拒绝达尔文的无神论者
的 安东尼奥·波齐奥 出现在 未来 伊尔 01/04/10
安德里亚·拉瓦扎 (Andrea Lavazza) 署名社论, l'Avvenire 对 Fodor 和 Piattelli Palmarini 文章的评论.
他们的书, 2月发布, 在盎格鲁撒克逊世界引起轰动. 他可能会在意大利做到这一点, 翻译版本将于四月中旬公布. 另一方面, 像这样的标题 “达尔文的错误” 似乎是为了挑起冲突. 作者在期刊上发表的一篇文章中明确表达了目的 “新科学家”, 他们总结了该卷的内容 (为费尔特里内利出柜): 自然选择已显示出阴险的帝国主义倾向, 他的事后解释已从生物学传播到许多其他学科, 从哲学到心理学, 从人类学到社会学, 达到美学甚至神学; 所以, 如果生物学中选择的有效性被破坏了, 使用的可能性也将消失 (不恰当地, 他们相信) 在其他学科.
他们, 著名哲学家杰里·福多（Jerry Fodor）和认知科学家马西莫·皮亚泰利·帕尔马里尼（Massimo Piattelli Palmarini）, 他们想指出他们是无神论者，他们不想向神创论者或智能设计的支持者提供武器. 但他们认为这有助于科学的进步, 提供更好的解释, 严格自然主义. 人们很难不同意艺术欣赏改编概念的普遍或毫无根据的应用, 婚姻行为或宗教信仰. 更有争议的是其他机制应该完全取代选择作为进化驱动力的论点. 参与这场辩论并不像最近批评者和支持者所说的那么容易, 相当复杂, 喜欢这本书, 当然不是一本容易阅读的小册子. 那么福多和皮亚泰利·帕尔马里尼的论文是什么? 这就是进化 (也就是生命形式的变化) 并不像达尔文正统观念认为的那样起作用.
简化, 在生物体的繁殖过程中，会发生基因复制错误，从而导致表型突变, 或身体特征的变化 (甚至行为上). 一些新特征使具备这些特征的个体能够更好地在其栖息地生存并, 首先, 重现更多, 然而，其他人的服务却很糟糕 (速度更快的瞪羚会从狮子手中拯救自己, 速度慢的总是会被吃掉). 从这个意义上说, 环境在随机变化中选择最合适的，物种进化. 没有什么, 或几乎, 这一切的, 作者反而说. 推动变革的不是环境, 它们是另一种类型的内部约束, 包括操作 “天才大师” (控制有机体的许多结构), 形式和自组织的物理化学定律……用 Piattelli Palmarini 提出的一个例子, 在雀类中，改变喙上半部形状的突变会导致头骨骨骼发生一致的变化, 在喙的下部, 在颈部肌肉和神经中. 那是, 换句话说, 它将防止“为自然的盲目游戏而分别选择和提炼每个器官或特征”. 批评者的批评很快就来了. 我不只是阻止达尔文主义. 他们是 “自然”, 耻辱 “制度性的” 作者：马西莫·皮柳奇. 迈克尔·鲁斯, 最著名的进化论学者之一, 谁对抗智能设计的支持者, 谈到一本“非常令人恼火的书”和“非常糟糕的论点”.
内德·布洛克和菲利普·基彻这两位哲学家和认知科学家试图详细推翻福多和皮亚泰利·帕尔马里尼的立场，他们得出的结论是：, 在不影响对他们之前作品的尊重的情况下, “达尔文的错误”, 尽管引用了令人印象深刻的文献, 它依赖于错误和扭曲，必然会造成混乱.
«自达尔文时代以来，科学取得了长足的进步，进化论领域肯定也受到了入侵, 但这并没有质疑自然选择的一般原理”, 阿斯蒂大学中心的 Francesco Scalfari 评论, 意大利进化生物学学会创始人之一. «其机制 “适应” 古尔德研究并在书中引用 (见方框) 众所周知: 它并不构成一场革命, 而是对自然历史的具体性的进一步解释”.
菲奥伦佐·法基尼也非常谨慎, 博洛尼亚大学古人类学家, 反对进化原教旨主义, 但又不愿意抛弃达尔文的一切.
有人谈到“扩展进化论”, 作者回答说，他们想进行“真正的逆转”. 对于一本书来说, 仅基于对一些研究的重读, 也许是一个过于雄心勃勃的目标. 但如果科学成就从定义上来说总是可以审查的, 甚至当前的达尔文正统观念也可能随着时间的推移而进一步调整. 而这一切都将在球场上完成, 不存在表面的争议.
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