen:: “Dus wat preek je over het doen van het Evangelie aan de niet-uitverkorenen?? Het is stom omdat God hen niet heeft uitgekozen”. Als er enige geldigheid is voor dit bezwaar, dit geldt evenzeer voor Arminianen die prediken tot degenen van wie God weet dat ze nooit gered zullen worden. Aan christenen, God gebiedt dat het Evangelie aan IEDEREEN gepredikt moet worden, omdat we niet weten wie de uitverkorenen zijn, alleen God weet het, en waarom als we zonder onderscheid het zaad van het Evangelie zaaien, de geest zorgt ervoor dat het zaad ontkiemt in degenen die gered moeten worden (1 Thessalonicenzen 1:4,5 Giovanni 6:63-65). Mensen worden niet op deze manier gered zonder reden en zonder het te weten, ook al zijn ze geen christenen, maar achter de prediking van het Evangelie, de manifestatie van de Geest en als gevolg daarvan en bewijs, bekering tot Christus.
Geen enkele verdediger van de vrije wil kan dit bevestigen, consistent blijven, dat Allah voorspeld welke zondaars verloren zouden gaan en vervolgens beweren dat dit niet Zijn wil was, dat wil zeggen: toestaan dat deze zondaars verloren gaan. Omdat hij ze heeft geschapen? Laten we deze vraag overlaten aan de verdedigers van de vrije wil. God had eenvoudig kunnen vermijden om degenen te creëren waarvan hij wist dat ze er vrijwillig voor zouden kiezen om naar de hel te gaan. Hij wist waar ze heen gingen voordat hij ze creëerde. En terwijl hij ze bleef creëren met volledig bewustzijn dat ze niet gered zouden worden, klaarblijkelijk was het niet Zijn wil om hen te redden. Er zijn bepaalde doeleinden en plannen van God die wij mensen niet volledig kunnen begrijpen. Maar Hij vertelde ons dit herhaaldelijk in de Bijbel, hij sprak met ons over deze verkiezing van gelovigen. De verdediger van de vrije wil kan protesteren tegen de Bijbelse waarheid dat God ervoor gekozen heeft om sommige mensen het uiteindelijke lot van de hel te gunnen, maar dit is voor ons allemaal een moeilijk concept om te accepteren. De Arminiaan zal dit probleem onder ogen moeten zien, óf hij zal de dwaling van zijn theologie moeten toegeven óf zijn voorkennis moeten ontkennen. Maar hij zou kunnen zeggen dat God degenen moest scheppen die zelfs tegen Zijn wil verloren gaan, waardoor Zijn soevereiniteit werd ontkend. Dit zou God tot een God maken die onderworpen is aan het lot, aan het lot en niet almachtig. Waarom zou het in hemelsnaam niet juist zijn om sommige ja en andere nee te kiezen?? Verdienen we het niet allemaal om voor onze zonden te sterven?? Als je erover nadenkt, niets ter wereld werkt volgens gerechtigheid, onschuldige kinderen sterven, er zijn ziekten, ruzie, tragedie, aardbevingen, honderden doden. En omdat God het toestond? Wat voor ons misschien onrechtvaardig lijkt, kan gerechtigheid zijn in de ogen van God, en we moeten Hem vertrouwen en Zijn wil aanvaarden, ook met betrekking tot verlossing en het hiernamaals.
Geen enkele verdediger van de vrije wil kan zeggen dat God van tevoren wist wie gered zou worden en tegelijkertijd leren dat God Christus heeft gestraft om iedere mens die ooit op aarde heeft geleefd te verlossen.. We moeten beslist op God vertrouwen en niet op onze overwegingen en meningen, niet wat ons goed of fout lijkt, maar alleen wat het Woord van God zegt. Welke mens zou een enorm maar zinloos offer brengen voor de mensen van wie hij al zeker wist dat hij hem zou afwijzen? Jezus Christus zou waarlijk voor iedereen aan het kruis gestorven zijn en niet voor velen? Hij zou werkelijk tevergeefs sterven voor degenen waarvan hij wist dat ze niet gered zouden worden? Arminianen beweren dat God Christus strafte voor de zonden van ALLEN, iedereen die hij kende ging naar de hel. Een tegenstrijdigheid.
Geen enkele verdediger van de vrije wil kan zeggen dat God van tevoren wist wie gered zou worden en tegelijkertijd prediken dat hij dat zou doen De Heilige Geest doet er alles aan om mensen te redden. De Heilige Geest zou zijn tijd en moeite verspillen met bekering een man die vanaf het begin wist dat hij verloren zou gaan.

Simpel gezegd: verdedigers van de vrije wil hebben een beperkte opvatting van God en Zijn soevereiniteit, maar ook omdat ze inconsistent zijn met hun theologische positie.